李 江 劉宏玲

模塊延伸是我們解放路小學(xué)的前瞻性課題“小學(xué)語(yǔ)文項(xiàng)目導(dǎo)學(xué)實(shí)踐研究”的時(shí)段維度之一，是基于教材特定模塊的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，在完成學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)任務(wù)的前提下，拓展模塊教學(xué)內(nèi)容，延伸教學(xué)時(shí)空所提出的延伸性學(xué)習(xí)項(xiàng)目。在統(tǒng)編版教材這個(gè)新的語(yǔ)文教學(xué)架構(gòu)下，大量地課外閱讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣成為語(yǔ)文教學(xué)的“牛鼻子”。而“模塊延伸項(xiàng)目”就為課堂和生活架設(shè)起一座七彩橋梁，把語(yǔ)文的觸角從課內(nèi)延伸到課外，使學(xué)生從課堂走向社會(huì)，擁有更廣闊的學(xué)習(xí)空間、活動(dòng)空間，讓學(xué)生在開放、豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容中自由徜徉，產(chǎn)生閱讀的欲望，學(xué)會(huì)讀書的方法，擴(kuò)展學(xué)生的閱讀量，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信和思維品質(zhì)。

一、模塊延展項(xiàng)目導(dǎo)學(xué)助推閱讀面，讓學(xué)生從“文本”走向“讀本”

項(xiàng)目導(dǎo)學(xué)既是教學(xué)策略，也是課程形態(tài)。所有學(xué)習(xí)項(xiàng)目的產(chǎn)生來(lái)源于學(xué)生自己想學(xué)的內(nèi)容，想要解決的問題，學(xué)生以個(gè)人或小組合作的形式去探究、體驗(yàn)、“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)。當(dāng)學(xué)生以主體身份參與到教學(xué)活動(dòng)中，想要完成這些學(xué)習(xí)項(xiàng)目的探究，就需要大量的閱讀來(lái)滿足。由于各小組學(xué)習(xí)研究的項(xiàng)目是不同的，即使是同一項(xiàng)目的學(xué)習(xí)因?yàn)橐暯堑牟煌?，所進(jìn)行的閱讀也是有差異的。

1.專題性閱讀，聚焦關(guān)聯(lián)文本，提升閱讀精度

現(xiàn)行教材中的單元設(shè)計(jì)大都是圍繞一個(gè)主題來(lái)的，因此學(xué)生在進(jìn)行模塊延伸教學(xué)教程中，依托文本產(chǎn)生的項(xiàng)目性學(xué)習(xí)往往會(huì)讓學(xué)生的閱讀視線集中在與課文相關(guān)的內(nèi)容上。

就拿《開天辟地》和《普羅米修斯盜火》來(lái)說(shuō)，它們都是神話故事，但一個(gè)是中國(guó)神話，一個(gè)是希臘神話；一個(gè)講的是天地起源，一個(gè)講的是火的由來(lái)。但希臘神話中也是有天地起源的說(shuō)法的，中國(guó)神話中也有講火的由來(lái)。學(xué)生自然就將這兩個(gè)故事放到一起進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，其中就產(chǎn)生了“相同主題內(nèi)容的故事比較”這一學(xué)習(xí)項(xiàng)目。這一項(xiàng)目學(xué)習(xí)引發(fā)的閱讀就聚焦在中國(guó)的《鉆木取火》，希臘神話中的《創(chuàng)世說(shuō)》上，以及由此衍生出來(lái)的中國(guó)“火神”的故事等專題閱讀。

同一題材，但是不同作家有不同的視角，產(chǎn)生不同見解，傳遞不同的韻味，這樣的閱讀讓孩子們對(duì)于課文的理解更細(xì)膩，變單篇課文的學(xué)習(xí)為同類文章，同類文化現(xiàn)象的欣賞、感悟，使學(xué)生進(jìn)一步深化閱讀層次，走出窄小的教科書閱讀圈，走向更加寬廣的閱讀世界。

