位于平遙古城內(nèi)第八街倉巷49號(hào)（舊號(hào)2號(hào)）的趙氏家族，可謂名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。《平遙古城報(bào)》于2001年11月28日和12月5日連續(xù)刊載的《老宅和老宅里的老百姓》一文對趙氏老宅作了介紹。2002年1月19日《道生明藥鋪》一文又見諸報(bào)端。兩文的宗旨是：通過推崇趙大第的創(chuàng)業(yè)精神，及其老宅內(nèi)那飽人眼福的木雕藝術(shù)等構(gòu)成的建筑風(fēng)格，宣傳平遙古城名勝，開發(fā)旅游資源，指導(dǎo)旅游工作;并弘揚(yáng)晉商以誠信為本，仁義交友，勤儉創(chuàng)業(yè)的經(jīng)營之道。巧合的是，兩文發(fā)表之時(shí)，正值趙大第誕辰120周年，逝世70周年之際。2006年4月8日，平遙文化網(wǎng)發(fā)表了平遙城隍是金腦袋的文章，說的是先祖趙大第給城隍安腦袋的故事。在曹昌智先生發(fā)表的《畫說平遙古城》一書里也有多篇介紹趙家的故事與圖片。《平遙縣志》（中華書局出版1999年8月第一版）中也有多處有關(guān)趙家道生明藥鋪、興義隆布匹綢緞莊、興華瑞南京鋪和民國五年至十九年（1916-1930）平遙晉劇票友代表人物的記載，城內(nèi)倉巷大少（趙錫齡），二少（趙錫慶，字積齋）名列其中，說為平遙商業(yè)經(jīng)濟(jì)和晉劇的發(fā)展起了一定作用。

讀了這些歷史記載和新聞報(bào)道，我們作為趙氏家族的直系遺屬孫輩子女們怎能不憾慨萬端呢！

先祖趙大第在平遙古城的知名度是很高的。不僅故居老宅及附近的鄰里婦孺皆知，而且城內(nèi)的中老年和青年學(xué)子，甚至來自外地的三輪車夫也幾乎無人不曉。至于那些從事導(dǎo)游的先生女士們就更不用說了。面對這種情況從未離開家園的趙大第親屬后代們，成天耳濡目染，已習(xí)以為常。但早年即已背井離鄉(xiāng)旅居外地的一些親屬后代及其子孫親屬們，只要偶爾返鄉(xiāng)探親，即有這種親身感受，深表驚詫。為什么先祖趙大第的名字如此響亮，甚至可以說是“眾望所歸”呢？

其實(shí)，先祖趙大第并不是什么顯赫的達(dá)官貴人，或是腰纏萬貫的富豪，也不是學(xué)問深厚的學(xué)者耆宿，而是一位地地道道的出身貧寒的平民百姓。只是由于他老人家品行端正，待人寬厚，好行布施，經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)，勤勞致富，富而不驕，富而不奢，貫徹始終。真實(shí)地體現(xiàn)了晉商以誠信為本，仁義交友的崇高本色，凸顯了晉商傳統(tǒng)文化的厚重沉淀，因而受到平遙古城人們和社會(huì)敬重。前事不忘，后事之師?，F(xiàn)根據(jù)趙氏家族留存和從別處查找到的文獻(xiàn)資料以及老一輩的口述，就有關(guān)趙氏先祖?zhèn)兤D苦創(chuàng)業(yè)與為人處世的一些史實(shí)，整理成文。冀望后輩子孫，隨著時(shí)代發(fā)展的要求，從中吸取精華，深刻領(lǐng)會(huì)，繼承并發(fā)揚(yáng)先祖?zhèn)兊膬?yōu)良品質(zhì)，進(jìn)一步挖掘晉商文化，弘揚(yáng)民族精神，為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，深信不無裨益。

貧寒家境

人人都知道，趙氏位于《百家姓》之首，因《百家姓》撰于宋朝，而宋朝乃宋太祖趙匡胤受禪于后周所建，趙乃國姓，列為《百家姓》之首，當(dāng)然并不奇怪。如追本求源，趙氏出自贏姓，形成于西周，遠(yuǎn)祖是伯益，受姓始祖是造父。趙氏則始于周穆王（約前1054--前949），封造父于趙，以國為氏，故地在山西趙城（今洪洞縣）。趙氏皆造父之后。經(jīng)過三千余年的播遷繁衍，趙氏遍及全國各地，歷史上出過不少名人，各有不同的宗系支列，代代相傳。但在長期的封建社會(huì)時(shí)代，貧富差距變化無常，階級(jí)分化自亦不可避免。

據(jù)傳，趙大第家族是從原籍平遙城東40里山區(qū)宋山坡（宋家?guī)X與山坡頭）村遷居平遙縣城的。趙云興是祖先遷居城內(nèi)后的第六代傳人。按照古代民俗，一般富貴人家，大都建有奉祀先祖的宗祠，并有族譜家譜相傳，代代接續(xù)，世系分支與親疏遠(yuǎn)近，一目了然。但趙大第的祖先們遠(yuǎn)不具備這些條件，因?yàn)樵谠繜o一間，地?zé)o一垅，一代接一代全靠扛長工、打短工艱難度日，租種土地也難以維持生計(jì)，不得不背井離鄉(xiāng)，進(jìn)城打工謀生，勉強(qiáng)養(yǎng)老撫幼，維持生活。直到其祖父趙云興開始經(jīng)商才站穩(wěn)腳跟，逐漸興旺起來。趙大第正是其祖父事業(yè)的繼承者。但后輩們所關(guān)注的祖先們究竟是什么年代移居城內(nèi)的，原籍的祖先們相傳幾代，是土生土長，還是從何處遷來的等等問題皆無從考證。追溯趙氏家族出身，須從高祖父趙云興說起。再往前祖先的考證只能留給后人。趙氏家族的脫貧始祖是趙云興，興業(yè)的始祖是趙安氏，創(chuàng)業(yè)致富的始祖是趙大第，經(jīng)歷了三代人艱苦努力奮斗才繁衍到今天的十三代子孫趙堃宇。

