湯倩倩

語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，它作為一門基礎(chǔ)的語(yǔ)言學(xué)科，有著豐富的教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施，在高中階段教學(xué)中，注重學(xué)生的文化修養(yǎng)提升，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)理論素養(yǎng)和良好的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用能力。語(yǔ)文知識(shí)理論范疇非常廣泛，它的知識(shí)理論內(nèi)容可以觸及所有學(xué)科，在這些廣泛內(nèi)容學(xué)習(xí)之中，又能深入促進(jìn)學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)提升。

一、語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生文化修養(yǎng)的積極意義

文化修養(yǎng)是一個(gè)人的綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，文化的內(nèi)容范疇非常廣泛，涉及所有學(xué)科知識(shí)，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的所有內(nèi)容、在社會(huì)上的所見(jiàn)所識(shí)所感、參與生活實(shí)踐活動(dòng)等都是屬于文化范疇。修養(yǎng)就是汲取營(yíng)養(yǎng)，提升自我，通過(guò)學(xué)習(xí)這些不同形式的內(nèi)容，汲取自身發(fā)展所需要的營(yíng)養(yǎng)成分，促進(jìn)自身綜合素養(yǎng)全面提升。

1.呈現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)本源功能

統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)施，僅僅注重學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)，注重對(duì)于字、詞、句的解析講解，注重各種文學(xué)手法運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生各種文體的作文寫作，卻忽略了語(yǔ)文最根本的教化功能。語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)內(nèi)容中具有深刻的思想認(rèn)知、深厚的情感意識(shí)、良好的審美情趣，在語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)化這部分內(nèi)容學(xué)習(xí)，可以有效提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的本源功能。

2.強(qiáng)化文化修養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生 正確的人生價(jià)值觀

高中學(xué)生經(jīng)歷了十年左右的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定程度的知識(shí)儲(chǔ)備，其思想認(rèn)知能力也有了一定的發(fā)展提升。作為學(xué)生他們還是有著自己的明顯短板的，在學(xué)校這個(gè)比較封閉的環(huán)境之中，學(xué)生的思想接觸面比較狹窄，對(duì)于一些不良文化思想的自我分析能力不足。通過(guò)深入提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，提升他們看問(wèn)題、想問(wèn)題的立足點(diǎn)，就能透過(guò)現(xiàn)象看透本質(zhì)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

3.強(qiáng)化文化修養(yǎng)可以提升學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力源泉，作為新時(shí)代的青年，必須要具備良好的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新思維的來(lái)源就是文化知識(shí)的積累，在日常的學(xué)習(xí)中，深入學(xué)習(xí)不同形式、不同內(nèi)容的文化知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。有了深厚扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)生的思想認(rèn)知能力就會(huì)得到拓展，其思維會(huì)更加的活躍亢奮，激發(fā)出良好的創(chuàng)新思維意識(shí)。

二、高中語(yǔ)文課堂強(qiáng)化文化修養(yǎng)教學(xué)的實(shí)施措施

文化修養(yǎng)提升是一個(gè)綜合的概念，是學(xué)生在深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)獨(dú)立思考、分析、探索、格物致知得出新的感悟，形成自己獨(dú)立的思想認(rèn)知，融入到自身的價(jià)值觀體系之中。作為教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，可以通過(guò)構(gòu)建教學(xué)環(huán)境、創(chuàng)新教學(xué)形式、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容等方式，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。

1.構(gòu)建開(kāi)放性課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性

學(xué)習(xí)的開(kāi)展需要學(xué)生主動(dòng)實(shí)施，學(xué)生有了深入學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極參與語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)程，其學(xué)習(xí)效果就會(huì)得到大幅提升。作為教師在組織教學(xué)過(guò)程中，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，構(gòu)建一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松的教學(xué)氛圍之中，煥發(fā)出青春的激情活力，主動(dòng)參與語(yǔ)文課堂教學(xué)，促進(jìn)其文化修養(yǎng)提升。例如學(xué)習(xí)《麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)》內(nèi)容，“麥當(dāng)勞”“肯德基”是美國(guó)快餐文化的典型代表，傳入中國(guó)以后，逐步有了很多本土化的氣息。課文就是從整個(gè)角度分析了全球化形勢(shì)下，世界文化的融合發(fā)展。教師在教學(xué)中可以開(kāi)展教學(xué)討論，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，探討他們對(duì)于世界文化融合的認(rèn)識(shí)，在這種討論分析之中，提升自我文化修養(yǎng)。

2.以實(shí)踐與理論融合教學(xué)形式提升學(xué)生文化修養(yǎng)

文學(xué)知識(shí)的來(lái)源就是我們豐富的日產(chǎn)生活，它是對(duì)我們美好生活的提煉與總結(jié)。教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)中，在立足課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，積極的將生活內(nèi)容導(dǎo)入語(yǔ)文課堂，通過(guò)理論與實(shí)踐想結(jié)合的教學(xué)形式，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。例如學(xué)習(xí)《荷塘月色》內(nèi)容，這篇課文是朱自清的名篇佳作。描寫的是月光下荷塘的美麗景色，教師在教學(xué)過(guò)程中，可以利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將豐富的網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)入課堂，向?qū)W生展示月夜美景的圖片、視頻，讓學(xué)生直觀的感受月夜荷塘美景，通過(guò)這種實(shí)景與課文講解相融合的形式，可以幫助學(xué)生更好理解課文內(nèi)涵，提升他們的文化修養(yǎng)。

3.充實(shí)語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容提升學(xué)生文化修養(yǎng)

文化修養(yǎng)的提升需要學(xué)習(xí)豐富的文學(xué)知識(shí)。語(yǔ)文課堂教學(xué)是一個(gè)開(kāi)放性的場(chǎng)所，課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)甄選出來(lái)的，其內(nèi)容非常精彩，富有深厚的文化內(nèi)涵。但是其內(nèi)容有限，教師在組織教學(xué)過(guò)程中，可以廣泛導(dǎo)入豐富的文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生文化修養(yǎng)提升。例如學(xué)習(xí)《一滴眼淚換一滴水》內(nèi)容，這篇課文選擇巴爾扎克的名著《巴黎圣母院》，講述的是一個(gè)苦命的人的故事。學(xué)生要深入理解這篇課文，就需要對(duì)原著有所了解，教師在教學(xué)中，通過(guò)講解課文，引導(dǎo)學(xué)生廣泛開(kāi)展課外閱讀，通過(guò)廣泛閱讀，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)視野，提升自身文化修養(yǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

高中語(yǔ)文教學(xué)，在新時(shí)代要有新的理念，作為教師要脫離傳統(tǒng)語(yǔ)文那種重形而不重意教學(xué)理念的束縛，以文化修養(yǎng)提升作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，創(chuàng)新語(yǔ)文課堂教學(xué)形式，全面提升學(xué)生文化修養(yǎng)，培養(yǎng)他們良好的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。