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(山東省鄒平市好生街道初級中學)

對初中學生進行德育教育，主要是從思想、道德、心理方面入手展開教育，促使學生逐步成為具有高尚品德的人。其中，“教書”就是向學生傳授基礎知識，開拓學生的視野；“育人”則主要是強化學生素質培養(yǎng)，有效提升學生的綜合能力。通過在初中數(shù)學教學過程中滲透德育方法，充分激發(fā)初中學生學習數(shù)學的興趣，有效調動起學生的學習積極性和主動，促使學生能夠在潛移默化中受到熏陶，讓德育之“苗”在數(shù)學課堂中“開花結果”，以便為學生今后的學習、生活奠定堅實的基礎，讓學生能夠更好地成長。

一、培養(yǎng)學生學習數(shù)學的良好習慣

一個人的日常習慣對一個人的成長具有非常重要的影響。一旦養(yǎng)成了良好的行為習慣，終身受益。初中數(shù)學這門課程中所涉及的知識點本身就具有較強的邏輯性，對拓展學生的思維具有重要的影響。不管是初中數(shù)學課程中所涉及的概念內容，還是法則運用方法都有非常嚴格的規(guī)定。如果對概念界定和法則運用理解不到位，則會直接影響解題的效果。數(shù)學學科的知識點具有較強的邏輯性和嚴密性，所以，老師在數(shù)學課程的實際教學過程中便可以利用知識點的嚴密性和邏輯性，對學生進行德育教育，適當進行習慣培養(yǎng)，讓學生逐步養(yǎng)成嚴謹?shù)男袨閼B(tài)度，讓德育之“苗”在數(shù)學課堂中“開花結果”。

例如，在學習“勾股定理”的知識點時，老師可根據(jù)學生的實際情況，再結合“勾股定理”這節(jié)內容設計“如何用卷尺來檢驗我們教室的窗戶是不是直角”的問題，讓學生在解決問題的過程中學會認真思考、大膽發(fā)言的習慣，逐步增強學生的動手實踐能力，養(yǎng)成科學嚴謹?shù)膽B(tài)度。當前，數(shù)學教材中很多知識點雖然在表現(xiàn)上看似非常抽象，但是都與實際生活緊密相連。數(shù)學教材中所涉及的定理知識都來源于實際生活，且需要接受生活實踐的檢驗。同時，還有部分數(shù)學知識點在表面上看起較為簡單，但是在解答的過程中還是需要依靠輔助線來進行解決。如果我們在解答問題的過程中粗心大意，則會在一定程度上影響數(shù)學的學習成效。因此，老師在數(shù)學課程的實際教學過程中，在指導學生進行解題時需要培養(yǎng)學生不怕失敗、迎難而上的信心和決心，促使學生在解答數(shù)學題目的過程中養(yǎng)成心細如發(fā)、細微求真的科學態(tài)度。這樣便能夠將德育直接滲透到數(shù)學課程的實踐過程中，讓德育之“苗”在數(shù)學課堂中“開花結果”。

二、巧借數(shù)學知識點，強化人生觀教育

初中數(shù)學這門課程中所涉及的知識點都具有較強的邏輯推理性，而且還涉及到豐富的哲理知識。例如，在學習“平面直角坐標系”的內容時，老師便可以根據(jù)這些知識點，引導學生樹立起正確的人生觀。其中，“平面直角坐標系”的這個知識點主要是指對某個點的位置進行劃定，再將幾何中的“點”與代數(shù)中的“數(shù)”結合起來，這樣通過充分利用兩個坐標的點來確定一個點的平面位置。因此，老師在講解“平面直角坐標系”的知識點時，便可以告知學生，當前我們所處的社會就好像是一個無形中的坐標系，而在我們畢業(yè)之后，就好像是平面中的一個點，需要在這個無形的坐標系中找準自己的位置。通常情況下，我們每個人的定位參數(shù)主要涉及到先天和后天兩種因素，但是確定這個位置的高低與好壞，直接是由我們的后天因素所決定的。這樣每個人是否能夠準確將自己定位到某個高度上，便需要我們每個人不斷的努力。然而，初中階段又是我們整個人生觀形成和發(fā)展非常重要的一個時間段，所以需要每一位學生都能夠對自己和整個社會有一個清晰和正確的認識，為自己設計一個合理的人生目標，端正自己的人生態(tài)度，從而通過自己不斷的努力來實現(xiàn)自己的目標。這樣，通過讓德育之“苗”在數(shù)學課堂中“開花結果”，能夠有效提升學生的綜合素養(yǎng)。

