顧旻荃

生命中處處有圍城。米蘭·昆德拉說：“存在就是帶著塵世中痛苦的自我而存在?！痹谏膰抢?，人們往往無法避免內(nèi)心的軟弱，消除周圍環(huán)境的壓力，以致被困而不自知。人生中的苦難無法避免，我們應(yīng)抱著突圍的決心，要像干將莫邪那樣把自己煉進(jìn)自己的劍中去，一路披荊斬棘，只知風(fēng)雨兼程。

人與自然比鄰而居，遂得以賞花賞月賞美景，但風(fēng)景不過是人生中的一個驛站，更是一段不帶任何痛苦的逃亡。身處困厄時，每個個體都似乎會生發(fā)出對“種豆南山下”的隱居生活的向往，但在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、交通便利的當(dāng)代社會，每一個人都逃不開與他人的聯(lián)系，又何談“悠然見南山”？所謂“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”只不過是世人逃避現(xiàn)實、軟弱退縮的借口。此種境地之下，與其消極逃避，我們不如選擇積極突圍，至少在突圍之后，我們會看到更為廣闊的世界，也能獲得更多的機(jī)遇。如果說突圍前我們看到的是碗口大的天空，那突圍后迎接我們的就是萬里長空。

那留下無字碑給后人評說的武則天，就詮釋了突圍的意義。身為女性，她在一個男權(quán)社會中登上了頂峰，更為之后開元盛世的到來積蓄了力量。武則天才智過人，太宗曾問她如何馴服一匹烈馬，她說，她只需三樣?xùn)|西：一是鐵鞭，二是鐵錘，三是匕首。在她的人生中，烈馬就如這世間的荊棘阻礙，她手中的三樣?xùn)|西便如她的堅忍不拔之志，有此志向的她如何能不成大業(yè)？她敢于突破規(guī)矩、教條和世俗的眼光做真實的自己，因此也突破了自己生命的圍城，完成突圍。而同一時期蕭淑妃的失敗，便在于她所求太低，蕭淑妃一生苦苦追尋的，不過是一個男人的肩膀，以為靠著他自己就能得到無上榮耀。但拋開這個肩膀不說，她自己本身一無所有，在依靠和獨(dú)立中，她選擇了依靠，而一個失去自我的人也失去了突圍的能力。當(dāng)她知死亡來臨，她說，她愿來世為貓，阿武為鼠。這時的她大概才明白了自身的力量，不管是心中所求，還是心中所恨都要靠自己來取得。

人生不能重來一次，對于這僅有一次的人生，你既可以說它了無價值，也可以說它彌足珍貴。金圣嘆批《西廂記》中說，一切都如水逝，云卷，風(fēng)馳，電掣而疾去也。確實，我們的生命如此渺小，可我們心中的一方小世界對于我們自己來說就是全部。人存在就會有圍城，突圍會讓我們收獲精神上的獨(dú)立，實現(xiàn)人生的價值，而不是終日落魄地生活在一座黑暗的空屋，與落寞失意為伴，碌碌無為，泯然眾人。？“圍城”無處不在，相比悲觀消沉，“突圍”是最好的選擇。