許永莉 司玉蘭

摘 要：教育不僅要傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，更要塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。[1]思想政治理論課教師不僅擔(dān)負(fù)思想政治理論課程的教學(xué)，還擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生品格塑造、價(jià)值追求、道德培養(yǎng)、精神品格、法治意識(shí)培育的重要責(zé)任。同時(shí)也是與輔導(dǎo)員形成育人合力，對(duì)學(xué)生三觀進(jìn)行校正的重要發(fā)力者，兩者共同塑造時(shí)代新人?？梢?jiàn)要成為一名具有溫暖情懷思想政治理論課程的教師，要加強(qiáng)自身在理想信念、愛(ài)國(guó)主義情感、品德修養(yǎng)等方面的建設(shè)，使自己在學(xué)生的面前具有精神感召力；還應(yīng)該致力于學(xué)生的品德塑造，把學(xué)生塑造為人格健全的人，具備熱愛(ài)生活的精神品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：溫暖情懷；精神感召；品格塑造；熱愛(ài)生活

思想政治理論課程的教師課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授，品格塑造引導(dǎo)，健全人格培養(yǎng)，是知識(shí)的傳授者；課外是學(xué)生的榜樣，一言一行皆是學(xué)生眼中可效仿和模仿的，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。故思想政治理論課教師一定要注重自身道德修養(yǎng)，要嚴(yán)格的進(jìn)行自我約束，做人要講原則，做事要講規(guī)矩，做到言之有理、行可垂范。

1 自我具有精神感召力

所謂傳道者自己要先明道，教育者自己要先教育。作為一名思政老師要具備精神感召力，注重自己的品德示范效應(yīng)，學(xué)生才會(huì)對(duì)老師在課堂上講授的知識(shí)真信，主動(dòng)做到知行合一、身體力行。

首先具有堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平同志同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤?！崩硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念。[2]學(xué)會(huì)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法看問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題，保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求。

其次具有愛(ài)國(guó)主義情懷。愛(ài)國(guó)主義是中華民族民族精神的核心。習(xí)近平同志

曾指出：“愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。”[3]誠(chéng)然一個(gè)人只有熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)人民，才會(huì)具有立足社會(huì)的扎實(shí)根基。不僅是先進(jìn)文化的傳播者，更是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者。要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。正如習(xí)近平同志指出：“只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的”[4]

再次具有高尚品德修養(yǎng)。俗話說(shuō)“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。育人的根本在于立德，它是對(duì)于做事、做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)性的前提性的作用。品德是一個(gè)人立足社會(huì)的基石，也是人與人交往的天平。習(xí)近平進(jìn)過(guò)：“人而無(wú)德，行之不遠(yuǎn)。沒(méi)有良好的道德品質(zhì)和思想修養(yǎng)，即使有豐富的知識(shí)、高深的學(xué)問(wèn)，也難成大器?！绷⒌戮鸵龅矫鞔蟮?、守公德、嚴(yán)私德。個(gè)人在社會(huì)生活中只有做到心中有國(guó)家、有集體，遵守社會(huì)公共道德、社會(huì)秩序，妥善處理好自己與他人、社會(huì)的關(guān)系，與社會(huì)的關(guān)系才是協(xié)調(diào)的。面對(duì)多元化的價(jià)值取向的沖擊，始終做到不斷提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，做到“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。

2 致力學(xué)生的品格塑造

1）塑善良之本。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“從善如登，從惡是崩?！鄙屏际侨诵缘牡谝坏拦廨x，人要有同情心。善良就是發(fā)至內(nèi)心的為他人著想，不給他人添麻煩。不善良的人是不會(huì)有愛(ài)的，也不會(huì)給人以溫暖。教育本身就是塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。善良是良好思想品德的基石，而德育之本就是養(yǎng)心教育。要教會(huì)學(xué)生擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，健康的生活情趣，堅(jiān)持正確的人生態(tài)度，面對(duì)社會(huì)各種誘惑時(shí)，能夠從自己的內(nèi)心底處的善良出發(fā)，不損害別人的正當(dāng)利益。

2）培寬容之量。寬容就是要具有正常的心態(tài)，博大的心量，這是與人良好相處的基石。法國(guó)著名詩(shī)人雨果曾說(shuō)：“世界上最廣闊的是大海，比大海更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?！币粋€(gè)人只有具備豁達(dá)的度量，寬廣的心胸，才會(huì)像大海那樣笑納百川，包容萬(wàn)象；像高山那樣巍峨矗立，笑傲人生，搏擊未來(lái)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，豐富自己，充實(shí)自己，改正自己看問(wèn)題的方法，改變自己對(duì)生活和身邊事物的認(rèn)知，學(xué)會(huì)多用美的眼光去看待周圍的人、事、物。