三、合理開展數(shù)學課程教學，對學生進行辯證唯物主義教育

所謂的辯證唯物主義教育，主要就是指導學生學習對立統(tǒng)一的觀點、運動變化的觀點、量變到質變的觀點，以及互相聯(lián)系和互相制約的觀點。數(shù)學知識點本身就處于不斷運動和發(fā)展的過程中，是唯物論的辯證法的具體表現(xiàn)，也是涉及唯物論和辯證法較深的一門學科。例如，在初中數(shù)學中所學習的正數(shù)與負數(shù)、有理數(shù)與無理數(shù)、常量與變量都是對立統(tǒng)一的關系；函數(shù)知識點充分體現(xiàn)出了“事物是運動變化的”的觀點；數(shù)的概念、角的概念都主要是根據(jù)實際情況進行不斷擴展，充分說明了事物都是不斷向前發(fā)展的。這樣通過深入挖掘數(shù)學課程中所涉及到的辯證唯物主義教育素材，對學生進行辯證唯物主義教育，讓德育之“苗”在數(shù)學課堂中“開花結果”，有利于學生樹立起正確的世界觀，為學生健康成長奠定堅實的基礎。

四、對學生進行愛國主義教育，增強學生的民族自豪感

在當前初中數(shù)學課程教學過程中所使用的教材中蘊含著豐富愛國主義教學素材，深入挖掘其中的內容對學生進行思想教育，有利于達到事半功倍的效果。其中，我國自古在數(shù)學研究方面便取得了輝煌的成就，如用垂徑定理解決關于趙州橋半徑的問題、楊輝三角、祖沖之對圓周率π的計算等都較歐洲早，我國古代的科學取得了舉世矚目的成就。正是這些豐富的數(shù)學科研成果讓世界各地的炎黃子孫都感到非常的自豪，如問題：你知道趙州橋嗎？它是1300多年前我國隋代建造的石拱橋，是我國古代人民勤勞與智慧的結晶。它的主橋是圓弧形，它的跨度(弧所對的弦的長)為37.4m，拱高(弧的中點到弦的距離)，為7.2m，你能求出趙洲橋主橋拱的半徑嗎？這些教材中所包含的真實的數(shù)學史料都是對學生進行愛國主義教育的好素材，不但能夠充分激發(fā)學生的愛國主義情懷和民族自豪感，而且還能夠培養(yǎng)學生不斷進取的精神，為學生今后更好的服務于社會做出貢獻，從而讓德育之“苗”在數(shù)學課堂中“開花結果”，有效增強初中學生的數(shù)學素養(yǎng)和數(shù)學應用水平。

總之，德育是初中數(shù)學課程教學過程中非常重要的內容，所以老師在數(shù)學課程的實際教學過程中應該準確把握數(shù)學學科的本質特點，對學生進行德育和辯證唯物教育，促使學生養(yǎng)成嚴謹認真的學習態(tài)度，引導學生主動去欣賞數(shù)學的美。同時，作為數(shù)學老師，在日常教學過程中不僅需要深入挖掘教材中所蘊藏的數(shù)學知識點，追求數(shù)學學科本身蘊藏的教育資源，合理地將數(shù)學學科與德育、人文科學緊密結合起來，讓德育之“苗”在數(shù)學課堂中開花結果，從而促使學生更加健康地成長。