2.碎片化閱讀，鏈接海量信息，融合知識(shí)廣度

在項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中，碎片化閱讀也是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)?！八槠喿x”內(nèi)容豐富，信息海量，圖文并茂有聲有色，從耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名作到冷門生僻的龐雜知識(shí)都可以在“碎片”中呈現(xiàn)出來(lái)。碎片化閱讀可供閱讀的“碎片”包羅萬(wàn)象，能讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)瀏覽大量信息從而拓寬視野，學(xué)生在閱讀中會(huì)順勢(shì)對(duì)興趣點(diǎn)文本延伸出深度閱讀。由于文本切換頻率較快，可能接觸到更多不同的資訊，增加了接受的信息量和信息領(lǐng)域。

如有的小組學(xué)習(xí)項(xiàng)目是以“人物形象”為主的，他們所展開的閱讀大多是“碎片化”的。如，盤古的相關(guān)故事，網(wǎng)絡(luò)上的人物述評(píng)等，普羅米修斯的身份，盜火后續(xù)的故事……這些片段式的閱讀成為學(xué)生學(xué)習(xí)項(xiàng)目匯報(bào)框架所需要的補(bǔ)充性內(nèi)容來(lái)源，并在經(jīng)過學(xué)生的信息篩選后，支撐項(xiàng)目的知識(shí)體系架構(gòu)。

當(dāng)然由于碎片化閱讀的發(fā)散性及信息量也促使學(xué)生在項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生更多的問題，進(jìn)而組合成一個(gè)個(gè)小的學(xué)習(xí)項(xiàng)目：人物形象比較；人物描寫特色對(duì)比；人物結(jié)局異同……

這些多元化“碎片”可以幫助學(xué)生依據(jù)興趣進(jìn)行二次加工、整合，從而構(gòu)建自己的知識(shí)體系。學(xué)生在零亂的信息森林中，既會(huì)看到熟悉的景色，也會(huì)體驗(yàn)到陌生領(lǐng)域的新奇，開闊的視野使得其對(duì)事物的理解更具開放性和包容性，從而達(dá)到知識(shí)的融合。

3.拓展性閱讀，關(guān)照學(xué)生需求，探尋項(xiàng)目深度

學(xué)生在進(jìn)行模塊延伸學(xué)習(xí)《開天辟地》和《普羅米修斯盜火》過程中，隨著學(xué)習(xí)項(xiàng)目的深入，就會(huì)覺得僅從書中的這兩個(gè)故事及補(bǔ)充進(jìn)的相關(guān)故事內(nèi)容來(lái)進(jìn)行項(xiàng)目學(xué)習(xí)是滿足不了需要的，要想在項(xiàng)目匯報(bào)時(shí)能更有說(shuō)服力，就必須有更多的內(nèi)容支撐，這就需要大量地閱讀中外神話故事。

學(xué)生大量閱讀的需求完全是在自己小組項(xiàng)目學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生的迫切需要，各種版本的 《中國(guó)神話故事》《希臘神話故事》成為孩子們的手邊書，甚至《山海經(jīng)（少兒版）》也出現(xiàn)在孩子們的書包里。班級(jí)形成了一股神話故事閱讀熱潮，孩子們?cè)谝黄鹩懻摰亩际巧裨捁适拢髞?lái)因?yàn)榘姹镜牟煌?，?xì)心的孩子還衍生出了一個(gè)新的學(xué)習(xí)項(xiàng)目——同一故事的不同之處。

由于是學(xué)生自己學(xué)習(xí)的需求，所以他們對(duì)閱讀的興趣自然高漲，閱讀也就成為他們的自主性行為。當(dāng)然為了配合并觸發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)一直“在線”，又和孩子們一起討論出新的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，也商量了這些項(xiàng)目的學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，可以講，可以演，可以唱，可以有圖……多種形式的呈現(xiàn)更讓孩子們興致高昂，讀起書來(lái)更帶勁兒了。