趙云興，字蔚然（1829-1888），是移居城內(nèi)的第六代傳人。他是在貧困生活中長大的。從小就很聰明誠實(shí)，勤勞刻苦，漸漸結(jié)交商家之后，卻拿不出一點(diǎn)本錢，只能賒點(diǎn)針頭線腦等小百貨，肩挑貨郎擔(dān)，手搖貨郎鼓，走街串巷叫賣，當(dāng)?shù)亟匈u貨郎。他為人和氣，誠信為本，經(jīng)營有方，薄利多銷，顧主所需的暫時(shí)缺貨就約定時(shí)間下次送貨上門，從不失信。貨物出手之后，再與商家結(jié)算貨款;為了結(jié)算方便起取字號(hào)“廣裕公”。經(jīng)過這樣的辛勤勞動(dòng)，苦心經(jīng)營，無本求利，生意也日漸興旺。但因獲利無多，還需日有積蓄，其生活之艱辛可想而知。經(jīng)過長年累月的積攢，手頭稍有積蓄時(shí)，便于同治十一年（1872年）12月25日以廣裕公記名義，買下張?jiān)屏鑲}巷二號(hào)（現(xiàn)49號(hào)）前后院破舊住宅一處，從此才有了自己的定居之所。

趙云興娶原配郝氏病亡。后娶白氏病亡。云興生一女一子。再未續(xù)配。女出嫁于西大街段家巷郭培德為妻，無嗣病亡。子取名文熙，娶安家街安氏為妻。文熙與安氏也生有一子一女。子即趙大第，字元臣，1881年出生，系安氏懷胎七月早產(chǎn)，體重不到1.5公斤，全憑安氏精心撫養(yǎng)才得以成人。但終因家境貧寒，營養(yǎng)不良，其身體十分瘦弱，從小就患有佝僂病，人們送他外號(hào)叫“四不全”。女出嫁于五里莊村范敬義為妻，生三子，長子范培榮，次子范培華，三子范培富。但女兒出生后不久，文熙即因病身亡，不滿30歲。當(dāng)時(shí)趙大第年僅3歲，安氏子女三人生活，全靠公爹趙云興走街串巷賣小百貨予以供養(yǎng)。安氏是一位為人忠厚，心地善良，勤勞儉樸，善于精打細(xì)算，安分度日的家庭婦女。對公爹非常孝順，云興每日生意收入都要交與兒媳安氏保管。雖收入無多，但在她精心安排下，月月仍有積余。她念其公爹日漸年邁，體力不支，又加喪妻失子之痛，如果讓其繼續(xù)挑擔(dān)叫賣，她也實(shí)在于心不忍，便拿出家中全部積蓄，讓云興在南大街協(xié)同慶票號(hào)門旁擺了個(gè)地?cái)?，才結(jié)束了趙云興肩挑貿(mào)易的艱苦生涯。由此趙大第年幼所處的貧寒家境也可想而知。

趙廣峪公記購倉巷街住院房契

購西大街鋪房院契

家業(yè)興起

趙云興擺地?cái)傊螅且哉\信為本，和氣待人，薄利多銷，前來照顧的新老顧客，日漸增多，生意日益興隆。協(xié)同慶票號(hào)財(cái)東米秉義，平遙王智村人，見云興為人忠厚，作風(fēng)正派，經(jīng)營有方，生意興隆，便建議他租一間門面開店經(jīng)營。云興說：“我是個(gè)貧苦人家，賣貨郎出身，現(xiàn)在擺個(gè)地?cái)偅挥米呓执锾魮?dān)叫賣實(shí)已足矣，哪有本錢租門面呢？”米秉義聽后，更視他為可信賴的貿(mào)易伙伴，便答應(yīng)代為出資，讓云興籌劃經(jīng)租門面擴(kuò)大經(jīng)營范圍，流動(dòng)資金不足，可隨時(shí)向協(xié)同慶票號(hào)貸款，利息從低。有了這樣的資金支持，云興便壯起膽子，在西大街小十字路南租了五間門面經(jīng)營綢緞、布匹、百貨、起字號(hào)“興隆義”（現(xiàn)舊牌匾仍在日舁昌票號(hào)旁興隆義客棧保存，此牌匾與協(xié)同慶票號(hào)牌匾出自同一人之手筆）。趙云興任經(jīng)理，時(shí)年為光緒四年（1878年）。從開業(yè)起買賣越做越大，生意興隆。趙云興開始成為當(dāng)時(shí)平遙商界的名人。但好景不長，時(shí)隔幾年之后，協(xié)同慶票號(hào)的后任經(jīng)理張治達(dá)，把公積金14000兩銀子，以當(dāng)年紅利按股份分紅后，致使號(hào)中實(shí)力漸呈空虛，生意不佳，逐漸資不抵債，面臨破產(chǎn)危機(jī)。而財(cái)東米秉義誠信為本，仁義交友，便將此實(shí)情告給云興，為使興隆義免受牽連，遂將協(xié)同慶的投資與貸款全部提走，讓趙家獨(dú)立經(jīng)營。由于當(dāng)時(shí)只剩一千兩銀子的資本，嚴(yán)重影響到生意的資金周轉(zhuǎn)。云興為此焦急萬分，加之年事已高，心力交瘁，一病不起，于1888年不幸辭世。此時(shí)趙大第年僅七歲，為了不使生意歇業(yè)，辦完喪事之后，安氏帶著七歲的兒子去到東達(dá)蒲村，請出世交老親郝邦杰（趙云興內(nèi)弟之子），出面主持號(hào)事。改字號(hào)“興隆義”為“興義隆”。安氏堅(jiān)強(qiáng)果斷，厚道正直，聰明能干，號(hào)中與家中大事都由她拍板定案。但舊時(shí)代婦女是不能拋頭露面的。因此七歲的趙大第便當(dāng)上了只有一千兩銀子資本的興義隆布莊財(cái)東。

