張旭東

(南陽理工學(xué)院 文法學(xué)院,河南 南陽 473004)

雖然邵麗真正從事專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)間并不算太長(zhǎng),但憑借著厚積薄發(fā)和勤耕不輟,她的作品越來越多,也越來越好,相應(yīng)地,在全國(guó)文壇的影響力也就越來越大,作品日益受到讀者的喜愛和評(píng)論者的關(guān)注。縱觀邵麗的小說創(chuàng)作,從題材和主題上大致可以分為四類:一是以女性的眼光和視角敘寫都市男女的婚戀情感;二是以基層掛職經(jīng)歷為素材完成的“掛職系列”小說;三是以平視的目光關(guān)注底層民眾的生存狀況;四是以城鄉(xiāng)對(duì)照的視角反思現(xiàn)代化的后果。邵麗初入文壇時(shí)寫得比較多的是都市男女的婚戀情感,但一來那時(shí)邵麗還不夠有影響,二來所謂“女性寫作”受到的關(guān)注遠(yuǎn)非昔日可比,況且邵麗的這些婚戀敘事作品并沒有明顯的“女性主義”標(biāo)簽,因此這些作品受到的關(guān)注和評(píng)論并不多,一些研究20世紀(jì)90年代以來小說婚戀敘事的博士論文甚至都沒有提到過邵麗的作品。還有一些論者在論及邵麗的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向時(shí),認(rèn)為隨著創(chuàng)作的深入,其很快完成了從“小情感”到“家國(guó)敘事”的轉(zhuǎn)型,言外之意是邵麗前期的婚戀敘事作品格局不高、價(jià)值不大。實(shí)際上,只要細(xì)讀邵麗那些婚戀情感敘事的小說就會(huì)發(fā)現(xiàn),它們對(duì)情感真諦的揭示和對(duì)婚姻價(jià)值觀念的表達(dá)與呈現(xiàn),深入細(xì)致而又豐富多彩,值得細(xì)細(xì)探析。

一、對(duì)不同婚戀觀念的展示和呈現(xiàn)

在早期的婚戀敘事小說創(chuàng)作中,邵麗基本上是以不動(dòng)聲色,甚至“零度情感”的態(tài)度,對(duì)形形色色女性的婚戀觀念和情感選擇進(jìn)行“客觀”的展示與呈現(xiàn)。這在短篇小說《戲臺(tái)》中表現(xiàn)得最為明顯。

2004年發(fā)表于《青年文學(xué)》的《戲臺(tái)》分別講述了李彤、馮佳、馬秀秀三位女子的戀愛與婚姻故事。李彤長(zhǎng)相姣好、性格單純,嫁給丈夫宋大偉后,仍然是毫無心機(jī),一切順其自然。她的婚變?cè)从诘揭患蚁愀郦?dú)資公司做文員,公司的員工都喜歡她的單純,連見多識(shí)廣的董事長(zhǎng)見了她后也是“眼前一亮”,后來果然以公司發(fā)展需要為由,把李彤調(diào)到了香港總部。李彤去港后的變化(經(jīng)常帶回各種名牌商品,對(duì)房事越來越?jīng)]興致)讓丈夫宋大偉感覺不太對(duì)頭,但一來正忙著掙錢,二來真查起來費(fèi)心費(fèi)力,就索性裝起了糊涂。時(shí)間一久,李彤在香港那邊做董事長(zhǎng)小蜜的流言越傳越多,憤怒的宋大偉只好親自跑到香港興師問罪,但到了香港后,董事長(zhǎng)倒很快承認(rèn)了雙方之間有男女關(guān)系,說是雙方自愿,要是宋大偉愿意離婚可以賠償一筆錢。羞怒交加的宋大偉果斷選擇了離婚,連那董事長(zhǎng)簽發(fā)的、類似于老婆賣身契的“二百萬元的支票”也沒要。而李彤呢,“讓那香港的董事長(zhǎng)娶了當(dāng)小老婆,一樣是生活得滋潤(rùn)”。

