寧江英

開發(fā)秦咸陽文化旅游應(yīng)該將其放在“關(guān)天經(jīng)濟帶”大框架內(nèi)，打造一個包含咸陽在內(nèi)的秦文化旅游線路。在保護為主的前提下，開發(fā)與利用咸陽有形、無形的秦文化資源，是我們在發(fā)展秦文化旅游時應(yīng)該遵循的原則。在現(xiàn)有秦咸陽宮國家遺址公園規(guī)劃的大框架內(nèi)，有計劃地復(fù)原秦宮，豐富秦文化開發(fā)利用的形式和內(nèi)容，打造咸陽宮國家遺址公園這一秦文化旅游增長點。

引言

旅游業(yè)往往是地方經(jīng)濟發(fā)展的新增長點。咸陽是我國歷史上秦王朝的首都，有“第一帝都”之稱。雖然秦文化是一個時空跨度比較大的文化概念，歷經(jīng)了從西漢水流域到渭水流域發(fā)展的過程，跨越早期秦人到秦王朝的時間范圍，但咸陽作為都城是當(dāng)仁不讓的秦文化核心地帶。

一、依托關(guān)天經(jīng)濟區(qū)發(fā)展，開發(fā)“追尋秦文化”線路旅游

2009年6月10日，國務(wù)院批準(zhǔn)《關(guān)天經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，明確把咸陽定為“關(guān)天經(jīng)濟帶”的核心區(qū)，與西安一起著力打造以“彰顯華夏文明歷史文化基地”為特色的國際化大都市，并引領(lǐng)和輻射西部內(nèi)陸城市。2 000多年前，秦國就是從天水一帶出發(fā)，東進關(guān)中，并以咸陽為基地統(tǒng)一了中國。天水地帶和關(guān)中地帶發(fā)生了自然融合，成為了一個經(jīng)濟體。秦文化成為關(guān)天經(jīng)濟區(qū)強大的人文基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)舉關(guān)天經(jīng)濟區(qū)之力，借全省、全西部、全國之勢，依照秦文化中心移轉(zhuǎn)的順序，加大宣傳力度，開發(fā)秦文化，打造一條“追尋秦文化”的旅游專線。

早期秦人沿著“天水—西犬丘—秦亭—汧—汧渭之會—平陽—雍—櫟陽—咸陽”的路線東進，途經(jīng)今甘肅省禮縣、甘肅省張家川回族自治縣、陜西省隴縣牙科鄉(xiāng)磨兒原—陜西省隴縣東南鄉(xiāng)鄭家溝原—陜西省岐山縣西南—陜西省鳳翔縣—陜西省西安市閻良區(qū)—陜西省咸陽市等8個地區(qū)。東進沿線上幾乎都存留有秦人活動的遺存，對于這些遺存我們需要依照秦文化地域移轉(zhuǎn)及發(fā)展的大方向以隴海線為主線選取幾個比較成熟的典型遺存，結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀痪坝^將其做大做強。如：甘肅禮縣大堡子山秦墓遺址、甘肅省張家川自治縣秦人早期遺存、陜西鳳翔縣秦雍城遺址、陜西鳳翔縣秦穆公墓、陜西鳳翔縣秦公一號大墓、陜西省西安市閻良區(qū)櫟陽城遺址、秦咸陽宮遺址、陜西省西安市臨潼秦始皇陵、秦東陵、秦直道遺址、陜北秦長城等。

二、深挖秦文化資源，創(chuàng)新思維，開發(fā)秦文化旅游項目

（一）保護并合理開發(fā)咸陽秦文化遺存

1.完善秦文化標(biāo)志性遺存

《三輔黃圖》云：“秦始皇兼天下，都咸陽，因北陵營殿，端門四達，以則紫宮，象帝居，渭水貫都以象天漢，橫橋南渡以法牽牛?！薄度o舊事》云：“始皇表河以為秦東門，表汧以為秦西門。中外殿觀百四十五。