郝邦杰精明能干，挺有遠(yuǎn)見，掌管興義隆后，便請了陰執(zhí)圭在太谷設(shè)立分號(hào)，并為分號(hào)掌柜，全權(quán)老板，經(jīng)營布匹批發(fā)。其實(shí)分號(hào)并無資本，全憑陰掌柜靈活籌措。平遙興義隆總號(hào)只做坐地零售業(yè)務(wù)，大宗生意都轉(zhuǎn)到太谷分號(hào)，陰執(zhí)圭不負(fù)眾望，生意搞得非常出色。太谷商界人士稱陰掌柜為陰貴，意思是商界生意高手。興義隆每年分紅就靠太谷分號(hào)劃撥。

安氏確是女中豪杰。她豪爽豁達(dá)，明理大度，重義輕利，以德服人。興義隆每年分紅都由她拍板決定。對東家、掌柜、伙計(jì)一視同仁，論功分祿。由此號(hào)內(nèi)形成同心協(xié)力，和衷共濟(jì)的氛圍。安氏對于郝邦杰、陰執(zhí)圭二位創(chuàng)業(yè)功臣，更是器重有加，給予特別獎(jiǎng)賞，對自己的分紅從不搞特殊，只按銀股分紅。使各層伙友心悅誠服，陰掌柜更是感激不盡，更加奮力經(jīng)營，太谷分號(hào)的生意越做越紅火路子越走越寬，經(jīng)營范圍由中路太谷、榆次、平遙、汾陽，發(fā)展到西路離石、柳林，東南路到澤州、潞安、焦作等地。隨著興義隆生意的興隆，經(jīng)營路子的拓寬，興義隆人日益富裕起來，趙家的家業(yè)開始發(fā)達(dá)起來。這時(shí)趙大第年僅十五六歲，安氏為了讓他在實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，遂將生意交給他掌管，每年的生意清單、年終分紅都由其審查決定，安氏只給些建議參考。趙大第秉承了母親的優(yōu)良正派作風(fēng)，他嚴(yán)于律己、寬以待人，雖是少年東家，興義隆上至掌柜，下至伙友，對他都十分尊重。

興義隆經(jīng)過20多年的努力經(jīng)營，趙家開始興旺，人口也在增長，但原有房產(chǎn)過于簡陋不敷使用，遂于民國7年（1918年），在原舊房基礎(chǔ)上重新蓋起了新房，即保顧到現(xiàn)在的房院。除五眼窯洞為舊有外，其余均為新建。前院為正院，北、東、西房均為居室，南房為祭祀祖先祠堂與客廳。中間院五眼正窯、廚房、傭人居室與儲(chǔ)藏之所為原有。后院為場院，有西房五間為居室，北房三間為書房，子女們在此讀書、識(shí)字。其余是車庫、馬廄、磨房。蓋房子本是富豪之家的常事，但對于家庭出身貧寒的趙大第卻因此出名。

道生明藥店領(lǐng)息憑證

從興隆義開業(yè)到改號(hào)興義隆，經(jīng)過40年的艱苦經(jīng)營，趙家積累了相當(dāng)?shù)馁Y本，于是便收購了道生明、金蘭堂兩座藥鋪，又開設(shè)了興華瑞綢緞布匹百貨店，還收買了元盛公染坊。從此趙大第名聲大震。趙家發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。

但隨著形勢的變化，卻面對許多難以預(yù)料的挫折與不幸。興義隆經(jīng)理郝邦杰因年老有病回家休養(yǎng)，便安排太谷分號(hào)經(jīng)理陰執(zhí)圭回平遙代為主持號(hào)事。陰執(zhí)圭本人才干突出，性情耿直，辦事只按規(guī)矩，不講情面，號(hào)內(nèi)同仁如有不妥或失誤之處，他便直言相詢，毫不通融，時(shí)間一長，大家都對他產(chǎn)生不滿。郝邦杰病故后，興義隆全體同仁甚至找東家相要挾，聲稱若陰執(zhí)圭任經(jīng)理他們就集體辭職。但陰執(zhí)圭是興義隆的創(chuàng)業(yè)功臣，由其接替郝邦杰是順理成章之事，其不足之處只是不善于處理人際關(guān)系。當(dāng)然，其余伙友都為興義隆做過貢獻(xiàn)，大家的意見也不無道理。面對如此尷尬局面，真是難壞了趙大第。他只得盡力調(diào)解，勸解了這邊，又安撫那邊，仍然無效。號(hào)事如此不順，又出現(xiàn)家事不和，更加之當(dāng)時(shí)舊政府?dāng)偱啥嗳缗Ｃ目辆桦s稅無法承受。內(nèi)外交困中的趙大第心急如焚，于1932年臘月不幸辭世，享年僅51歲（1881-1932）。至此興義隆太谷分號(hào)撤消，陰執(zhí)圭回家休養(yǎng)不理號(hào)事。同事們有的坐吃老本，有的自動(dòng)辭職。日寇侵占平遙后，興義隆的鋪面房屋被日本木村照相館強(qiáng)占。失去了經(jīng)營場所，只好搬回趙家宅院。最后由張義、冀立信、溫宏瑞等人，協(xié)助陰執(zhí)圭結(jié)束了號(hào)事。從興隆義開業(yè)到興義隆結(jié)束六十年（1878-1938）間，在全體同人與趙家祖孫三代人的艱苦努力，為各家打理下了豐厚的家業(yè)。

