王愛麗

沈從文《邊城》的藝術(shù)特色如同是一首抒情的詩,一曲浪漫主義的牧歌，作者敘事的筆端,流動對“愛”與“美”的詩性的謳歌與詠嘆,在藝術(shù)上追求詩意化的表現(xiàn)，將人物的活動置于一幅風(fēng)俗風(fēng)情畫面上。下面筆者將結(jié)合高中語文教材，通過教學(xué)實例對這篇小說藝術(shù)特色進(jìn)行分析和鑒賞。

一、藝術(shù)特色之視角

1.文中情節(jié)線索

體會沈從文邊城中的風(fēng)俗美、人性美，并能了解翠翠的“情竇初開”跟作者在文中所描寫的環(huán)境，以及人物的選擇和描繪與藝術(shù)特色息息相關(guān)。理解邊城所展現(xiàn)的表現(xiàn)“人性之美”在小說中的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)，文章通過其故事情節(jié)去展現(xiàn)“人性之美”的藝術(shù)特色。在古老的湘西,同樣古老的流水悠悠流淌,流過沈從文的童年,流過他心中的桃源，這里的白云清風(fēng),覆蓋著一個人類遠(yuǎn)古的沉沉大夢,在那遙遠(yuǎn)的地方,有一個美麗的邊城，在這美的地方發(fā)生了一個美的故事。在了解故事概要和故事背景的基礎(chǔ)上，這個故事讓沈從文飽受了批評,在民族危機(jī)的關(guān)頭、美化了社會,作品被批為是一部運(yùn)離階級斗爭的作品，而作者被稱為在角落里獨(dú)自做著美夢的小資產(chǎn)階級。邊城的藝術(shù)特色在自然環(huán)境中描寫的是風(fēng)光秀麗，美好，是一個干凈的自然所在,就像這里的人一樣純潔，原始，無污染，在人文環(huán)境中文本重點寫了端午節(jié),賽龍舟,穿彩衣，畫王字,捉鴨子，吃魚吃肉，放鞭炮,包粽子。民俗具有古老而淳樸的特點,又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是我們中華民的傳統(tǒng)的文化生活，包含著美好的祝愿，表達(dá)著歡快的情感,充滿了吉祥如意的氛圍,更能體現(xiàn)人們之間親切和諧的關(guān)系。

2.文中表現(xiàn)手法

讀過本文的讀者都將發(fā)現(xiàn)本文有著一種無與倫比的“淡淡的美”，如詩如畫的湘西，山山水水迷人的美景，深深地打動了人，這里展現(xiàn)的是一種人格化了的自然人性之美，這種美主要體現(xiàn)在湘西社會生活中。端午節(jié)上的“男性之美”，這種男性之美描寫為打動少女的心扉，提供了一種“隱喻”。這種獨(dú)特的小說隱喻美感，在文中的交流對話中，如詩如畫的見面，含蓄卻令人心動，這種婉約經(jīng)典的場面，帶著濃郁的東方古典氣息，也是展現(xiàn)了一種人性之美的藝術(shù)特色，沒有任何的功利。這種獨(dú)特的愛情，這樣獨(dú)特的故事藝術(shù)情節(jié)，讓讀者所羨慕感動，正是這種近似絕跡的環(huán)境中有著絕跡般的愛情故事藝術(shù)特色的描寫，造就《邊城》的藝術(shù)之美，在沈從文的筆下，恰恰是避開了常常是表現(xiàn)愛情的很多因素，選取了“人性”的角度來表現(xiàn)一種“深層的文化隱喻之藝術(shù)特征”——人性之美為讀者展示的湘西如此與眾不同。開篇描寫了生活環(huán)境的太平和環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城人民不關(guān)心或者說不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”的藝術(shù)特色。

二、藝術(shù)特色之體現(xiàn)

1.文中思想內(nèi)容

在文中第五部分的第二段，這一段場景的描寫一是進(jìn)一步給讀者展示了茶峒的民俗風(fēng)情，二是與翠翠的感覺形成對比。這樣熱鬧的場景。卻也引不起她的興趣，總不如遇到二老儺送時的那個端午節(jié)”甜”，突出了翠翠對二老的留戀之情。此外，本文在表觀人物心理活動的方式比較特別，根據(jù)內(nèi)容分析可知這部小說并無靜止的獨(dú)白式的大段內(nèi)心剖析，也沒有細(xì)致地刻面人物的心理，而是去體味人物的內(nèi)心奧秘，從而表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。如：翠翠知道自己誤會了儺送，“翠翠想起自己先前罵人那句話。心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨了那火把走去”。已經(jīng)“長大了”的翠翠“一句話不說，只是抿起嘴唇笑著”。不說話卻笑，表現(xiàn)了翠翠對往事關(guān)好的記憶和微妙的感情漣漪。祖父借和翠翠同歲的新嫁娘暗示翠翠時，“翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會，靜靜地把船拉動起來”。情竇初開的翠翠并不是對祖父的話無動于衷，而是少女已經(jīng)心有所屬，默默相思。