按照秦始皇的設(shè)想，要以阿房宮為中心，把咸陽及其周圍300千米的離宮別院連接起來形成一個規(guī)?？涨暗牡鄱肌５钡蕉篮ド形赐旯?。如今，昔日金碧輝煌的宮廷建筑已經(jīng)蕩然無存，唯有秦宮遺址存留著高大的夯土臺基及大量的建筑材料。在北至車張村，南至上堡子，東至皂河岸，西至紀楊村，這個約14平方千米的范圍內(nèi)，到處可以看到秦漢瓦片。但是目前考古學(xué)界對秦陵、宮殿遺址布局還存在爭議，這就需要我們首先組織相應(yīng)的人力通過考古調(diào)查、鉆探并進行進行大規(guī)模的調(diào)查摸清秦文化遺存的基本情況，尤其要全面掌握北宮殿布局的底子，這是我們今天開發(fā)秦文化資源的基礎(chǔ)步驟，也是首先需要去做的。

2.遵照大遺址保護的原則對不可再生的秦文化資源進行保護和合理利用

隨著經(jīng)濟高速發(fā)展時期的到來，文化遺產(chǎn)逐漸進入破壞的高危險期，我國大遺址正面臨著巨大威脅。大遺址保護面臨種種難題，如：大遺址保護的重要性尚未得到各級政府應(yīng)有的認識。對大遺址進行急功近利地旅游開發(fā);大遺址保護尚未得到政府有力的行政支持;大遺址保護資金得不到政府財政的有力支持;大遺址保護尚未獲得國家專項配套政策支持;大遺址保護規(guī)劃缺乏理論和技術(shù)支撐。

大遺址保護規(guī)劃問題涉及面廣，情況復(fù)雜。在對大遺址保護規(guī)劃的過程中需要以多學(xué)科研究為先導(dǎo)，以重點大遺址治理為突破口，把大遺址保護展示體系建設(shè)與生態(tài)環(huán)境建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來，處理好長遠與當(dāng)前、全局與局部的關(guān)系，促進社會效益、生態(tài)效益與經(jīng)濟效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

大遺址規(guī)劃保護應(yīng)遵循以下原則。第一，突出遺址保護的原則，堅持保護文物本體與歷史環(huán)境風(fēng)貌相結(jié)合，景區(qū)內(nèi)的所有建筑和景觀綠化都力求與帝王陵園的歷史環(huán)境風(fēng)貌協(xié)調(diào)一致。第二，遵循以人為本的原則，細部處理和觀景空間的營造充分考慮觀眾的行為心理規(guī)律，以便觀眾更好地觀賞文物，領(lǐng)略時空變遷，體味歷史滄桑。第三，遵循綠化總體風(fēng)貌與陵園歷史背景大環(huán)境相結(jié)合的原則，綠化景觀選擇什么樣的表現(xiàn)形式和格調(diào)取決于文物遺址的整體環(huán)境和歷史文化氛圍。同時，注重文物本體保護與利用現(xiàn)代科技手段進行文物陳列展示的和諧統(tǒng)一，即在文物保護、陳列展示中充分體現(xiàn)科學(xué)性。第四，注重文化遺產(chǎn)保護與周邊環(huán)境保護的和諧統(tǒng)一，即把不可移動的文化遺產(chǎn)保護與周邊的環(huán)境保護有機的協(xié)調(diào)起來。第五，注重游客活動與景區(qū)管理的和諧統(tǒng)一，即堅持以人為本的理念，規(guī)范設(shè)施建設(shè)，強化管理措施。

（二）開發(fā)無形的秦文化遺存

依據(jù)咸陽秦文化中心的優(yōu)勢，將咸陽地區(qū)建設(shè)成為熏陶秦文化的中心區(qū)域。這需要我們打開思路，不再局限于有形的歷史文化遺存，開發(fā)那些無形的秦文化遺存。

我們在談到秦朝和秦文化時，人們一般都會想到秦始皇、孟姜女的傳說，被楚霸王一把火燒了的阿房宮，焚書坑儒，統(tǒng)一文字，甚至指鹿為馬的神秘荒誕的傳說等，但所有這些成為人們心目中對秦文化的印象，成為吸引人們注意秦文化的元素。這就需要我們通過創(chuàng)意思維把這些無形的文化遺存通過創(chuàng)造性的方式在咸陽形象地展示出來，著力打造秦史“尋夢樂園”，迎合人們對于秦文化的期待。