趙永春和妻子王麗蓉

倉巷趙宅正堂，趙大弟特為母親趙安氏制作懸掛《堂萱永秀》匾額。左一為趙錫齡

經(jīng)營情況

下面依次回顧一下收購道生明、金蘭堂兩座藥鋪，開設(shè)興華瑞綢緞布匹百貨店與收購元盛公染坊的有關(guān)歷史情況。

收購道明生、金蘭堂兩座藥鋪，其實(shí)源于趙大第對其子女進(jìn)行教育的宿愿。趙大第自幼貧寒，沒受過文化教育，十分惋惜。他為使其子女不步其后塵，決心讓其子女讀書，四處為子女物色合適的教書先生。經(jīng)過篩選，最后請來了平遙修德村李馨先生。李先生是一位國學(xué)書底深厚，善于教書育人的好先生，也是一位醫(yī)道精湛、醫(yī)德高尚的好中醫(yī)。為了既發(fā)揮專長，又能增加收入，趙家特意給他裝了一臺(tái)藥柜，一面教書，一面給人看病治病，看病收入全歸先生。李先生也是位善良厚道之人，他看病脈禮（診斷費(fèi)）比其他醫(yī)生低廉，對一些窮苦人，更是少收或不收，深受人們愛戴。同時(shí)也給趙大第增添了美名。藥柜的藥材全由金蘭堂藥鋪提供，金蘭堂跑外的伙計(jì)侯云五常與李先生交往，結(jié)下了良好的友情。先生的門下不只是趙家的子女，而且很多鄰居的子弟也成了他的弟子。先生除了教弟子們一些《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《朱子治家格言》《增廣賢文》等啟蒙書本和《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《史記》《禮記》《尚書》等書外，還教弟子們一些中醫(yī)基本知識(shí)，使很多學(xué)生都學(xué)會(huì)了診脈、中藥藥性和配伍禁忌等中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)。

時(shí)光荏苒，趙大第的兩個(gè)兒子都十幾歲了。李先生的教書任務(wù)將告結(jié)束，對趙家來說，總得設(shè)法安置先生今后的生活和工作，總不能讓他一走了之。趙大第對此十分關(guān)懷，朝思暮想謀求良策。其時(shí)有東達(dá)蒲村人，原某票號(hào)老板段瑞林病故后，其夫人為子段鑫在北大街開設(shè)的藥鋪道生明，因號(hào)中無經(jīng)營把式，停業(yè)已久，準(zhǔn)備出賣轉(zhuǎn)讓。在金蘭堂伙友侯云五的斡旋下趙大第于民國13年（1924年）買下了道生明藥鋪，并安排李先生為名譽(yù)經(jīng)理兼坐堂中醫(yī)，聘侯云五為經(jīng)理，改字號(hào)為“道生明記”，鋪面移至城隍廟街12號(hào)東口路北，經(jīng)營門面七間。李先生的教學(xué)隨之遷到了道生明院內(nèi)，兩三年后才結(jié)束了教學(xué)生涯。此后李先生除做坐堂中醫(yī)外，對其一生行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，給道生明留下了許多版本秘方，寫明了病名、病因，癥狀表現(xiàn)、治療原理、醫(yī)療程序，婦、兒科尤為突出。這些寶貴經(jīng)驗(yàn)傳給了道生明多名伙友。后來張文慶、師修德行醫(yī)就全憑李先生的傳教。李先生還給道生明寫下了調(diào)料面處方，此方不但對飯菜有調(diào)味作用，且有幫助消化、調(diào)節(jié)營養(yǎng)之功效;道生明每年農(nóng)歷十月開始用石碾加工調(diào)料面及其他丸散膏丹原材料，一直加工兩個(gè)月，到臘月調(diào)料面銷量很大。大雜貨鋪聚長慶雖也賣調(diào)料面，但它的廚師還是要用道生明的調(diào)料面。公私合營后，版本秘方不知去向，唯調(diào)料面處方趙家保存至今。李馨先生是趙家藥鋪的創(chuàng)始人，也是老前輩及同仁的良師益友。他對行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)之后，已年邁歲高，便還鄉(xiāng)養(yǎng)老，但趙家給他的俸祿依舊，直到其壽終。趙家與李家的前輩結(jié)下的世代之交流傳至今。

趙錫齡、趙慶析析產(chǎn)文約

道生明股票

道生明起家于零售，初設(shè)資本微薄，后也未大增。全憑侯云五廣交朋友積極籌措，爭取到山西鐵路銀號(hào)上海辦事處侯某及寧夏幫駐天津老板的資金支持。侯云五，名秉祥，云五乃其字，平遙王郭村人。他雖然年輕，但深諳藥材經(jīng)營之道，專門聘請藥行里手王長英協(xié)助識(shí)別藥材，赴祁州、禹州、鮑店藥材大市場闖蕩采購?fù)其N藥材，很快業(yè)務(wù)大有起色。隨之道生明又將金蘭堂收購，仍由劉寶文任經(jīng)理。由于道生明和金蘭堂都在城隍廟街路北，路南還有濟(jì)生堂，相距幾十米就有三座零售藥鋪，對經(jīng)營不利。故不久便將金蘭堂并回道生明，由侯云五任經(jīng)理，劉寶文、胡經(jīng)五為副經(jīng)理，由零售業(yè)務(wù)擴(kuò)大到批發(fā)。在東趙家巷設(shè)有藥材棧房（倉庫），雇有裝運(yùn)工，大批藥材從這里打包發(fā)運(yùn)出去。四川、云南、貴州、武漢、北京、天津、上海、廣州等地都有同行業(yè)務(wù)往來。并在天津、武漢等地派駐辦事處，經(jīng)營種類繁多的粗、細(xì)藥材。號(hào)內(nèi)請有祁州的切藥工，加工切制藥材。在山西各藥材產(chǎn)地，如代縣的黃芪、潞安的黨參、沁州的豬苓，均設(shè)有委托收購業(yè)務(wù)。在平遙岳壁村還設(shè)有長山藥加工廠（因日軍侵占平遙時(shí)局戰(zhàn)亂撤銷），并包銷徐溝一家的祖?zhèn)髅胤健笆娼钌ⅰ卑l(fā)往全國各地。資金微薄的道生明在業(yè)務(wù)上可與平遙藥行實(shí)力雄厚的云錦城、延壽堂相抗衡。道生明東家趙大第也因此名聲大震。