作者的理想是要在小說中表現(xiàn)為人類“愛”字作一個恰如其分的說明，比如：翠翠這種少女情竇初開的害羞，這種害羞所展現(xiàn)出來的美感，它只屬于一個少女，屬于15 歲的翠翠，屬于一個情竇初開的心靈世界，它是那么憂傷卻顯得甜蜜，這種感覺可以超越時光，抵達(dá)我們的心靈世界。除此之外，本文還有一個人物特色是翠翠的爺爺，在他的身上，可以看到爺爺對孫女的親情。整篇小說，作者描寫的湘西是人與人之間真誠相待，相互友愛，三年的時光被濃縮進(jìn)了三個美麗的端午節(jié)，三年前的那個夜晚，翠翠與二老的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂和初開的情竇，結(jié)尾卻落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個未必會回來的人作永無止盡的等待。冥冥之中是否真的有歲月輪回，母親的悲劇在女兒的身上再一次重演，人物中的忙碌匆匆，是否真的是徒勞，低頭看掌心交錯的細(xì)碎紋路，心中升起一片茫然，一路前行可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里，幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望，或許他永遠(yuǎn)不會回來，或許他明天就會回來，故事終于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。作者歌頌了湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，隱含著對現(xiàn)實生活中的價值觀的寫真，以此重建民族的品德和人格。

2.文中語言段落

在課堂的教學(xué)過程中如何去分析把握 《邊城》這篇課文的藝術(shù)特征，筆者認(rèn)為首先要使學(xué)生了解沈從文及作品特點，理解作者優(yōu)美、意蘊(yùn)豐富的語言特色。通過分析小說環(huán)境、心理和對話描寫，培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力以及分析小說人物形象。領(lǐng)會作者創(chuàng)作目的和小說主旨，品味沈從文的小說語言。使學(xué)生們能夠感受小說所描寫的湘西風(fēng)土人情，走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界以及體會人性之美，引導(dǎo)學(xué)生珍視人類最樸素的感情?？隙ㄉ驈奈南壬谖膶W(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生敬仰之情，以培養(yǎng)興趣，引導(dǎo)學(xué)生合作討論，把握小說中人情美、人性美的主旨。比如：作者擅長將人物的語言、行動描寫與心理描寫結(jié)合起來,以揭示人物的個性特征和豐富的內(nèi)心世界。對翠翠的描寫能夠很好地體現(xiàn)以上所述,作者靜觀揣摩少女在青春發(fā)育期心里所表現(xiàn)的各種情志,通過粗線條的外部刻畫與細(xì)膩入微的心理語言描寫,從而把溫柔羞澀的個性突現(xiàn)出來。小說結(jié)構(gòu)圍繞翠翠的愛情故事這一中心逐步展開,情節(jié)集中單純，作品以儺送和天保兩人鐘情于翠翠，以及老船夫關(guān)心、撮合孫女的婚事為情節(jié)推動故事有節(jié)奏地向前發(fā)展。將情節(jié)的單純性與復(fù)雜性完美結(jié)合。作者特意在故事的發(fā)展中穿插了對歌、提親、龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫。特別是關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的描寫,來展示邊城的自然環(huán)境和人文環(huán)境,既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩意顯示,又是撲朔迷離的詩意烘托。

通過合作探究發(fā)現(xiàn)，讀過本文的讀者都將發(fā)現(xiàn)本文有著一種無與倫比的“淡淡的美”。那么就讓我們從環(huán)境和生活來感知它的美。沈從文的小說獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語言，無不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是從湘西社會生活中攝取的，人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土長的“鄉(xiāng)下人”，景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫出的一幅幅風(fēng)俗長卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節(jié)……無所不有，無所不奇，使他成為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗面家”。

一言以蔽之，“清新妙筆造神廟，純淳邊城筑風(fēng)韻”正是《邊城》的藝術(shù)特色清晰的定位，本文通過介紹沈從文及其作品風(fēng)格和《邊城》藝術(shù)特色之體現(xiàn)來進(jìn)行論述，希望讀者能對這篇把湘西風(fēng)土人情,自然景物和人事命運(yùn)融為一體的抒情小說有更加深刻的認(rèn)知。