如：統(tǒng)一文字。這個是大家在談到秦始皇功績時最經(jīng)常說到的問題之一。我們往往把它簡單地理解為統(tǒng)一小篆，這不僅不夠準(zhǔn)確，而且太過抽象。這就需要我們在開發(fā)秦文化無形資產(chǎn)的過程中將其物化、形象化?？梢钥紤]，搜尋秦朝的簡牘、實物，如石鼓文等，以闡釋秦始皇統(tǒng)一文字歷史的真實性，即只是在官方帶有褒義性質(zhì)的文件中使用了小篆，而在某些領(lǐng)域，如貶斥類的官方文件里則使用隸書。這樣，就逐漸地使咸陽成為人們認定的秦文化“官方發(fā)言人”。這樣咸陽有的就不僅僅是幾座高大的宮殿夯土臺基和建筑材料，而是成為感受秦文化的必去之地。

三、理順保護管理機制，打造秦咸陽宮國家遺址公園

咸陽宮國家遺址公園基本規(guī)劃已經(jīng)通過招標(biāo)的形式確定下來了。規(guī)劃范圍以咸陽宮遺址為核心，南北長3.4千米，東西約1千米。遺址北部是武陵源，南邊是渭河和阿房宮遺址、漢長安城遺址，秦咸陽宮遺址位于秦漢遺址的中心地位?？傮w布局以休閑、旅游、商務(wù)為特色，由南到北按照時間順序展示文化，形成了一個一軸五園的規(guī)劃。一軸即秦軸，五園乃是天下遺址園、大秦郡縣園、秦宮遺址園、秦耕文化展示園、天下一統(tǒng)園。在這一規(guī)劃框架之下，我們還可以再細化。

（一）有選擇地復(fù)原秦咸陽宮，拉近今人與古代建筑的距離

秦商鞅第二次變法首先發(fā)布營建冀闕，即“大筑冀闕”遷都咸陽的政令。冀闕是君主出列教令的地方，在第一次變法已經(jīng)取得初步成效的情況下把修建冀闕宮廷作為營建新都的第一步。不僅表明商鞅要在這里公布變法條令，而且冀闕已經(jīng)被看成王權(quán)和帶領(lǐng)秦國走向強盛的標(biāo)志。隨著后代秦公、秦王對冀闋的增修，形成了獨具秦文化特色的不同于先秦以及后代的、絕無僅有的冀闋宮廷。即冀闋和宮廷融為一體。更重要的是，“大筑冀闕”是咸陽城市建設(shè)史上的第一筆，也可以稱得上是咸陽市的奠基禮。所以，對于秦宮遺址的復(fù)原首當(dāng)其沖的是秦冀闕宮廷遺址。

冀闕宮廷內(nèi)部裝飾豪華精美、布局科學(xué)合理。上層的主體宮室設(shè)施完備。里面有幾乎呈正方形的主體居室、兩間臥房和盥洗室，室內(nèi)設(shè)有冷藏食品及其他物品的豎井和用來取暖的壁爐，甚至在豎井中還出土了為數(shù)不少的絲綢、織物;冀闕宮廷內(nèi)還有完整的供水、排水系統(tǒng)。在整體布局上把不同途徑的室、臺、榭、廊、道靈活地安排在一個多層次的高臺建筑物內(nèi)，結(jié)合為一個整體，又使通風(fēng)、采光、供排水等設(shè)施得到合理運用，無論從空間到平面，其布局自由靈活，科學(xué)合理，在中國建筑史上具有重要意義。這讓我們在感受其莊嚴宏偉的同時，看到了秦人的日常生活場景，拉近了與2 000多年前秦人的距離。

（二）創(chuàng)新思維，豐富秦文化開發(fā)利用的形式和內(nèi)容

咸陽宮國家遺址公園開發(fā)利用的形式和內(nèi)容是多種多樣的，大致可以分為以下幾種類型。

觀光型：復(fù)原秦咸陽宮主要宮殿建筑，發(fā)展遺址歷史文化農(nóng)業(yè)園區(qū)。利用咸陽原上的仿古建筑、觀光旅游農(nóng)業(yè)形成的自然景色，滿足游客游覽觀光的需要。