關(guān)于興華瑞綢緞布匹百貨莊的開設(shè)，不能不提到一個(gè)人，他就是魁成玉綢緞百貨莊的年輕伙計(jì)王瑞林。此人能干有魄力，精通生意之道。但魁成玉老掌柜居多，他無法施展才干。他是跑業(yè)務(wù)的伙計(jì)，與老顧主趙大第常來常往，交情日深。一次他向趙大第說出了心里話，想讓趙大第出面當(dāng)財(cái)東，開辦綢緞百貨莊，由他本人主管經(jīng)營，保證只有賺錢不會(huì)虧本。趙大第對王瑞林也很了解，遂成人之美表示同意。王瑞林便辭去了魁成玉的工作，并聯(lián)絡(luò)介休九華銀號(hào)經(jīng)理成毓俊，由趙大第、九華銀號(hào)、王瑞林三家合資在南大街花園街口往南路西開辦了綢緞布匹百貨莊，起字號(hào)為“興華瑞”，此乃從趙家的堂名興壽堂與九華銀號(hào)、王瑞林三方中各取一字之集錦。其實(shí)當(dāng)時(shí)三家均未出資，只是言明各家股金多少，銀股幾份記入在賬，所有資金全用九華銀號(hào)的貸款。

王瑞林年輕有為確實(shí)能干，他吸引了一批商界伙友，把他們原來的老顧主都拉到了興華瑞，使其得以施展才干。由于他的精心籌劃，合理調(diào)度，興華瑞開業(yè)第一年就獲得了開門紅。生意興旺，財(cái)源滾滾。當(dāng)年除還清九華銀號(hào)貸款，扣除各股東股金外，各股東還有分紅，一連數(shù)年如此興旺。趙大第去世后，次子趙錫慶進(jìn)駐興華瑞，他不懂經(jīng)營，本想借此學(xué)一學(xué)王瑞林的經(jīng)營之道。但過去晉商有一商規(guī)，疑人不用，用人不疑，東家投資交與經(jīng)理后，除重大決策外，日常生意經(jīng)營、人員任用都由經(jīng)理全權(quán)掌管，東家不得干預(yù)。趙錫慶進(jìn)號(hào)一舉，使王瑞林產(chǎn)生了對他有不信任感的疑團(tuán)，便不再積極經(jīng)營。兩年后，生意不佳。王瑞林主動(dòng)提出辭職，并撤走他和九華銀號(hào)的股金。從此趙家獨(dú)東，趙錫慶任財(cái)東兼經(jīng)理。王瑞林辭職也動(dòng)搖了號(hào)內(nèi)所有業(yè)務(wù)骨干，他們大都是王瑞林的同窗伙友，也先后辭職。此后號(hào)內(nèi)只有張應(yīng)謙一人尚能助一臂之力，其他伙友都無能為力，而且資金不足，周轉(zhuǎn)不靈，加之日寇入侵平遙，人心惶惶，時(shí)局動(dòng)蕩，商界普遍蕭條，興華瑞生意衰退進(jìn)而虧損，被迫停業(yè)。

元盛公染坊本系三狼村馮家經(jīng)營，因東伙不和，生意連年虧損。其經(jīng)理宋長保深知趙大第的為人，在其求助下，趙大第出資買下元盛公染坊，仍由宋長保任經(jīng)理。趙大第處事公道，待人寬厚，按功分祿，號(hào)中同仁齊心協(xié)力，奮力經(jīng)營，不久扭虧為盈。但日寇入侵之后，對棉紗、棉布等物資嚴(yán)加控制，造成原料短缺，無法經(jīng)營，被迫歇業(yè)。至此趙家只留下道生明一處生意。

家規(guī)家風(fēng)

在過去的封建社會(huì)里，那些達(dá)官顯貴、世祿之家、書香之族、票號(hào)老板的家里，等級(jí)森嚴(yán)，尊卑分明。他們自視為上等人、貴人，男主人稱老爺、少爺，女主人稱太太、小姐、少奶奶……;視傭人為下等人、賤人、奴才。仆人要給主人下跪、磕頭，主人坐上首，仆人不僅不得坐下，站也只能站在下首，隨時(shí)聽候驅(qū)使。趙大第出身貧苦，發(fā)跡之后也沒有如上家規(guī)，只有窮苦人家的規(guī)矩。趙家也有傭人，卻沒有主仆之分，沒有貴賤之別，不準(zhǔn)歧視傭人，不論主仆都按輩稱呼，年幼者不得對長者指名道姓。趙家子孫稱呼他們大爺、大娘、爺爺、奶奶。傭人不給主人磕頭，主仆平起平坐。這是趙大第的母親安氏定的規(guī)矩。傭人對安氏也十分尊敬，稱她老掌柜或老祖奶，這在趙家就是最高的尊稱了。更為可貴的是趙大第一貫保持了勤儉節(jié)約，滴而不溢，視有若無，辦事只講實(shí)效，力戒奢華的美德。從興隆義開業(yè)到興義隆興旺，趙家確已是豐衣足食了。但趙家人穿的衣服，不僅是補(bǔ)了再補(bǔ)，而且是大的穿小了，小的撿上接著穿，不管是姐姐穿小了的花衣服，還是哥哥穿短了的衣褲，只要能穿，弟弟妹妹就得穿，弟弟穿上姐姐的繡花衣就在墻上磨花。不認(rèn)識(shí)的人，誰也不會(huì)認(rèn)為這是興義隆、道生明等幾座生意東家的孩子。趙家的飯菜也是省吃儉用。只有過年過節(jié)才能吃白面、撈面和炒菜，平時(shí)中午只吃紅面、豆面加水煮白菜、蘿卜、胡蘿卜或其他蔬菜，煮好后盛在一個(gè)大砂鍋里，放好鹽、醋，除給公公趙云興盛一碗稠的外，其余主人傭人就吃一鍋和子飯，誰也不準(zhǔn)再加鹽添醋，早晚是稀飯窩窩頭、咸菜、腌菜，天天如此。夏天孩子們坐在院里臺(tái)階上吃飯，不準(zhǔn)端碗走來走去。日子漸漸好起來后，就從每年臘月二十三（灶王爺上天）開始吃白面炒菜，到正月二十（小添倉）就算過完年了，飯菜即恢復(fù)到平時(shí)的雜面水煮菜。后又改為吃到正月二十五（老添倉），以后又延長到二月初二（龍?zhí)ь^）。最后又增加了每月初一、十五吃白面炒菜。一直傳下來。趙家對子女要求十分嚴(yán)格。首先趙大第外出辦事回來必須先到母親房中做出交待，是如何處理的，結(jié)果怎樣。如有欠妥，母親就進(jìn)行指點(diǎn)糾正，講明道理。趙大第就是這樣學(xué)會(huì)了母親的為人處事。家中雖有傭人，但子孫輩都得學(xué)做家務(wù)，女孩子學(xué)做針線活，男孩子打掃庭院。孩子們在私塾念書，早上、中午、下午一天三上學(xué)。早上下學(xué)后，必須先打掃前后院和門前附近走道，才能洗漱吃飯。初一、十五晚飯后都得聽奶奶訓(xùn)話，領(lǐng)會(huì)過去貧窮和艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史，以及為人處事的道理，然后才能休息。趙家子孫不準(zhǔn)休妻納妾，不準(zhǔn)進(jìn)妓院，不準(zhǔn)吃喝嫖賭，我們幾代人都做到了。并要教育后代也做到。趙家待人寬厚，對傭人的待遇毫不菲薄，因而來趙家干活的人誰也不講工資報(bào)酬。成師是第一位來趙家試用做飯的廚師。原來他并不會(huì)做飯，他姐姐多年住在趙家窯洞，他常來看望姐姐，安氏見他誠實(shí)忠厚，便讓他來趙家試著做飯。趙家平時(shí)粗茶淡飯，他也勉強(qiáng)應(yīng)付得過去，加之他能協(xié)助安氏勤儉度日，深得安氏信任，后來就成了趙家的管家。全家的吃穿用都由他安排，號(hào)上的掌柜、伙計(jì)都稱他是趙家的老薛保（戲劇《三娘教子》中的薛保）。他叫成乃玉，西郭村人，自幼父母雙亡，由舅公撫養(yǎng)成人。妻子死后再未成家，無子女。來趙家試著做飯，一試就試了一輩子，成了趙家的老人。趙大第五十歲做壽器時(shí)，也給成師用同樣木材做了同樣的壽器，一直在趙家度過了晚年，終年76歲。過去給別人擔(dān)水都用玻璃水碼計(jì)數(shù)，一擔(dān)水一個(gè)水碼，按水碼算工錢?？墒墙o趙家擔(dān)水的吉樹兒，卻不用水碼計(jì)數(shù)，他遇上開飯時(shí)挑來水就吃飯，辦事過節(jié)家中用錢就在趙家拿，從不算賬。吉樹兒娶媳婦沒房子住，就把趙家的東房做了洞房，一直住到自己有了房子才遷走。趙家從未收過房租。