第二位姑娘馮佳,因?yàn)樨潏D相對(duì)較高的工資,嫁給了鋼鐵公司職工阿強(qiáng),但結(jié)婚后看著粗魯、邋遢的丈夫,越來越不順眼,甚至厭惡起來,覺得與自己的知識(shí)分子身份太不般配,但也只是想想而已,并沒有要離婚的打算。直到單位里來了一個(gè)年輕小伙張志剛,對(duì)她展開了猛烈追求,馮佳心里漸起漣漪。當(dāng)張志剛在她24歲生日那天用浪漫而俗套的手段為其辦了一場(chǎng)燭光晚宴時(shí),馮佳大為感動(dòng),當(dāng)晚就失身于他。馮佳于是提出跟阿強(qiáng)分手,阿強(qiáng)在朋友的勸說下答應(yīng)了離婚,并很快娶了別的姑娘,馮佳終于如愿跟張志剛結(jié)成夫妻。但好景不長(zhǎng),兩年后,隨著馮佳一直不能生育的事實(shí)暴露,張志剛開始常常夜不歸宿,后來竟然跟單位的一位女清潔工搞到了一起,原因是,清潔工能夠生育,懷了張志剛的孩子。事情雖然在領(lǐng)導(dǎo)的介入下平息了,但馮佳不能生育的事實(shí)沒法改變,所以張志剛及其父母對(duì)馮佳的態(tài)度也就沒什么改變。絕望的馮佳變得瘦骨嶙峋、心事重重,正當(dāng)她懷著極度絕望的心情在馬路上行尸走肉般游蕩時(shí),一輛默默跟隨她好長(zhǎng)時(shí)間的奧迪車打開了車門,車上的人竟然是前夫阿強(qiáng)。原來兩人離婚不久,阿強(qiáng)就從單位辭職下海經(jīng)商,經(jīng)幾年打拼,創(chuàng)辦了“佳佳”出租公司,自己做起了老板。隨后,兩人就開始偷偷幽會(huì),“明明是明媒正娶的夫人,卻是自己作踐著要做二奶”,這讓馮佳覺得實(shí)在是荒唐可笑,“女人是一所最好的學(xué)?！?她忍不住這樣自嘲。

第三位女孩馬秀秀,出身邊遠(yuǎn)山村,相貌平平,但很有心計(jì),俘獲了優(yōu)秀的大學(xué)同學(xué)潘明軍。畢業(yè)后,心甘情愿跟潘明軍回到黃土高坡上一個(gè)小縣城,舉辦了婚禮。潘明軍果然沒讓她看走眼,畢業(yè)第三年就成了副鄉(xiāng)長(zhǎng),很快又榮升一縣之長(zhǎng)。潘明軍剛?cè)ⅠR秀秀時(shí)覺得還不錯(cuò),一個(gè)大學(xué)生,能夠毫無怨言嫁到一個(gè)窮困的小縣城,他也就知足了,但隨著地位逐漸升遷,尤其是當(dāng)了縣長(zhǎng)后,發(fā)現(xiàn)周圍的干部都娶了漂亮的妻子,越覺得馬秀秀難看,要不是顧及政治前程,潘明軍早就想離婚了。馬秀秀呢,丈夫再怎么不耐煩,她只是裝傻,一方面在丈夫面前低聲下氣,一方面把公婆伺候得無微不至。后來,為了徹底“拿下”丈夫,她以伺候月子為由把年輕漂亮的親妹妹叫了過來,并想盡辦法給丈夫提供接近妹妹的機(jī)會(huì)。時(shí)間一久,二人果然混在了一起,馬秀秀也如愿實(shí)現(xiàn)了“捉奸”,潘明軍從此在馬秀秀面前徹底換了態(tài)度。馬秀秀呢,“也不計(jì)前嫌,對(duì)丈夫一如既往的好,對(duì)婆婆家里的人也是一如既往的好”。