欣賞型：秦文化成果輝煌燦爛，在陜西省范圍內(nèi)搜集大量的陶俑、精美的玉器、銅器、秦磚漢瓦等可以滿足游客欣賞秦文化成就的需求。

文化型：在博物館、賓館、飯店等場所設(shè)立與游客旅游有關(guān)的圖書室、學(xué)術(shù)交流廳、影視廳，滿足旅游文化生活上的需要。

娛樂型：參考秦始皇陵區(qū)陪葬坑所出百戲俑，將秦代百戲、雜耍、體育等娛樂內(nèi)容挖掘總結(jié)和現(xiàn)代樂舞形式有力融合，推陳出新，使游客的身心在娛樂中得到享受。也可以在各個場館的布展過程中加入現(xiàn)今流行的動漫成分，利用高科技加入相應(yīng)的自主性游戲，使展覽不會顯得太過于沉重。這一點在2010世博會各個場館表現(xiàn)非常突出，代表了布展的一個走向，值得借鑒。

參與型：將秦手工業(yè)中一些典型內(nèi)容抽離出來，設(shè)置一些游客參與性強的活動內(nèi)容。比如，建成陶藝室可以讓游客自己動手制作陶器甚至是秦俑，設(shè)置場所自己動手磨制秦俑所出鎧甲甲片，或者將其連綴成鎧甲。

療養(yǎng)型：發(fā)揮咸陽中醫(yī)中藥優(yōu)勢，設(shè)立中小型慢性病療養(yǎng)中心，滿足部分游客養(yǎng)病休息恢復(fù)身心健康的需要。

商務(wù)型：在開發(fā)區(qū)建立各種購物中心，滿足游客購買各種紀念品、土產(chǎn)品、工藝品的需要，同時提供商務(wù)型游客在信息、通訊、洽談商務(wù)等各方面的需要。

科研型：在開發(fā)區(qū)各景點開發(fā)開放一批圖書文獻、影碟資料中心、考古發(fā)掘工地、文物復(fù)制工程等。讓游客參與其中，滿足他們在科學(xué)研究方面的需要。

獵奇型：空中游覽、水上運動、珍禽異草、窯洞居住、傳奇歷史人物故事、古代宮廷生活、帝王后妃的秘聞、軼聞等內(nèi)容都可滿足游客獵新、獵奇、求刺激的需要。如，在現(xiàn)今“一軸五園”基礎(chǔ)上再增設(shè)一個始皇園。從他的出生、長相、后宮嬪妃、子女、衣食住行等視角來塑造秦始皇的個人生活、政治生活，對秦始皇從出生到死亡的一生進行展示，滿足人們零距離接觸秦始皇的愿望。參考上海杜莎夫人蠟像館的形式通過蠟像塑造典型場景以及典型歷史人物并配有相關(guān)秦服以供游人合影留念。

四、結(jié)語

咸陽發(fā)展秦文化旅游，不僅要開發(fā)和利用有形與無形的秦文化資源，還需要在咸陽市的配套設(shè)施上下功夫。從街道、橋梁、建筑物、大型場館以及城市雕塑等命名及主題著眼，反映秦風(fēng)秦韻，使人們在咸陽能夠感受到濃濃的秦文化風(fēng)味。

咸陽市在文化建設(shè)方面整個城市要有一個主打產(chǎn)品，確立秦文化這一名牌。在這方面需要吸取西安市唐開發(fā)的案例，從比較早的開元商場，到大唐芙蓉園、大明宮遺址公園，再到大唐西市，主打的都是唐文化。咸陽市應(yīng)確立在較長時間內(nèi)保持政策的相對穩(wěn)定性，主打秦文化為主題的文化產(chǎn)業(yè)，文化資源開發(fā)要以秦文化為主，確立秦文化旅游的主場地位。

（作者單位：咸陽師范學(xué)院）