倉巷趙宅正堂《崇文貴德》匾額

倉巷趙宅南院正房

趙家興隆義商號(hào)舊貌

《五世同堂》匾額

趙大第其人

趙大第，字元臣，生于光緒七年（1881年），民國21年（1932年）去世。享年51歲。他出身于貧苦家庭，房無一間，地?zé)o一垅，祖祖輩輩都是扛長工，打短工，靠出賣勞動(dòng)力為生。從他的祖父開始挑起貨郎擔(dān)，手搖貨郎鼓，走街串巷出賣小百貨為生。他既沒做過官，也未成就過什么大事業(yè)，沒有文化，更不是志士名人，而是一個(gè)地地道道的平民百姓。奇怪的是140年來，平遙民間仍流傳著趙大第的名字。有人說是他蓋了一幢宅院出了名，有人說是他給母親過壽掛牌，辦喪事出了名。有人說是給城隍爺安了顆金腦袋出了名。其實(shí)這些都是人們的猜測。當(dāng)時(shí)那些達(dá)官富豪、票號(hào)老板修院蓋房、做壽掛牌、辦婚喪大事的很多，而且都比趙大第辦得要排場許多，卻都未出名。說他給城隍爺安金腦袋更是無稽之談。究其根本原因，主要是趙大第出身貧寒，作風(fēng)正派，為人寬厚，心地善良，仁義待友，體恤窮人，誠實(shí)守信，賺錢有道，不驕淫奢華，夸富于人，一輩子做好事不做壞事，并遵循他母親的教誨，繼承傳統(tǒng)家規(guī)，以身作則，垂范后代，一直堅(jiān)持不懈。從以下幾則趙大第的軼事中，即可看出他的為人處事之道。