俗話說,“三個(gè)女人一臺(tái)戲”,這“戲臺(tái)”上上演的實(shí)際上可不止這三位姑娘的故事,作家是想通過這個(gè)大的人生“戲臺(tái)”展示不同類型的婚戀觀念和情感選擇。雖然看起來作家只是客觀展示,并沒有明顯的價(jià)值情感判斷,但細(xì)讀之下仍能看出作家隱藏的價(jià)值判斷:這三種類型的婚戀和情感觀念都不是作家理想中的類型。一方面,三位女性的依附意識(shí)仍然很強(qiáng),缺少獨(dú)立自主性;另一方面,她們受金錢、權(quán)勢(shì)的影響太深,沒有真正的情感投入和交融,很難獲得真正的幸福。而讓人感到悲傷的是,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)里,人們更加看重物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)條件,真愛與否卻越來越不關(guān)心了。就像李彤通過做港商的“小蜜”“二奶”而過上富裕的“好”日子時(shí),昔日的同學(xué)見到她時(shí)心里充滿的只是羨慕:“那李彤是漂亮啊,三十大幾的人了,臉上連一根皺紋都沒有呢!”

二、對(duì)女性婚戀?gòu)?fù)雜性和困境的揭示與表現(xiàn)

隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步,女性的社會(huì)地位有了顯著提高,相應(yīng)地,女性的文化身份認(rèn)同和獨(dú)立意識(shí)較以往也有了較大提升,她們的婚姻愛情觀念發(fā)生了顯著變化,但與此同時(shí)也伴生了很多的困擾與迷茫,特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展、物質(zhì)欲望極度膨脹的當(dāng)下,婚姻家庭倫理觀念更顯繁復(fù)與駁雜。作家身處其中,親歷時(shí)代巨變,親感婚戀觀念之復(fù)雜,忍不住要以略顯傳奇的故事講述來探求愛的真諦,揭示女性婚戀情感的復(fù)雜與微妙。

《水星與凰》就對(duì)愛情的復(fù)雜與奇妙進(jìn)行了形象的表現(xiàn)。無論是從學(xué)歷、長(zhǎng)相、職業(yè)等各方面,水星和凰在眾人眼里都是般配的一對(duì),后來在“我”母親的撮合下(實(shí)際上是水星主動(dòng)讓“我”母親提親),兩人果真結(jié)為夫妻,很快就有了一個(gè)漂亮的孩子。這對(duì)夫妻在當(dāng)時(shí)可真是羨煞了旁人,但丈夫水星卻逐漸感到婚后生活的無聊。水星是一個(gè)不安分可又志大才疏的人,而凰只想一心一意過平淡安定的日子,愛情的保鮮期真是太短了,水星逐漸顯得不耐煩,“再漂亮的孩子不還是個(gè)孩子嘛,就像再漂亮的凰也不還是個(gè)凰!”水星開始跟單身漢們混在一起,在外面吃飯喝酒,很少回家,直至和一個(gè)叫梅子的小賣部的老板娘產(chǎn)生戀情。就這樣,這對(duì)金童玉女的婚姻很快走到盡頭,而在梅子那里,水星卻真正感受到了婚姻的幸福,或者說愛情的甜蜜,雖然在別人眼中,“水星的腦子是進(jìn)水了,放著那么好的凰,放著那么乖巧的女兒”,“那女人憑什么呢?要相貌沒相貌,要文化沒文化,還大了水星好幾歲呢!”可以說,《水星與凰》講述的愛情故事無關(guān)乎道德,作家并非以傳統(tǒng)的倫理道德尺度批判水星對(duì)婚姻的不忠,而是揭示和表現(xiàn)了現(xiàn)代愛情及其觀念的復(fù)雜性。