我想這也正符合了溫儒敏教授所說(shuō)的：“所謂 ‘1+X’的辦法，即講一篇課文，附加若干篇泛讀或者課外閱讀的文章，讓學(xué)生自己讀，讀不懂也沒關(guān)系，慢慢就弄懂了?！薄啊淙f(wàn)樹讀書開’，悅讀才是硬道理！語(yǔ)文素養(yǎng)在于讀，且是可持續(xù)性地讀，‘讀’占鰲頭！”

二、模塊延展項(xiàng)目導(dǎo)學(xué)涵養(yǎng)閱讀力，讓學(xué)生從“樂讀”走向“慧讀”

對(duì)中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀方法的掌握是很重要的，這是基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。而我們的項(xiàng)目性學(xué)習(xí)由于是以小組分單位的自主性學(xué)習(xí)，即使是同樣的項(xiàng)目任務(wù)，不同的團(tuán)隊(duì)組合、不同的切入點(diǎn)，不同的學(xué)習(xí)過程、必然產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。課堂上在孩子們進(jìn)行項(xiàng)目?jī)?nèi)容交流時(shí)，由于有實(shí)踐閱讀的過程及自己的思考，這時(shí)教師稍加點(diǎn)撥，這一類書的閱讀的方法技巧也就了然于心了。

以這兩篇課文為例，根據(jù)孩子們閱讀需求，討論后決定用一個(gè)月的時(shí)間閱讀中外神話故事，確定了三個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目：神話人物分享，神話情節(jié)再現(xiàn)，神話環(huán)境渲染。這三個(gè)項(xiàng)目的確立更多的是為了讓他們明白讀也是有抓手的，并真正能從讀書中有所得，有所啟，而不是為了讀書而讀書；是為了讓孩子們能從中體悟到閱讀的方法技巧，讓他們知道如何閱讀神話故事類的讀物，我想這才是模塊延伸項(xiàng)目的意義所在吧。

如在“神話環(huán)境渲染”這一學(xué)習(xí)項(xiàng)目的交流過程中，為了讓學(xué)生更直觀地體會(huì)什么是環(huán)境描寫，更為調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，先播放了一段帶有神幻色彩的視頻，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)觀后的感受。

開始，孩子們說(shuō)：“我覺得一開始云層里的那段特別的美?！薄昂孟裨谔焯靡粯?，很美了”……老師及時(shí)跟進(jìn)“看來(lái)這樣的環(huán)境描寫讓我們讀的人心情舒暢呢，有美的享受呢！”

孩子們已經(jīng)對(duì)環(huán)境描寫的作用有了自發(fā)性的粗淺認(rèn)識(shí)，這是他們?cè)谧x書過程中自主發(fā)現(xiàn)的，如果是單純的講給孩子們，枯燥乏味不說(shuō)，由于是老師灌輸給孩子而不是孩子通過自主學(xué)習(xí)的自我發(fā)現(xiàn)，其效果必然大打折扣。

這時(shí)，一個(gè)孩子說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)那里的環(huán)境被污染了?！蔽液芤苫?，這段視頻是《香蜜》中花界美景到天界飄渺、到魔界黑暗、到萬(wàn)花凋零，最后萬(wàn)物復(fù)蘇，哪有污染這么現(xiàn)代的現(xiàn)象呢？于是忙問：“哪里？”“就前面那一段?！薄皬哪睦锱袛喑鰜?lái)的?！薄拔覐撵F氣”“那是霧氣繚繞吧”“不，它和現(xiàn)在的霧霾更像，都看不清了?！薄翱磥?lái)遠(yuǎn)古時(shí)代也有環(huán)境的困擾，但又不知道怎么辦，所以才有這樣的環(huán)境描寫，請(qǐng)大家一起想辦法吧?！?/p>

就這樣除了又一次將神話的特點(diǎn)，為什么會(huì)有神話滲透給孩子們了。更重要的是尊重孩子的獨(dú)特體驗(yàn)，在這樣的課堂生成中，潛移默化地滲透了環(huán)境描寫在文本中更廣泛的作用。當(dāng)然，在與這個(gè)孩子的對(duì)話中也啟發(fā)了更多孩子的思考：