安氏是趙家最有功勞的人，沒有她趙家就不可能發(fā)達(dá)起來，沒有她就沒有趙家的今天。趙大第是個(gè)孝子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，加之各號(hào)掌柜、伙計(jì)和親朋好友的抬舉，在母親過七十大壽時(shí)，各號(hào)掌柜和各房親友在南廳臨街的外墻掛了五塊大壽匾。這是趙家唯一做過大壽的老人。不幸的是三年后母親安氏病故。按照慣例趙家遇婚喪嫁娶一般都租賃平遙孔家三裕堂的執(zhí)事。但三裕堂沒有像樣的幡罩、執(zhí)事，趙大第于心不忍，就從蘇州買回一套繡有八仙慶壽的幡罩、12把幡兒。喪事之后都無償贈(zèng)送給了三裕堂。可是比起那些官宦人家、票號(hào)老板做大壽、辦喪事的場面畢竟差距很大。不同的根本點(diǎn)還在于，趙大第是自己花錢掏腰包辦事，而他們卻是為了乘機(jī)收禮斂財(cái)而已。趙大第從二十幾歲就由街坊鄰居推舉當(dāng)?shù)诎私纸珠L。第八街包括倉巷、雷家園、高廟底、仁義街及其所屬小巷。那時(shí)當(dāng)街長都是賺錢的。而趙大第當(dāng)街長不但不賺錢，反而還貼錢。上面有攤派，他從不讓街民分?jǐn)?，總是自己掏腰包交上去。他?dāng)街長一當(dāng)就是幾十年，直至辭世。在這幾十年間沒得罪過任何街坊鄰居。如他所言，街官雖小也是辦公，辦公就要合乎民意，處事要無愧我心。這就是他當(dāng)街長恪守的宗旨。他在街長任上時(shí)，有一次一輛馬車壓死一頭小豬，豬的主人要求車夫賠償，車夫賠不起，兩人遂到街公所找街長評理。街長趙大第說應(yīng)該賠，并問車夫是怎么把車趕到人家豬圈里的。車夫說是小豬在街上亂跑時(shí)，跑在車底下壓死的。趙大第便說：“那沒你的事，你走吧！”豬的主人當(dāng)然不肯答應(yīng)，并說他買小豬花了五升高梁。趙大第便讓街公所的書記（會(huì)計(jì)）從他賬上給了豬主人五升高粱錢，并叮嚀以后豬要養(yǎng)在豬圈里，不得在街上亂跑，處理后車夫和豬主人都感激不盡。興義隆有一次請客，號(hào)內(nèi)餐具不夠用，派了倆伙計(jì)到東家抬兩桌餐具。因?yàn)闆]裝牢就抬，兩桌餐具都打碎了，兩人怕回去沒法交待，蹲在南廳臺(tái)階上哭起來，趙大第從后院走來見狀后，向院里人們問清原因，走去對兩伙計(jì)說：“你倆回去告訴郝掌柜，就說我說的，讓他重買上兩桌餐具吧！這兩桌我留下了，我要用。”從而讓他倆得到解脫。后來兩伙計(jì)將此事告訴其他伙友，都說趙東家真好，真是個(gè)有德性的人。趙大第在糧店存有一百石小麥（十斗為一石）。這年大旱無雨，糧價(jià)上漲。他每天到街公所路經(jīng)糧店，糧店掌柜勸他把一百石小麥賣出去，能賣個(gè)好價(jià)錢。他說天這么旱我還要吃！后來他轉(zhuǎn)念一想，總是糧店想買，便告糧店掌柜說：“那就賣給你吧！”本來成交了，不料三天后下了一場大雨，糧價(jià)大跌。糧店掌柜又跟他談起一百石小麥的事時(shí)，他說：“賣給你多少錢就多少錢。”可是糧店掌柜說：“我們實(shí)在賠不起。”趙大第見糧店掌柜很誠實(shí)，便慷慨地說：“那就還是給一百石小麥吧！”后來糧店掌柜感激說：“大第哥救了我們這個(gè)糧店?！庇绣X人買房子都是買好房和市面房，以出租獲利，趙大第卻只在本街買了四個(gè)小院子，都是鄰近的破爛房子，目的是為了扶貧濟(jì)窮。因?yàn)樵恐鞔蠖际且蚣揖忱щy，無力維修，家中又急用錢，但賣不出去，才找趙大第想賣給他，他就出個(gè)好價(jià)錢買下來。其實(shí)也就只買了個(gè)產(chǎn)權(quán)。他自己出錢把房子修好后，仍由原房主居住，且不收房租。貧苦鄰居中有的斷了糧，向趙大第借一升高糧面，他就給上二升，并告訴不要還了。有的要借一筐煤，他讓人家挑上一擔(dān)，也不要人家還。這些都是經(jīng)常有的事。

民國年間平遙成立了國民黨縣黨部。他們宣傳破除迷信，平遙縣郭知事竟然不顧民意，把城隍爺塑像腦袋槍斃了，也有的說是把城隍塑像捆起來抬上游了街，把頭槍斃了。這就把城隍廟里的道士善友化緣布施的生活來源給打斷了。按照民俗，每年農(nóng)歷五月是城隍廟廟會(huì)，五月二十七為正日，實(shí)際上是從五月初就要起會(huì)，六月底才散會(huì)。廟戲要唱一個(gè)多月。鄰近各縣商家都要來這里設(shè)攤參會(huì)。城隍廟的道士郭峰儀為了在廟會(huì)期間化布施，請城內(nèi)18個(gè)街的街長、社首（修廟捐助人每年輪執(zhí)人員）商議在廟會(huì)之前給城隍爺安上腦袋。大家也認(rèn)為傳統(tǒng)廟會(huì)即將來臨，城隍爺卻連頭都沒有，實(shí)在太煞風(fēng)景了。于是一致同意，用檀香木雕刻只腦袋給安上，外用金粉粉刷，以壯觀瞻。縣知事得知后追查此事。其他人都往后退惟恐不及，只有趙大第一人委曲求全承擔(dān)了責(zé)任。通過中間人梁必貢、楊品三與縣知事協(xié)商，罰了五百塊銀元了事。廟會(huì)期間給城隍爺安頭的消息從平遙傳到左右鄰縣，越傳越玄浮，甚至傳說趙大第給城隍爺安了顆金腦袋。這就把趙大第的名聲傳得更大了。其實(shí)他的全部家產(chǎn)也換不起一個(gè)金腦袋。有人說趙大第是整修宅院出了名，這不是沒道理的。那是民國7年（1918年）。當(dāng)時(shí)那些有錢老板蓋房修院的很多。但趙大第整修后的宅院卻別具一格。他既沒有名人設(shè)計(jì)圖紙，也沒有請能工巧匠監(jiān)工指揮。而只請了本街工匠，主要是泥瓦匠裴積義（常則）及其兄弟裴積禮（跟常則）把這座不大的老宅正院修葺一新。建筑的外表絕沒有炫耀富有，也不追求豪華。它是一座外觀封閉而院心寬敞、藏風(fēng)斂氣、祥和而舒適的四合院，給人以輕松暢快、喜悅寬敞、陽光明媚的感覺。東西廂房全面裝修后，功能齊全、休閑、舒適，陽光充足，祥和適中，充滿了家庭的凝聚力。就在這不大的小院里，工匠們有了大顯身手的空間，剛出師不久的木工師閻三則、二則兄弟二人，雕塑名家毋矜賢父子二人，利用馬板、廊柱、屋檐、門窗等有限空間，雕刻了妙趣橫生、雅素大方的各式畫面，內(nèi)涵深厚的木雕精品充斥小院的角角落落。窗欞、風(fēng)門、簾架上精美的木雕工藝，更是玲瓏剔透，令人嘆為觀止。院內(nèi)正面前簷上的滿床笏（汾陽王過壽），簾架上的七星廟（楊繼業(yè)與佘賽花結(jié)婚），又如鹿和靈芝、大禹耕耘、樵夫馴獅、麒麟送子等，一幅幅吉祥圖案，構(gòu)圖巧妙，造型逼真，線條流暢，刀法嫻熟，韻味無窮。裱糊油畫匠沙師及其女婿程師、雷師在街門洞的九塊天花板上，畫了彩繪“八仙慶壽”，四周八塊是八仙畫像栩栩如生，中間一塊為壽星與和合二仙。街門外左右兩壁是鹿鶴桐松，用高潔粉色桐柏松樹襯底，蘊(yùn)涵著福壽如仙、福祿如松柏長存的寓意。街門內(nèi)左右兩壁是鳳凰錦雞所謂鳳凰錦雞戲牡丹。更為壯觀的是門邊那一對石獅子，左雄右雌，雄有兇猛生動(dòng)的氣勢，雌有素雅穩(wěn)重的姿態(tài)，顯現(xiàn)出鎮(zhèn)宅除邪的正義氣勢。走遍平遙城還沒見過比這更生動(dòng)逼真的石獅，人們都說是價(jià)值連城?？上У氖鞘陝?dòng)亂的破壞，生生地被毀，再也不見蹤影了。木刻匠、油漆匠在街門橫幅上刻了“樹德”二字的匾額，使不大的門洞顯得很有氣勢。這就是現(xiàn)存的趙大第故居，最具北方民居的傳統(tǒng)風(fēng)格。趙大第故居，位于平遙城內(nèi)倉巷49號(hào)（舊號(hào)2號(hào)），已被列為平遙古城旅游參觀居民景點(diǎn)，縣級(jí)文物保護(hù)單位。