如果說“水星和凰”的故事只是展現(xiàn)了婚姻和愛情的奇妙,卻鮮少關(guān)注作為女性的凰的心路歷程和情感困境的話,那么發(fā)表于《人民文學(xué)》2016 年第 1 期的《北地愛情》則較好地解決了這一問題。小說以第一人稱“我”的敘事口吻來展示后工業(yè)時(shí)代女性在婚戀、性愛上的價(jià)值選擇、矛盾與痛苦。“我”是一位畢業(yè)于某名牌大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)女博士,高級(jí)知識(shí)分子,但身受家庭和時(shí)代的雙重影響,“我”已不屑于傳統(tǒng)知識(shí)分子的清高。在大學(xué)里“我”就毫不避諱地談?wù)摗皺?quán)”和“錢”,而它們也正是“我”追求的目標(biāo)。因?yàn)橛憛捀赣H那世俗而卑瑣的虛榮,“我”放棄“權(quán)位”——自己家鄉(xiāng)小縣城副縣長(zhǎng)的職位,而選擇了地處北國(guó)一個(gè)偏遠(yuǎn)城市的某大型企業(yè),原因是董事長(zhǎng)為“我”開出了實(shí)習(xí)期年薪20萬元的高薪。就這樣“我”先做董事長(zhǎng)金玉璽的文字秘書,后來住進(jìn)了董事長(zhǎng)家里,再后來,該發(fā)生的就順其自然地發(fā)生了。董事長(zhǎng)有家室有孩子,這“我”都知道,但“我”控制不住地愛上了這個(gè)甚至能做“我”父親的男人。這個(gè)男人成熟有魅力,“我”的愛情有真情和純潔的一面,但“我”也明白,若不是這個(gè)男人經(jīng)營(yíng)和掌管著一個(gè)市值上千億的公司,而是一個(gè)普通人,“我”會(huì)不會(huì)愛上他就很難說了。董事長(zhǎng)是一個(gè)傳統(tǒng)觀念根深蒂固的人,他是不會(huì)給“我”名分的,這注定是一場(chǎng)不可能有結(jié)果的愛情悲劇。邵麗在這里并不是以傳統(tǒng)道德倫理的觀念來批判“我”破壞別人家庭的道德敗壞,而是帶著同情和理解來展示后工業(yè)時(shí)代深受物質(zhì)欲望和消費(fèi)主義影響的女性,她們的婚姻戀愛觀念,她們的“困惑、惆悵、苦悶以及無可明狀的躁動(dòng)不安”。

邵麗很多的婚戀敘事小說都寫到了婚外戀或婚外情現(xiàn)象,這一在傳統(tǒng)觀念中違背婚姻倫理道德的現(xiàn)象,在邵麗筆下卻并非單純地為了吸人眼球、提供獵奇材料,而是為了凸顯現(xiàn)代女性婚戀價(jià)值觀的多元,為了“穿透生活,告訴大家貼在生活背面的那些東西”[1]。小說《碎花地毯》中的“婚外情”描寫很是讓人唏噓。小說講述自小失去父親的柳生原隨著母親投靠了繼父肖天。繼父沒有文化,但勤勞、善良，渾身是力氣,對(duì)柳生原比親生女兒還親,“上學(xué)送、放學(xué)接,舍不得讓柳生原多走半步。十歲以前柳生原差不多是在肖天的背上長(zhǎng)大的”。在母親因意外而導(dǎo)致半身不遂后,面對(duì)柳生原日益成熟的女性胴體,繼父終于沒有忍住性的沖動(dòng),也從此背上了沉重的良知譴責(zé)的十字架,而柳生原懷著對(duì)繼父的感恩與可憐,倒也沒有多少怨恨,“他沒有錯(cuò),活著的人都沒有錯(cuò)。他養(yǎng)大了她,這么多年在她們母女面前出盡了力,發(fā)生的事情都是命中注定”。按照傳統(tǒng)觀念來看,柳生原算不上是一個(gè)好女人,她先是與繼父發(fā)生了那種不倫的性關(guān)系,在與關(guān)家寶結(jié)婚后又婚內(nèi)出軌方宏升,連她自己都不斷自責(zé):“我知道自己是在玩火,可我卻管不住自己,一錯(cuò)再錯(cuò)?！钡纸^不是那種水性楊花、濫情濫性的女人,她不管是跟自己的繼父還是跟方宏升的性關(guān)系都飽含著真摯的感情,就像柳生原內(nèi)心的自白:“我們錯(cuò)是錯(cuò)了,但并不違背自己的本心。也許就像書上說的,我們愛,所以我們無罪。”情感、欲望、性……這男女之間的關(guān)系之復(fù)雜,就像柳生原結(jié)婚時(shí)置辦的唯一的嫁妝,那塊碎花地毯:那紅黃相間的色彩和凌亂的紋路,雖稍顯凌亂,但色彩斑斕、生機(jī)勃勃。