“故事中不可能所有畫面都是美麗的，必須要有一些可怕或者讓人悲傷的畫面才會(huì)讓讀者有讀下去的興趣。”（這是和情節(jié)聯(lián)系到一起了，環(huán)境描寫的作用開始正式浮出水面）“這段視頻給我們一種身臨其境的感覺?！薄坝幸欢位萘耍嬅嬉沧兂珊诎咨牧?，感覺很悲傷?！薄霸诳吹矫利惖漠嬅嬷?，它慢慢把黑暗漫延的時(shí)候，我就有一種感覺，特別想把時(shí)間給停下來(lái)，讓它一直保持在美麗的狀態(tài)中?！薄斑@段視頻中還含有很多的懸疑。”……孩子們就這樣自己找到了環(huán)境描寫原來(lái)也是不容忽視的。

最后師小結(jié)：“神話的環(huán)境描寫就是這樣的神奇，它可以渲染故事的氛圍，表達(dá)人物的情緒，當(dāng)然其中也包含著大膽的想象。”

隨后學(xué)生在交流自己想分享的環(huán)境描寫后都會(huì)加上所讀段落的感受。他們?cè)谶@樣的“閱讀—追問—反思—再讀”的循環(huán)往復(fù)中，達(dá)到物我統(tǒng)一的境界，閱讀的效果也就不言而喻了。

而“神話人物分享”環(huán)節(jié)，從學(xué)生印象最深的大神說(shuō)起，說(shuō)一說(shuō)為什么會(huì)有這么神的印象，從而和孩子們一起討論總結(jié)出是因?yàn)檫@些神都有關(guān)非凡的能力，品性高潔，都為了給人類帶來(lái)美好的生活而無(wú)私奉獻(xiàn)……

“神話情節(jié)再現(xiàn)”項(xiàng)目重點(diǎn)在于讓學(xué)生體悟到情節(jié)的一波三折，描寫的細(xì)致生動(dòng)，充滿大膽想象，浪漫主義色彩。

這種延伸閱讀，豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，有利于更深入地把握教材里文章的主題，同時(shí)也可以系統(tǒng)全面地了解作品特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格，了解事件的來(lái)龍去脈，理清作者的完整思路，全面把握作者的情感意圖，為學(xué)生進(jìn)行多角度、多方位、多層面的思考奠定基礎(chǔ)。

“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！焙⒆觽冏x了這么多的神話故事，又依托課外閱讀的延伸項(xiàng)目，交流總結(jié)出神話故事中關(guān)于人物、情節(jié)、環(huán)境描寫的方法，這既是讀書時(shí)孩子們需要關(guān)注的內(nèi)容，同時(shí)也讓學(xué)生寫作欲望自然而生，寫作興趣高漲，寫作能力悄然提高。因?yàn)橛辛说讱猓⒆觽冎缹懯裁?，怎么寫，從哪些方面入手，自然不?huì)有畏難情緒。在課堂上學(xué)習(xí)項(xiàng)目交流匯報(bào)后，又產(chǎn)生了新的學(xué)習(xí)項(xiàng)目“神話故事創(chuàng)編”。

因?yàn)轫?xiàng)目的學(xué)習(xí)是以小組為單位的，所以創(chuàng)編的故事既有個(gè)人的特點(diǎn),又因?yàn)殛P(guān)注點(diǎn)的不同，帶有濃厚的小組特色。

模塊延伸項(xiàng)目學(xué)習(xí)，是立足課內(nèi)文本的延展性閱讀，是對(duì)課內(nèi)文本的有效補(bǔ)充，也是超越文本之后對(duì)課內(nèi)文本的反哺。教師和學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造性地運(yùn)用文本作為橋梁，確立學(xué)習(xí)項(xiàng)目，將學(xué)習(xí)內(nèi)容延伸至更大的思維空間，打通課內(nèi)閱讀與課外閱讀的鏈接，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解和把握，加深對(duì)文學(xué)作品藝術(shù)特色的體會(huì)，豐富學(xué)生的思維層次，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)維度，有效提高他們的閱讀能力，滋養(yǎng)思維的張力，提高綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。