平遙城內(nèi)趙家，自其先祖父趙云興起涉足商界，以貨郎生意起家，移居城內(nèi)起，現(xiàn)已傳至第13代。趙大第的長子趙錫齡（字永春），次子趙錫慶（字積齋）兩支繁衍祖孫五輩。趙錫齡享有五世同堂，與2007年去世，享年95歲。趙氏家族家教甚嚴(yán)，崇尚學(xué)文、學(xué)藝，現(xiàn)有后人近百人，有教授、藝術(shù)家、經(jīng)濟(jì)師、醫(yī)師，商界老總等。初步統(tǒng)計(jì)具有博士，碩士等學(xué)位者有十幾人，本科以上學(xué)歷者達(dá)30人以趙大弟長孫趙俊與耿玉珍結(jié)婚照上，均不失祖訓(xùn)家傳，個(gè)個(gè)品行端正，為人寬厚。移居海外者4家，其余大多居住國內(nèi)上海、北京、西安，太原等地，可謂人丁興旺。

平遙“全天同樂會(huì)”成員合影

祁縣戲曲研究社同人與戲曲界碩果高九疇老先生（前排坐者右四）合影

趙大弟長孫趙俊與耿玉珍結(jié)婚照

附記

據(jù)父親趙錫齡78歲（1991年7月4日）時(shí)所寫家史記載：“我家祖籍平遙城東四十里宋家?guī)X山坡頭和順里七甲，趙姓為天水郡，移居城內(nèi)至澤民一代已達(dá)十一世。”據(jù)記載六世祖諱趙云興，字蔚然。七世祖諱文熙。八世祖諱大第字元臣。九世是父親趙錫齡字永春，叔父趙錫慶字積齋。因無家譜可查前五世祖均不知名字，故無法追溯前五世及祖籍再早先祖。

后輩們所關(guān)注的先祖?zhèn)兙烤故鞘裁茨甏凭映莾?nèi)？原籍先祖?zhèn)兿鄠鲙状?？是土生土長還是從何處遷來？等等問題均無歷史記載，經(jīng)多方求證考察也無法論證。為了與源流輩份銜接，我們只能從六世祖趙云興起撰寫趙氏家譜。再早先祖只能留給后輩考證。

我小時(shí)每年清明節(jié)隨父叔上墳祭祖，先去小城圪座老瑩地祭拜，有五六個(gè)墓穴都無墓碑記載。其后再去閆良莊西郭村十字道祭拜是六世祖趙云興立祖，有七世祖趙文熙，兩世祖墓都有墓碑記載。最后去閆良莊龐莊道祭拜是八世祖趙大第立祖有墓碑，后土碑樓，拴馬柱，石桌等。2007年父親趙錫齡字永春，1979年叔父趙錫慶字積齋也上穴立墓也有兩世祖墓都有墓碑。

1948年平遙解放后，在1948年、1949年冬春土地改革時(shí)所有土地都獻(xiàn)給了農(nóng)會(huì)，分給了八街農(nóng)民，受到全縣通報(bào)表揚(yáng)“農(nóng)民的好朋友”。1958年大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，興修水利、平整土地及破四舊之風(fēng)興起，未通知墓主，把所有墓穴全部攤平了?，F(xiàn)在只留有父叔兩個(gè)墓穴保留，我們每年清明節(jié)去掃墓。

察訪時(shí)據(jù)平遙東大街趙青亮介紹：他是山坡頭和順里九甲人，他叔父還保存有一本家譜，現(xiàn)在定居平遙北營村（趙明德見過這份家譜，沒有找到趙云興或后代人的名字）。據(jù)說原村名叫宋山坡，有宋趙兩家，后來宋家分為宋家?guī)X，趙家分為山坡頭兩個(gè)村?，F(xiàn)在山坡頭有30多戶80多口人，常在村的30多人都是老年人，村里學(xué)校也撤銷了。據(jù)1996年出版的《平遙縣志》上說山坡頭村名改為矦家坪。山坡頭屬南依澗村，從城內(nèi)到南依澗是鄉(xiāng)鎮(zhèn)公路，往上十里是山路。和順里七甲的家譜沒有找到。附記供參考。