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        兒童與成人藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造上的心理差異性

        2019-01-30 08:07:20孫影
        卷宗 2019年1期
        關(guān)鍵詞:兒童

        摘 要:“每一位兒童都是藝術(shù)家”這句話將兒童的藝術(shù)活動(dòng)提升到了與藝術(shù)家相媲美的高度。但是,兒童藝術(shù)的本質(zhì)到底是什么??jī)和囆g(shù)與成人藝術(shù)家之間的聯(lián)系到底是什么?本文將從兒童與成人藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造方面的審美感知、審美想象等四個(gè)心理要素進(jìn)行比較,進(jìn)而探究?jī)和囆g(shù)的本質(zhì)及其與成人藝術(shù)之間的聯(lián)系。

        關(guān)鍵詞:兒童;成人藝術(shù)家;藝術(shù)創(chuàng)造;心理差異

        繪畫大師畢加索說過:“我能用很短的時(shí)間就畫的像一位大師,但我卻要用一生去學(xué)習(xí)畫的像一個(gè)兒童”。我們發(fā)現(xiàn)無論是兒童之間豐富的文字游戲,還是他們模仿的歌曲,亦或是他們筆下的世界,都是令人感到神秘莫測(cè)。雖然在很多人看來是“胡寫亂畫”,可是“胡寫亂畫”的背后是成人藝術(shù)家一輩子苦心積慮的追求。這種追求的本質(zhì)其實(shí)是兒童藝術(shù)與成人藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造上的差異性的體現(xiàn),兒童藝術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)造對(duì)于成人藝術(shù)家也有很大的啟發(fā)與幫助。

        從藝術(shù)創(chuàng)造的角度來看,一切生活現(xiàn)象只有變成創(chuàng)造主體的心理現(xiàn)象才有可能變成藝術(shù)意象。這樣的過程,它最后呈現(xiàn)出來的結(jié)果,是藝術(shù)化了的審美形態(tài)。藝術(shù)創(chuàng)造的心理活動(dòng)經(jīng)歷了一個(gè)由審美感知、想象、思維到情感的過程。因此,本文主要從這幾方面分析二者兩者的差異性。

        1 審美感知

        感知包括感覺和知覺。感覺,是客觀事物在人的頭腦中的主觀映像。知覺,則是在感覺的基礎(chǔ)上對(duì)事物綜合的整體性的把握,在藝術(shù)創(chuàng)造中感覺和知覺總是交織在一起。兒童,在感知階段,能夠協(xié)調(diào)感覺輸入與運(yùn)算能力,形成行為圖式到前運(yùn)算階段利用符號(hào)表征和理解環(huán)境信息,是對(duì)事物本身的感性形式的感覺,比如個(gè)別色彩、質(zhì)地等使人產(chǎn)生的感受,是直接由生理和心理的活動(dòng)引起的。而成人藝術(shù)家的感受不僅是對(duì)對(duì)象客觀物理屬性的感受,而是對(duì)其文化屬性的感受,比如個(gè)別色彩、質(zhì)地等產(chǎn)生的感受是由藝術(shù)家聯(lián)想獲得,這種聯(lián)想可能與藝術(shù)家的經(jīng)歷、民族心態(tài)以及審美經(jīng)驗(yàn)有關(guān),在成人藝術(shù)家的世界里不排除生理的因素,但是將生理因素和社會(huì)生活情感恰到好處的結(jié)合,形成某種社會(huì)意義。

        知覺活動(dòng)不是被動(dòng)地將各種感覺要素加在一起,而是以一種主動(dòng)的態(tài)度去闡釋和理解,在知覺的過程中,過去的經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣會(huì)積淀成為一定的“圖式”。在這個(gè)過程中,兒童的審美知覺要比成人的更加敏銳,成人對(duì)社會(huì)符號(hào)的運(yùn)用會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)則、自我經(jīng)驗(yàn)的入侵而變得遲鈍。

        2 審美想象

        審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上,經(jīng)過有目的的組織和改造,創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或意境的過程。審美想象包括再造性想象和創(chuàng)造性想象。

        成人藝術(shù)家的想象一般是再造性的想象,一般不能完全脫離眼前的事物或客觀世界,是面對(duì)客觀物像和藝術(shù)作品展開的,當(dāng)藝術(shù)家的全部心理功能活躍起來,投入對(duì)客體對(duì)象的關(guān)照的時(shí)候,眼前的情景就與過去的生活經(jīng)驗(yàn)和難以抹去的感受融合在一起,并在情感、意志等因素的作用下,幻化和生成新的意象。如果從這個(gè)劃分的角度來看,我認(rèn)為兒童的審美想象屬于創(chuàng)造性的想象,兒童可以脫離眼前的知覺對(duì)象,對(duì)感知到的客觀事物的表象進(jìn)行徹底的改造,并創(chuàng)造出新的形象。兒童在想象進(jìn)行的過程中往往呈現(xiàn)的是一觸即發(fā)的直覺活動(dòng),是在非理性的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)的,兒童會(huì)在自己的奇異想象中迅速的對(duì)客觀事物進(jìn)行整合,就像在兒童的藝術(shù)作品中太陽可以是紅色之外的其他顏色,眼睛可以是三角形等等。

        3 審美思維

        審美思維是人在審美中對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行概括,間接、能動(dòng)的反映。其客觀基礎(chǔ)是對(duì)象的存在和被主體所感覺、主觀基礎(chǔ)是主題的感官、大腦皮層對(duì)外來信息的儲(chǔ)存等。

