李樹隆

議論文不僅是寫作教學(xué)的重要內(nèi)容，更是近年來考試時(shí)常用的形式，不管是為了發(fā)展語文素養(yǎng)還是提高應(yīng)試成績(jī)，寫好議論文都是十分必要的。從切實(shí)提升學(xué)生議論文寫作水平看，議論文寫作現(xiàn)狀急需改善。教師應(yīng)該探究提升議論文寫作有效的方法，使作文教學(xué)取得預(yù)期效果，讓學(xué)生寫出真正有深刻思想、邏輯性強(qiáng)、語言凝練的議論文。而對(duì)于一篇優(yōu)秀的議論文來說，不僅要論點(diǎn)正確、立意鮮明，選取的論據(jù)要典型、恰當(dāng)，還要十分講究論證方法，最重要的是，議論要有層次性，即做好議論文的層次構(gòu)建。一般而言，議論文的論證層次主要有以下四種。

一、并列式

所謂的并列式是指議論文的本論部分圍繞中心論點(diǎn)分裂出若干個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)是并列、平行的，它們只是從不同的角度來論證中心論點(diǎn)的正確性，既不是同義的重復(fù)也不是毫無關(guān)聯(lián)地堆砌。并列式的表現(xiàn)方式有兩種：

1.分論點(diǎn)并列，即將幾個(gè)分論點(diǎn)并列展開，從不同側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)展開說明。例如，在“什么是對(duì)手”的議論文本論部分，就可以提出三個(gè)分論點(diǎn)：（1）在斗爭(zhēng)中你死我活的敵人，是對(duì)手；（2）在競(jìng)爭(zhēng)中合作雙贏的朋友，是對(duì)手；（3）在自身性格上存在的難以改正的弱點(diǎn)，是對(duì)手。再如，“追求精彩的人生”中也可以分成三個(gè)并列層次來論述：（1）勤奮學(xué)習(xí)、勇攀知識(shí)高峰是一種人生精彩；（2）努力工作、不斷追求真善美是一種人生精彩；（3）在平凡的崗位上艱苦勞作、創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值更是一種人生精彩。

2.事例并列展開，即選用典型事例從不同側(cè)面展開論述，如“我們的價(jià)值在中國”的論述部分，可以一邊分析一邊舉例，選用不同歷史時(shí)期的三個(gè)具體人物的典型事例，來論述中心論點(diǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代一心想要回國參加民族抗?fàn)幋髽I(yè)的吉鴻昌將軍，建國初期經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)、突破重重阻礙都要?dú)w國參與建設(shè)的科學(xué)家錢學(xué)森先生，改革開放后放棄發(fā)達(dá)國家優(yōu)厚條件毅然回國創(chuàng)業(yè)、報(bào)效祖國的陳志杰博士，這些仁人志士都認(rèn)為他們的價(jià)值在中國，只有報(bào)效祖國才能實(shí)現(xiàn)他們的人生價(jià)值。

二、遞進(jìn)式

在考試中，如果學(xué)生因?yàn)榫o張的緣故而一時(shí)沒有寫作思路，就可以問問自己：論題或論點(diǎn)是什么，為什么有這樣的觀點(diǎn)，怎樣做才能實(shí)現(xiàn)這一觀點(diǎn)，有怎樣的結(jié)果或意義，這就是典型的遞進(jìn)式寫作思路，在一步步的推進(jìn)中完整地論述出自己的觀點(diǎn)。遞進(jìn)式的層次構(gòu)建樹立了說理文的框架，在環(huán)環(huán)相扣、層層深入的說理中形成了緊密的邏輯體系。例如，“與錯(cuò)誤同行”就是典型的遞進(jìn)式層次構(gòu)建，首先要對(duì)錯(cuò)誤有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)：違反真理和規(guī)律的即為錯(cuò)誤，但人生在世，誰能不犯錯(cuò)呢？我們總是在與錯(cuò)誤同行；其次要闡述為什么對(duì)錯(cuò)誤有這樣的認(rèn)識(shí)：錯(cuò)誤，對(duì)于最后的成功者來說，是一筆財(cái)富，是探索路上的路標(biāo)，是前進(jìn)路上的沼澤，錯(cuò)誤雖然難以避免但并不可怕；再次要闡明“怎么做”的問題，即我們要怎樣面對(duì)這些錯(cuò)誤，變廢為寶，這就需要我們一方面藐視它、勇敢面對(duì)錯(cuò)誤，另一方面要重視它，認(rèn)真分析錯(cuò)誤，進(jìn)而克服錯(cuò)誤、戰(zhàn)勝錯(cuò)誤；最后闡述正確面對(duì)錯(cuò)誤的意義：每到一個(gè)新階段，我們都會(huì)出現(xiàn)新的錯(cuò)誤，但正是這些錯(cuò)誤，推動(dòng)著人生不斷前進(jìn)、發(fā)展，幫助人們找到正確的方向，在錯(cuò)誤中走向輝煌。這樣的論述，不僅能讓人看到清晰的寫作思路、明確的層次認(rèn)識(shí)，還通過深刻有力的論證俘獲了讀者的心。

