紀(jì) 靜

當(dāng)2019年的春天緩緩到來的時(shí)候，我們迎來了我國新一輪的教育教學(xué)改革。2018年1月16號(hào)，教育部召開記者會(huì)，介紹了《普通高中課程方案和語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的有關(guān)情況。

回顧我國的教育教學(xué)改革，新中國成立以來語文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)經(jīng)歷了從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到今天的“核心素養(yǎng)”的變化。這每一次變化都與我們的時(shí)代緊密聯(lián)系著。 語文“雙基”就是重視語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授與語文基本技能的訓(xùn)練；語文三維目標(biāo)，則著眼于人的全面發(fā)展，期望在過程中掌握方法，獲取知識(shí)，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升；而如今是課程觀和教學(xué)觀的又一次轉(zhuǎn)變，提出了語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。

“語文學(xué)科的核心素養(yǎng)”一詞一出現(xiàn)就成為輿論關(guān)注的熱點(diǎn)。“什么是語文學(xué)科的核心素養(yǎng)”與“如何培養(yǎng)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)”也成為我們必須關(guān)注、討論與思考的問題。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》是這樣表述的：語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情景中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識(shí)與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。主要包括：語言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升 ，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。我的理解是：“語言建構(gòu)與運(yùn)用”是語文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，“思維發(fā)展與提升”是語文核心素養(yǎng)的形成標(biāo)志，“審美鑒賞與創(chuàng)造”是語文核心素養(yǎng)的綜合應(yīng)用，“文化傳承與理解”是語文核心素養(yǎng)的終極旨?xì)w。

那么，在課堂上如何培養(yǎng)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)呢？我覺得要做到以下幾點(diǎn)：

一、讓學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)明確化，便于在課堂教學(xué)中落實(shí)具體的能力目標(biāo)。它應(yīng)包括以下內(nèi)容：1.教學(xué)對象；2.學(xué)生的行為；3.確定行為的條件（條件是指能影響學(xué)習(xí)結(jié)果所規(guī)定的限制）；4.程度（程度由行為的速度、準(zhǔn)確性和質(zhì)量三個(gè)方面來確定）。

如《勸學(xué)》教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：

1.通過誦讀，學(xué)生要深入體會(huì)本文論證嚴(yán)密的特點(diǎn)。（條件對象程度行為）

2.通過討論，學(xué)生能夠正確理解本文荀子對學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的認(rèn)識(shí)。（條件 對象 程度行為)

3.通過探討和思考，學(xué)生能夠掌握圍繞中心論點(diǎn)合理論證的寫作方法。（條件 對象 程度 行為）

二、讓學(xué)生在問題中思考

問題是思維的開始。在教學(xué)中，老師不僅要提問題，還要善于引導(dǎo)學(xué)生提出問題、形成問題，把學(xué)習(xí)過程變?yōu)樘岢鰡栴}和解決問題的過程。教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，既要引導(dǎo)學(xué)生從整體入手，也要引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)上發(fā)現(xiàn)問題。

如《勸學(xué)》的教學(xué)，老師引導(dǎo)學(xué)生按文本的思路可提出以下問題：“為什么要‘學(xué)不可以已’？”“不學(xué)習(xí)會(huì)怎樣？”“學(xué)習(xí)了會(huì)怎樣？”“怎樣才能做到 ‘學(xué)不可以已’？”既著眼于細(xì)節(jié)，又著眼于整體；既著眼于文本，又著眼于學(xué)生。恰到好處地處理了教師、文本、學(xué)生三者之間的關(guān)系。

三、讓學(xué)生有可操作的活動(dòng)

教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文活動(dòng)的過程。

語文活動(dòng)包括知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練，也包括情感的體驗(yàn)，興趣的培養(yǎng)。一般情況下，語文活動(dòng)包括聽、說、讀、寫、思和演等活動(dòng)。如《勸學(xué)》教學(xué)，老師可引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)生齊聲誦讀、教師范讀、男生大聲意讀、女生輕聲情讀，引導(dǎo)學(xué)生披文入情、探討、思考文章的中心論點(diǎn)、論證思路，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系戰(zhàn)國末期的時(shí)代背景，取材生活世界，激活大腦思維，能夠正確認(rèn)識(shí)荀子“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)。讓學(xué)生盡情地傾訴情感，表達(dá)情感，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，通過這樣的語文活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

四、讓學(xué)生掌握好的學(xué)習(xí)方法

老師要有強(qiáng)烈的方法意識(shí)，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容采用不同的方法進(jìn)行指導(dǎo)。

對于描述性知識(shí)或記憶性知識(shí)，主要是解決“是什么”的問題。從語言積累的角度來說，主要是熟讀成誦。老師的指導(dǎo)主要是根據(jù)“語”和“文”特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握記憶的方法。如文言文實(shí)詞詞義的記憶方法，可放在語境中采用推斷記憶的方法。如“信”字的意義：1.信知生男惡，反是生女好。（確實(shí)）2.今以蔣氏觀之，猶信。（相信）3.信義著于四海。（信譽(yù)）4.懷信侘傺。（忠誠）

對于步驟性知識(shí)或過程性知識(shí)，主要是解決“做什么”和“怎么樣”的問題。老師要根據(jù)教材特點(diǎn)而定。如《勸學(xué)》的教學(xué)，就是要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷初讀感知—精讀感悟(體驗(yàn))—復(fù)讀升華和熟讀成誦。再聯(lián)系時(shí)代背景，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)理解言外之意，體會(huì)思想感情，最后體會(huì)論證方法，在寫作中加以運(yùn)用。

五、讓學(xué)生有向上的動(dòng)力

核心素養(yǎng)決定了教學(xué)評價(jià)的“多元”，既要評價(jià)學(xué)生的知識(shí)與能力，又要評價(jià)學(xué)生的思維與品質(zhì)，還要評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法。在交流反饋時(shí)，老師既要關(guān)注學(xué)生答案的正確性，又要關(guān)注學(xué)生得出答案的思考過程。尤其是學(xué)生答不出問題時(shí)，老師不能壓制學(xué)生，代替學(xué)生回答，應(yīng)該采取恰當(dāng)?shù)姆椒托膸头鰧W(xué)生。

即使學(xué)生答錯(cuò)了，也應(yīng)該耐心地問一問學(xué)生為什么這樣想，然后給予糾正和疏導(dǎo)。實(shí)踐證明，只有多元的教學(xué)評價(jià)才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，才能使學(xué)生有向上的動(dòng)力。

以上只是我個(gè)人的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，“語文學(xué)科核心素養(yǎng)”要在課堂教學(xué)中徹底落實(shí)，我還要不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實(shí)踐還要進(jìn)行長期的認(rèn)真摸索。

滿文軍在歌里唱到：當(dāng)春天走來的時(shí)候，你不必順流、也不必逆流；你不必忘卻、也不必回首。我們要在語文課堂的教學(xué)中要保持自己的特點(diǎn)，一邊學(xué)習(xí)，一邊探索，向著溫暖的陽光一路前行。