有意味的是,很多時(shí)候邵麗安排小說中的女性寬容和原諒丈夫的出軌,而非因此大吵大鬧或選擇離婚。小說《生活痕跡》以一個(gè)妻子的口吻講述對(duì)婚姻的困惑、無奈和終至和解?！拔摇钡膼矍楹突橐鲆f還算順?biāo)?丈夫很愛“我”,能干而又上進(jìn),但隨著“生活痕跡”的不斷延長(zhǎng),“我”也開始對(duì)愛情產(chǎn)生懷疑。丈夫簡(jiǎn)平自當(dāng)了縣委書記后,回家的次數(shù)越來越少,剛開始還往家打電話,后來電話也沒有了。這不由讓“我”懷疑又擔(dān)心,他是不是在外邊有了別的女人,果然不經(jīng)意間，“我”從簡(jiǎn)平忘了退出的電子郵箱里發(fā)現(xiàn)了一封女人寫給他的信件,里面滿懷激情地回憶了同丈夫簡(jiǎn)平的那一夜纏綿,“我在看信的那一刻實(shí)在是慚愧之極,我們所有的日子還抵不上一個(gè)夜晚啊!”“我”不由哀嘆,感情是個(gè)多么靠不住的東西!但“我”也知道,簡(jiǎn)平其實(shí)還是真愛著“我”的,特別是當(dāng)“我”聽了前市委書記王前講述自己曲折離奇、痛苦悲傷的愛情經(jīng)歷后,“我”開始對(duì)愛情、婚姻和生活有了更深一層的理解:“也許是我太在意那個(gè)莫名其妙的被稱作愛情的東西,也許我們的婚姻并沒有我自己想象的那樣不可救藥。”最終,“我”選擇原諒自己的丈夫。

三、對(duì)女性情感心理的細(xì)膩描摹

邵麗的小說雖然還不能稱為嚴(yán)格意義上的女性主義文學(xué),但小說中無處不充斥著女性作家獨(dú)特的視角、思維與情感體驗(yàn)。始終關(guān)注人物的內(nèi)心生活,努力去探索人物內(nèi)心深處最微妙的地方,揭示人性的復(fù)雜性,這應(yīng)該說是邵麗小說的一個(gè)顯著特點(diǎn)。就像有論者所指出的:“她其實(shí)更愿意也更善于描寫平淡或平靜的生活外表下,人物內(nèi)心所蕩起的層層漣漪或涌起的道道波瀾。正是通過人物內(nèi)心的這些微妙活動(dòng),我們看到了人心理世界的復(fù)雜性,人性的復(fù)雜由此得到了充分的揭示。”[2]對(duì)此,邵麗自己也說:“小說的功能也不能僅限于講一個(gè)很熱鬧的故事,我覺得真正能打動(dòng)人的東西,是人的精神世界和感情世界,是對(duì)人類心靈的關(guān)注?！盵3]關(guān)注女性的精神世界,對(duì)她們微妙而復(fù)雜的心理進(jìn)行揭示,在《寂寞的湯丹》《玉株》等小說中有明顯的呈現(xiàn)。