3）植正直之根。正直是一個(gè)人的重要品格，也是人際交往的重要力量，一個(gè)人正直與否，體現(xiàn)為人格的把握能力。孟子說(shuō)“枉己者，未有能直人者”，自己不行正道的人是不能使他人正直的。只有自己品行端正，正直無(wú)私，做什么事情才會(huì)在法律和道德約束范圍之內(nèi)。使用正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@得自己的正當(dāng)利益，才會(huì)尊重別人的權(quán)利，不去侵占別人的合法權(quán)益。正直的人是心底無(wú)私天地寬，無(wú)論在什么樣的行業(yè)，什么樣的崗位都會(huì)成為靠得住、本事、過(guò)得硬、不變質(zhì)的人。

4）插自信之翅。自信是一個(gè)人立足社會(huì)的底氣，是發(fā)自內(nèi)心的自我肯定與相信，也是一個(gè)人在社會(huì)生活中的源泉。它是一個(gè)人更基礎(chǔ)、更深沉、更持久的力量。自信對(duì)于一個(gè)人而言無(wú)論在人際交往上、事業(yè)上還是在工作上都非常重要。只有自己相信自己，他人才會(huì)相信你。當(dāng)擁有了自信就會(huì)擁有積極、健康、向上的生活態(tài)度，在面對(duì)挫折和困難時(shí)才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力做到勇敢面對(duì)，迎難而上。

5）固勇敢之基。勇敢是指敢于人先，在面對(duì)磨難時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的勇氣，是中華民族諸多可貴精神品質(zhì)中的一種。習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話指出，廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開(kāi)拓進(jìn)取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，“以青春之我……，創(chuàng)建青春之國(guó)家，青春之民族。[5]勇敢就要正視自己，控制自己不沉迷于不良的興趣愛(ài)好；勇敢能夠給予我們力量，去戰(zhàn)勝重重困難。在新時(shí)代，就要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，為中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”揮灑青春和汗水。

3 教會(huì)學(xué)生熱愛(ài)生活

生活的范圍很廣，包括了人的物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面，包括吃、穿、住、用、行、文娛、體育、社交、學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、婚姻、風(fēng)俗習(xí)慣、典禮儀式等廣泛領(lǐng)域，受社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境諸因素的影響，不同的人對(duì)相同的事物的認(rèn)知、理解不一樣，通過(guò)言行舉止反映出來(lái)的對(duì)生活的態(tài)度表現(xiàn)結(jié)果就不一樣。有的呈現(xiàn)出積積極上進(jìn)，有的呈現(xiàn)出消極悲觀。作為新時(shí)代的青年，要擔(dān)當(dāng)民族擔(dān)任，實(shí)現(xiàn)新作為，就必須學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活，以積極健康的生活態(tài)度去面對(duì)生活，選擇一項(xiàng)終生鍛煉的體育項(xiàng)目，學(xué)會(huì)一項(xiàng)伴隨一生的藝術(shù)修養(yǎng)，開(kāi)啟健康的生活模式，積淀一生的幸福生活源泉。正如在習(xí)近平會(huì)見(jiàn)全國(guó)體育先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人代表時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào)“全民健身是全體人民增強(qiáng)體魄、健康生活的基礎(chǔ)和保障，人民身體健康是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)涵，是每一個(gè)人成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)幸福生活的重要基礎(chǔ)?！盵6]

新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)吹響，中華民族朝著民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)，身在華夏大地的炎黃子孫，無(wú)論是誰(shuí)都有責(zé)任和義務(wù)投身到這項(xiàng)偉大事業(yè)之中去。在全面建設(shè)小康社會(huì)的決勝時(shí)期，人心凝聚是最大戰(zhàn)斗力，作為思政課老師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的重任，不斷進(jìn)行自我完善，全面落實(shí)習(xí)近平同志在今年全國(guó)教育大會(huì)上的講話精神，從六個(gè)方面下功夫，包括理想信念、愛(ài)國(guó)主義情懷、品德修養(yǎng)、知識(shí)見(jiàn)識(shí)、奮斗精神、綜合素質(zhì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2018.9.11（1）.

[2]習(xí)近平.北京大學(xué)師生座談會(huì)[N].人民日?qǐng)?bào)，2018年5月3日（1）.

[3]習(xí)近平.中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)[N].人民日?qǐng)?bào)，2015年12月30日（1）。

[4]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013年5月4日（1）.

[5]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013年5月4日（1）.

[6]習(xí)近平.習(xí)近平會(huì)見(jiàn)全國(guó)體育先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人代表時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013年08月31日（1）.

作者簡(jiǎn)介

許永莉（1977-），女，四川茂縣人，羌族，重慶城市職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，思想政治教育副教授，管理學(xué)碩士，研究方向：思想政治教育教學(xué)與管理、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。