三、對(duì)比式

對(duì)比論述也是常見的議論文層次構(gòu)建方法之一，主要是通過對(duì)照比較分析的方法來展開論證，在鮮明的對(duì)比中讓人一目了然地抓住論點(diǎn)，有著極強(qiáng)的論辯力量。對(duì)比式論證一般可以分為兩種：

1.正反對(duì)比，即將正面觀點(diǎn)和反面觀點(diǎn)放在一起對(duì)比，在沖突中凸顯論點(diǎn)。還是以“與錯(cuò)誤同行”為例，在論證對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)時(shí)，提出了錯(cuò)誤“是一筆財(cái)富，是探索路上的路標(biāo)，是前進(jìn)路上的沼澤”的認(rèn)識(shí)，在這里就可以運(yùn)用對(duì)比式來論證：錯(cuò)誤是一筆財(cái)富，成功者從中受益、因禍得福，失敗者怨天尤人、咎由自??；錯(cuò)誤是探索路上的路標(biāo)，探索者由此改正、走上坦途，盲從者無知無覺、迷途不返；錯(cuò)誤是前進(jìn)路上的沼澤，勇敢者征服沼澤、繼續(xù)前行，懦弱者停滯不前、葬身于此。

2.相關(guān)比較，即圍繞利弊、主次等進(jìn)行比較分析，進(jìn)而全面、辯證地看待論點(diǎn)。以“近墨者未必黑”為例，開篇即開門見山地提出中心論點(diǎn)：近墨者一定黑嗎？未必！隨即舉出典型事例來論證近墨者不黑的觀點(diǎn)，分析其不黑的原因。然后再辯證地提出，近墨者黑并不是沒有，只是數(shù)量不多，并不是社會(huì)的主流。這樣不僅旗幟鮮明地提出了醒目的論點(diǎn)，在立意上取勝，而且也對(duì)其進(jìn)行了全面論述、辯證分析，使文章更為嚴(yán)謹(jǐn)、完善，增添了文章的說服性。

四、類比式

類比式就是通過聯(lián)想和想象將屬性相同的同類事物或有關(guān)聯(lián)的事物放在一起，對(duì)比分析已知的同類事物，進(jìn)而證明未知的事物也具有相類似的特點(diǎn)。類比分析更注重對(duì)具體細(xì)節(jié)的敘述，借助大家都熟悉的事物來進(jìn)行理論分析，使讀者很容易就能明白其內(nèi)涵觀點(diǎn)。我們學(xué)過的 《鄒忌諷齊王納諫》 中，鄒忌就是用這樣的方法來勸諫齊王的，他先說出一個(gè)事實(shí)，“臣誠知不如徐公美”，但妻、妾、客卻都說我比徐公美，為什么呢？因?yàn)樗麄兌加兴叫?，正是這樣那樣的私心導(dǎo)致他們枉顧事實(shí)說假話；而“今齊地方千里，百二十城”，您比我的地位高多了、權(quán)利大多了，那么，圍繞在王上身邊的人都是有求于你的人，他們出于自己的私心肯定也會(huì)說各種各樣的假話，從而得出結(jié)論：“王之蔽甚矣！”這就是典型的聯(lián)想類比論證方法，從已知的推斷未知的，入情入理、令人折服。當(dāng)然，運(yùn)用聯(lián)想類比論證必須要找準(zhǔn)事物之間的“類比點(diǎn)”，通過合適的切入點(diǎn)進(jìn)行合理推斷、類比，否則會(huì)讓人產(chǎn)生“驢唇不對(duì)馬嘴”之荒謬感；同時(shí)需要強(qiáng)調(diào)的是，要盡可能地找出類比事物之間的共通屬性，圍繞中心論點(diǎn)妥善安排，避免“東一榔頭、西一棒槌”，使讀者產(chǎn)生混亂感，造成文章的結(jié)構(gòu)不清晰、類比缺少說服力，整篇文章的檔次就會(huì)下降很多。

總之，恰當(dāng)?shù)膶哟渭軜?gòu)能夠很好地促進(jìn)內(nèi)容的深刻、完美，要想寫好一篇議論文，就必須要進(jìn)行科學(xué)的層次構(gòu)建，根據(jù)中心論點(diǎn)選擇合適的結(jié)構(gòu)模式，使其為論點(diǎn)的闡述更好地服務(wù)。需要注意的是，議論文寫作中包含的并列式、遞進(jìn)式、對(duì)比式、類比式等層次構(gòu)建方法并不是在一篇文章中全部用上，也不是孤立地使用，而要根據(jù)具體情況綜合運(yùn)用，且要根據(jù)中心論點(diǎn)科學(xué)運(yùn)用，這樣才能使文章更有說服力。