《寂寞的湯丹》中的湯丹是某機(jī)關(guān)單位工會(huì)辦公室的一位普通職工,一次偶然的機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了市委宣傳部長(zhǎng)李逸飛,李部長(zhǎng)平易近人,散會(huì)時(shí)還給了她一張名片。在有關(guān)機(jī)構(gòu)改革、自己很可能會(huì)被“革”掉的節(jié)骨眼上,湯丹到領(lǐng)導(dǎo)那里哭訴無門,糾結(jié)再三,還是跟李逸飛打了個(gè)電話。李逸飛熱情接待了湯丹,耐心聽湯丹哭訴委屈,并很得體地幫湯丹解決了困境:鑒于湯丹所在單位沒有設(shè)置宣傳部門,而宣傳工作又如此重要,因此建議增設(shè)宣傳部門,湯丹也就順理成章地當(dāng)上了宣傳科科長(zhǎng)。李部長(zhǎng)穩(wěn)重成熟,風(fēng)度翩翩,“是能夠讓她心儀的那種男人”,所以,湯丹有點(diǎn)喜歡上了李部長(zhǎng),而且,憑著女人的直覺,她也能感到李部長(zhǎng)很喜歡他。但湯丹清楚地知道,“她是一個(gè)為人妻母的女人,她喜歡的也是一個(gè)做了人家的丈夫的男人”,所以,這種情感只能深埋于內(nèi)心。湯丹同丈夫小袁之間的感情并不好,但也說不上壞,作為一個(gè)觀念上比較傳統(tǒng)的人,湯丹原本想把對(duì)李部長(zhǎng)的這一份感情寂寞地埋藏起來,但后來發(fā)生的兩件事情改變了她。有一次湯丹去省城參加青年干部培訓(xùn)班學(xué)習(xí),與另外兩位女士同住一屋,兩位女士很健談,有關(guān)男人、情感、出軌之類的話題也毫不避諱,其中一個(gè)叫汪鍵的情感經(jīng)歷更是豐富,“至少有過三次婚外情的經(jīng)歷”。在聽了她夸張的講述后,湯丹做了一個(gè)奇怪的夢(mèng):有了一個(gè)新的情人,她的情人對(duì)她非常好,他一次次地告訴湯丹他愛她,但是卻要把她送回到她丈夫那里去,他們?nèi)齻€(gè)在一個(gè)廣場(chǎng)中心相遇,她非常想對(duì)丈夫表達(dá)點(diǎn)什么,她的丈夫只看了她一眼,突然抬手重重地打了她一巴掌。按照弗洛伊德的理論,夢(mèng)是自己潛意識(shí)的呈現(xiàn),這表明,湯丹也是渴望有個(gè)情人、有次外遇的,那個(gè)情人她肯定希望是李逸飛部長(zhǎng),但又害怕被丈夫發(fā)現(xiàn)。湯丹還沒來得及對(duì)自己荒誕的夢(mèng)境表示慚愧和懺悔呢,卻忽然發(fā)現(xiàn),在自己出去學(xué)習(xí)的這段時(shí)間里,丈夫小袁倒先搞起了婚外情。這猝不及防的事件讓湯丹對(duì)婚姻的所謂忠誠(chéng)產(chǎn)生了絕望,但也好像一下子如釋重負(fù):既然是你小袁先背叛于我,我也就別再死守傳統(tǒng)觀念了,“明天吧,明天給李逸飛打一個(gè)電話。她這樣想道”。這篇小說把湯丹這樣一個(gè)觀念比較傳統(tǒng)的年輕漂亮女性在有關(guān)男女情感方面微妙、復(fù)雜的內(nèi)心,刻畫得細(xì)致入微。

與《寂寞的湯丹》類似的還有小說《玉株》。主人公玉株同湯丹一樣,同丈夫的關(guān)系說不上好,也說不上壞,“玉株的丈夫和玉株在一起生活了六年。玉株的丈夫說,這是一個(gè)好女人”。這個(gè)“好女人”有小女子的嬌羞,胸?zé)o城府,處處與人為善,所以同湯丹一樣,在有關(guān)工作的事情上她沒有同丈夫商量著一起解決,而是自己去找鹽業(yè)局的項(xiàng)陽局長(zhǎng),在項(xiàng)局長(zhǎng)的家里,玉株不知怎么就被項(xiàng)局長(zhǎng)抱到了床上。實(shí)際上,即便是跟項(xiàng)局長(zhǎng)發(fā)生了關(guān)系,玉株仍然認(rèn)為他們之間的關(guān)系是純潔的,自己并非因事有求于項(xiàng)局長(zhǎng)才好像在用“性”來交換似的。因此,她在事后追悔自己怎么就稀里糊涂地失了身時(shí),一連想出了三條足以說服自己的理由,但又自己否定了,她最后認(rèn)定:她是愛他的,哪怕是如今為他失了節(jié),為了他把自己搞得一團(tuán)糟,她還是愛他的。因?yàn)檫@份讓玉株自己都感動(dòng)的“愛”,她要跟項(xiàng)局長(zhǎng)打電話解釋清楚,誰知當(dāng)她“懷著滿腔的委屈和幽怨的心事”剛說出“是我”,電話那頭的項(xiàng)局長(zhǎng)就急忙掛掉了電話,就像要甩掉一塊燙手的山芋。讓玉株想不明白的是,男人為什么會(huì)這么絕情,其實(shí),他不知道,項(xiàng)局長(zhǎng)對(duì)她有可能是很“喜歡”的,但不能是“愛”。這位局長(zhǎng)大人雖然或因感情不和而與妻子分居,但他是不缺女人的,每一個(gè)女人可能都跟玉株一樣,占有一下,滿足一下欲望就迅速斬?cái)嚓P(guān)系,避免影響自己的家庭和仕途。小說當(dāng)然有對(duì)男性或者男權(quán)話語的嘲諷和批判,但更多還是對(duì)像玉株一樣的女性們情感迷惘和痛苦的揭示與同情。