        在兒童的世界里,一切事情都是互相滲透的。自我與外界,夢(mèng)與清醒,現(xiàn)實(shí)與幻覺,思想與感覺等。對(duì)他們而言,幾何圖形不光是可見的概念,還是外在世界的客體存在,是神秘力量的象征。這種對(duì)神秘未知事物的親近態(tài)度中有一種真正藝術(shù)的東西,幾乎有一半的孩子都有—某種聲音伴有某種色彩形象的狀態(tài)出現(xiàn)。兒童的這種模糊概念顯然受到了萬物有靈論和互滲論的影響,他們無法認(rèn)識(shí)到自我與外部世界的限定,也不能將無生命的事物與有生命的事物區(qū)分開來。因此在成年人眼中無生命的惰性事物,在兒童眼中大部分是活的和有意識(shí)的。兒童的這種特征反映在繪畫中,是他們力圖在紙上再現(xiàn)出記憶中的形象。這些形象并非是真正的復(fù)制品,而是簡(jiǎn)化了圖解,它從解釋的簡(jiǎn)化過程中產(chǎn)生出來,由大的結(jié)構(gòu)線組成,充滿強(qiáng)大的生命力。

        但是,成人藝術(shù)家的思維往往具有理性或意識(shí)的控制,意識(shí)到各個(gè)領(lǐng)域間的常規(guī)界限,以及社會(huì)道德的約束,在他們的藝術(shù)作品中可以說是精確地“復(fù)制”。他們畫出來的東西可能達(dá)到機(jī)器一樣的準(zhǔn)確清晰,但是,這樣一來,作品便失去了生命力。所以在成人的藝術(shù)思維中帶強(qiáng)烈的功利的性質(zhì),而少了最真摯的個(gè)性表達(dá).

        4 審美情感

        情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的心理反應(yīng),審美情感則是審美主體對(duì)客觀審美對(duì)象是否符合自己的需要所做出的一種心理反應(yīng)。所有兒童和成人藝術(shù)家之間的共性就是對(duì)于他們二者而言,藝術(shù)媒介提供給他們的是應(yīng)對(duì)各種重大意義和情感的方式,是一些難以言表,無法通過普通語言交流得來的。

        一兩歲之后,兒童能夠通過自己的行為直接了解身邊的人和事物,他們與世界間的聯(lián)系也變得革命性的變化。根據(jù)古德曼的理論,可以看出,兒童的藝術(shù)其實(shí)是表達(dá)了具體的情緒、表情或情感,當(dāng)然這種情感也是距離生活最近最真實(shí)的情感。就像自閉癥兒童會(huì)將自己的生活世界展現(xiàn)在繪畫中,兒童的審美情感就是純粹而又單純的,不會(huì)加入社會(huì)文化、意識(shí)形態(tài)等方面的影響。由于兒童不大可能去遮掩或偽裝自己的強(qiáng)烈感受,所以他們可能體驗(yàn)到與大多數(shù)成人完全不同的情感。因此,當(dāng)兒童面對(duì)對(duì)象時(shí),常常產(chǎn)生出欣賞、恐懼、嘲笑或不安的情緒,這種情感起到一種焊接物的作用。統(tǒng)一情感與恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)帶給作品以特殊的形式美感。同時(shí),兒童情感的專一性和劇烈性強(qiáng)化了他們審美經(jīng)驗(yàn)的力量。許多兒童作品之所以具有魅力,是因?yàn)樗麄兗葲]有照搬原有的框架,又沒有應(yīng)對(duì)出那種不連貫、不明確的情緒。確切地說,他們直接反映了激發(fā)其構(gòu)成的那種強(qiáng)烈情感的形式和真義。兒童情感的另一特征,是他們對(duì)藝術(shù)對(duì)象的反應(yīng)往往伴隨著身體的反應(yīng)。

        成人藝術(shù)家的審美情感涉及到人的心理能力的各個(gè)方面,在審美知覺中,藝術(shù)家將自己的心靈投射到審美對(duì)象中,給對(duì)象補(bǔ)充進(jìn)很多東西,在審美知覺的過程中產(chǎn)生快感。成人藝術(shù)家的審美情感是豐富多彩的,也是多層次的,多方面的,具有很強(qiáng)的個(gè)性色彩。在藝術(shù)活動(dòng)的過程中,審美對(duì)象內(nèi)容的不同會(huì)引起藝術(shù)家不同的審美情感態(tài)度。在藝術(shù)活動(dòng)的過程中,主體的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、愿望等條件的不同,具體的審美情感也會(huì)不同,面對(duì)同一個(gè)審美對(duì)象,它與藝術(shù)家之間的關(guān)系是有利還是有害,與藝術(shù)家的審美理想是相吻合還是格格不入,都會(huì)引起藝術(shù)家相應(yīng)的情感變化。

        5 結(jié)語

        當(dāng)然,兒童與成人藝術(shù)家的差異性不僅體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)造的心理要素方面,在藝術(shù)技巧等都有差異。但不可否認(rèn)的是二者之間最緊密的聯(lián)系存在于藝術(shù)的表現(xiàn)形式上面。藝術(shù)為他們提供了特殊甚至唯一的途徑以表達(dá)他們的思想感情,只有如此,他們才能開始了解自己并用他人能夠理解的方式表達(dá)他們對(duì)這個(gè)世界的看法,最后,便產(chǎn)生了他們極具個(gè)人色彩并根植于社會(huì)的藝術(shù)成就。

        參考文獻(xiàn)

        [1]David R.Shaffer & Katherine Kipp 著 鄒泓等譯 發(fā)展心理學(xué):第八版[M].北京:中國輕工業(yè)出版社.2009

        [2]加德納,齊東海.藝術(shù)·心理·創(chuàng)造力[M].中國人民大學(xué)出版社,2008.

        [3]田川流,劉家亮.藝術(shù)學(xué)導(dǎo)論[M].齊魯書社,2006.

        作者簡(jiǎn)介

        孫影,山東棗莊人,山東藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)理論碩士。

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