紀(jì) 靜
當(dāng)2019年的春天緩緩到來(lái)的時(shí)候,我們迎來(lái)了我國(guó)新一輪的教育教學(xué)改革。2018年1月16號(hào),教育部召開記者會(huì),介紹了《普通高中課程方案和語(yǔ)文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》的有關(guān)情況。
回顧我國(guó)的教育教學(xué)改革,新中國(guó)成立以來(lái)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)經(jīng)歷了從“雙基”到“三維目標(biāo)”,再到今天的“核心素養(yǎng)”的變化。這每一次變化都與我們的時(shí)代緊密聯(lián)系著。 語(yǔ)文“雙基”就是重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授與語(yǔ)文基本技能的訓(xùn)練;語(yǔ)文三維目標(biāo),則著眼于人的全面發(fā)展,期望在過(guò)程中掌握方法,獲取知識(shí),形成能力,培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升;而如今是課程觀和教學(xué)觀的又一次轉(zhuǎn)變,提出了語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)。
“語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)”一詞一出現(xiàn)就成為輿論關(guān)注的熱點(diǎn)。“什么是語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)”與“如何培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)”也成為我們必須關(guān)注、討論與思考的問(wèn)題。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》是這樣表述的:語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái),并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情景中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì);是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力,思維方法與思維品質(zhì),情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括:語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用,思維發(fā)展與提升 ,審美鑒賞與創(chuàng)造,文化傳承與理解。我的理解是:“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),“思維發(fā)展與提升”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成標(biāo)志,“審美鑒賞與創(chuàng)造”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的綜合應(yīng)用,“文化傳承與理解”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的終極旨?xì)w。
那么,在課堂上如何培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)呢?我覺(jué)得要做到以下幾點(diǎn):
教學(xué)目標(biāo)明確化,便于在課堂教學(xué)中落實(shí)具體的能力目標(biāo)。它應(yīng)包括以下內(nèi)容:1.教學(xué)對(duì)象;2.學(xué)生的行為;3.確定行為的條件(條件是指能影響學(xué)習(xí)結(jié)果所規(guī)定的限制);4.程度(程度由行為的速度、準(zhǔn)確性和質(zhì)量三個(gè)方面來(lái)確定)。
如《勸學(xué)》教學(xué)目標(biāo)擬訂如下:
1.通過(guò)誦讀,學(xué)生要深入體會(huì)本文論證嚴(yán)密的特點(diǎn)。(條件對(duì)象程度行為)
2.通過(guò)討論,學(xué)生能夠正確理解本文荀子對(duì)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的認(rèn)識(shí)。(條件 對(duì)象 程度行為)
3.通過(guò)探討和思考,學(xué)生能夠掌握圍繞中心論點(diǎn)合理論證的寫作方法。(條件 對(duì)象 程度 行為)
問(wèn)題是思維的開始。在教學(xué)中,老師不僅要提問(wèn)題,還要善于引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、形成問(wèn)題,把學(xué)習(xí)過(guò)程變?yōu)樘岢鰡?wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),既要引導(dǎo)學(xué)生從整體入手,也要引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
如《勸學(xué)》的教學(xué),老師引導(dǎo)學(xué)生按文本的思路可提出以下問(wèn)題:“為什么要‘學(xué)不可以已’?”“不學(xué)習(xí)會(huì)怎樣?”“學(xué)習(xí)了會(huì)怎樣?”“怎樣才能做到 ‘學(xué)不可以已’?”既著眼于細(xì)節(jié),又著眼于整體;既著眼于文本,又著眼于學(xué)生。恰到好處地處理了教師、文本、學(xué)生三者之間的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文活動(dòng)的過(guò)程。
語(yǔ)文活動(dòng)包括知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練,也包括情感的體驗(yàn),興趣的培養(yǎng)。一般情況下,語(yǔ)文活動(dòng)包括聽、說(shuō)、讀、寫、思和演等活動(dòng)。如《勸學(xué)》教學(xué),老師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)生齊聲誦讀、教師范讀、男生大聲意讀、女生輕聲情讀,引導(dǎo)學(xué)生披文入情、探討、思考文章的中心論點(diǎn)、論證思路,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系戰(zhàn)國(guó)末期的時(shí)代背景,取材生活世界,激活大腦思維,能夠正確認(rèn)識(shí)荀子“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)。讓學(xué)生盡情地傾訴情感,表達(dá)情感,表達(dá)自己的觀點(diǎn),通過(guò)這樣的語(yǔ)文活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
老師要有強(qiáng)烈的方法意識(shí),根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容采用不同的方法進(jìn)行指導(dǎo)。
對(duì)于描述性知識(shí)或記憶性知識(shí),主要是解決“是什么”的問(wèn)題。從語(yǔ)言積累的角度來(lái)說(shuō),主要是熟讀成誦。老師的指導(dǎo)主要是根據(jù)“語(yǔ)”和“文”特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生掌握記憶的方法。如文言文實(shí)詞詞義的記憶方法,可放在語(yǔ)境中采用推斷記憶的方法。如“信”字的意義:1.信知生男惡,反是生女好。(確實(shí))2.今以蔣氏觀之,猶信。(相信)3.信義著于四海。(信譽(yù))4.懷信侘傺。(忠誠(chéng))
對(duì)于步驟性知識(shí)或過(guò)程性知識(shí),主要是解決“做什么”和“怎么樣”的問(wèn)題。老師要根據(jù)教材特點(diǎn)而定。如《勸學(xué)》的教學(xué),就是要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷初讀感知—精讀感悟(體驗(yàn))—復(fù)讀升華和熟讀成誦。再聯(lián)系時(shí)代背景,聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)理解言外之意,體會(huì)思想感情,最后體會(huì)論證方法,在寫作中加以運(yùn)用。
核心素養(yǎng)決定了教學(xué)評(píng)價(jià)的“多元”,既要評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)與能力,又要評(píng)價(jià)學(xué)生的思維與品質(zhì),還要評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法。在交流反饋時(shí),老師既要關(guān)注學(xué)生答案的正確性,又要關(guān)注學(xué)生得出答案的思考過(guò)程。尤其是學(xué)生答不出問(wèn)題時(shí),老師不能壓制學(xué)生,代替學(xué)生回答,應(yīng)該采取恰當(dāng)?shù)姆椒托膸头鰧W(xué)生。
即使學(xué)生答錯(cuò)了,也應(yīng)該耐心地問(wèn)一問(wèn)學(xué)生為什么這樣想,然后給予糾正和疏導(dǎo)。實(shí)踐證明,只有多元的教學(xué)評(píng)價(jià)才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,才能使學(xué)生有向上的動(dòng)力。
以上只是我個(gè)人的一點(diǎn)認(rèn)識(shí),“語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)”要在課堂教學(xué)中徹底落實(shí),我還要不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐還要進(jìn)行長(zhǎng)期的認(rèn)真摸索。
滿文軍在歌里唱到:當(dāng)春天走來(lái)的時(shí)候,你不必順流、也不必逆流;你不必忘卻、也不必回首。我們要在語(yǔ)文課堂的教學(xué)中要保持自己的特點(diǎn),一邊學(xué)習(xí),一邊探索,向著溫暖的陽(yáng)光一路前行。