四、結(jié)語

作為女性作家,邵麗以細(xì)膩之情與細(xì)致之筆對(duì)后工業(yè)時(shí)代女性的婚姻家庭遭際,她們?cè)诨橐鰫矍樯系男腋?、痛苦與迷茫進(jìn)行了形象書寫和深入探索,對(duì)女性內(nèi)心情感的微妙、復(fù)雜與豐富進(jìn)行了揭示與呈現(xiàn),此類主題的敘事探索雖后來稍有減弱,但一直未曾中斷。

家庭是社會(huì)肌體最基本的細(xì)胞單位,婚姻戀愛更能觸發(fā)這個(gè)社會(huì)最敏感的神經(jīng),邵麗通過對(duì)家庭生活的描寫可以以小見大地反映出當(dāng)下社會(huì)人們的生存情狀,通過對(duì)女性婚戀觀念的展示和細(xì)膩心理的刻畫,對(duì)愛情和婚姻的理性與非理性、浪漫與現(xiàn)實(shí)、純真與蕪雜等對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾性特質(zhì)進(jìn)行深刻揭示,能夠啟發(fā)和引導(dǎo)讀者去反思和追索愛的真諦。

在論及“大分裂時(shí)代”的婚姻時(shí),弗朗西斯·福山這樣說:“今天許多人已逐漸把婚姻看作是兩個(gè)成年人性合與情合的公開慶典?！盵4]光把婚姻關(guān)系作為“公開慶典”還不行,理想的婚姻,既要“性合”,更要“情合”,而后工業(yè)時(shí)代的婚姻往往忽略了“情合”,有時(shí)候人們對(duì)待婚姻太過兒戲,年輕人們的婚姻選擇往往只是“一見鐘情”“兩性相悅”。殊不知,大哲人叔本華早就教導(dǎo)過我們:“激情的本質(zhì)是本能的迷惘,由此而結(jié)合的夫婦,其他方面有許多相異之處,前述的迷惘一旦消失,相異的素質(zhì)便昭然出現(xiàn)。所以戀愛結(jié)婚,通常結(jié)局都是不幸的?！盵5]邵麗的婚戀敘事主題小說,有很多都寫到了這種只有“性合”而缺乏“情合”的婚姻的不幸,雖然邵麗沒有為我們營(yíng)造美滿婚姻和愛情的烏托邦,但她對(duì)婚戀矛盾和困境的揭示,當(dāng)可有效指引讀者從反面去思考愛情的真諦。邵麗一直強(qiáng)調(diào),“文學(xué)其實(shí)應(yīng)該有一種倫理與道德的導(dǎo)向作用”,她的這些愛情敘事書寫,正是要引導(dǎo)讀者去尋找、經(jīng)營(yíng)真正幸福、完美的婚姻愛情?；蛟S,小說《人在江湖》的結(jié)尾處,女主人公秦晴夢(mèng)中出現(xiàn)的“日月同輝”的場(chǎng)景可看作作家對(duì)婚姻愛情的理想期許:男女雙方情投意合、互幫互助、和諧并進(jìn)。