宋小坤

（中國(guó)民族證券有限責(zé)任公司，北京100101）

1 引言

經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他學(xué)科相比較是一門(mén)實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科，其發(fā)展對(duì)于我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步等方面都有著至關(guān)重要的推動(dòng)作用。同時(shí)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究在一定程度上也會(huì)影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的制定[1]。因此，我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析和研究，明確現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究背景和目的，分析現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架，制定相關(guān)的研究方法，為我國(guó)社會(huì)的發(fā)展保駕護(hù)航。

2 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究背景和研究目的

2.1 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究背景

現(xiàn)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究工作中，從研究方法上來(lái)講，主要有以下兩點(diǎn)轉(zhuǎn)變：第一，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究過(guò)程中，已經(jīng)逐漸地開(kāi)始接受西方國(guó)家的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想，實(shí)現(xiàn)了研究思路的轉(zhuǎn)變；第二，我國(guó)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)也已經(jīng)從最初的一元化分析轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣治?。但是，就我?guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本現(xiàn)狀來(lái)看，其在研究層次上仍然處在一個(gè)較淺的層面，因此，在實(shí)際的研究過(guò)程中，還存在著很多問(wèn)題。例如，我國(guó)部分經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家在研究過(guò)程中采取的方法過(guò)于簡(jiǎn)單，我國(guó)部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家在數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用上不夠純熟，存在一定的運(yùn)用不合理的現(xiàn)象。

2.2 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的

我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的重要組成部分，在很大程度上也影響著我國(guó)國(guó)民對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的認(rèn)知。因此，討論現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法對(duì)于加強(qiáng)國(guó)民對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的認(rèn)知、創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境等方面都有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)從研究?jī)?nèi)容上來(lái)講正是研究人們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的認(rèn)知方法和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家構(gòu)建系統(tǒng)性理論知識(shí)的思想方法。為此，我國(guó)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論的基本觀點(diǎn)和邏輯發(fā)展。同時(shí)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)還是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析，還有利于國(guó)民明確我國(guó)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，加深對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的理解。另外，研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的前提是正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)剛好是研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的最有效的工具?？偠灾?，我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士只有正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架，才能更好地理解和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)，最終掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論。

3 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架

3.1 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架的經(jīng)濟(jì)環(huán)境

我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架的主要內(nèi)容是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)環(huán)境是我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)，從本質(zhì)上來(lái)講，經(jīng)濟(jì)環(huán)境指的是各個(gè)國(guó)家之間的國(guó)情、現(xiàn)實(shí)背景等。經(jīng)濟(jì)環(huán)境的特點(diǎn)在很大程度上會(huì)受到經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的影響，具體有以下幾點(diǎn)：第一，經(jīng)濟(jì)環(huán)境是各國(guó)基本國(guó)情的體現(xiàn)；第二，經(jīng)濟(jì)環(huán)境是社會(huì)發(fā)展特色的展示。其中，第一點(diǎn)指的是經(jīng)濟(jì)環(huán)境可以描述相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)對(duì)象，但同時(shí)也會(huì)受到不同國(guó)家的國(guó)情和經(jīng)濟(jì)政策的影響，這也就造成了經(jīng)濟(jì)環(huán)境的差異性。第二點(diǎn)指的是經(jīng)濟(jì)環(huán)境也會(huì)受到社會(huì)主觀意識(shí)的影響，故而在社會(huì)中會(huì)形成各種經(jīng)濟(jì)研究學(xué)派[2]。

3.2 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的行為假設(shè)

行為假設(shè)也是我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的重要組成部分。行為假設(shè)是不同經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。因此，不管是在經(jīng)濟(jì)假設(shè)方面還是經(jīng)濟(jì)理論方面，行為假設(shè)都直接影響著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)結(jié)果的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。同時(shí)，在制定行為假設(shè)時(shí)，最優(yōu)化假設(shè)是我國(guó)企業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益最大化的前提。為此，我國(guó)各企業(yè)應(yīng)該結(jié)合企業(yè)的未知條件，合理制定行為假設(shè)，進(jìn)而保證企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。但是，與此同時(shí)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的行為假設(shè)也會(huì)被我國(guó)社會(huì)環(huán)境所影響，因此，我國(guó)企業(yè)應(yīng)該分析我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，合理地制定企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，保持企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益?？偠灾袨榧僭O(shè)是我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架中的重要部分。

3.3 建立并完善現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)制度

當(dāng)前，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)企業(yè)之間的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境也越來(lái)越嚴(yán)峻。為此，我國(guó)企業(yè)要想在日趨激烈的外部市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中始終立于不敗之地，就必須采取相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策，而經(jīng)濟(jì)制度則是經(jīng)濟(jì)政策的前提和保障。因此，我國(guó)企業(yè)應(yīng)該結(jié)合市場(chǎng)條件，建立并完善現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)制度，為經(jīng)濟(jì)行為提供制度保障。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)該注意的是在建立和完善經(jīng)濟(jì)制度時(shí)，要注意結(jié)合企業(yè)的內(nèi)部環(huán)境和實(shí)際的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，進(jìn)而增加經(jīng)濟(jì)制度的合理性和實(shí)用性，不斷規(guī)范企業(yè)的組織行為，最終提高經(jīng)濟(jì)水平，為我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

3.4 注意選擇合適的結(jié)果

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家在研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)框架結(jié)構(gòu)的過(guò)程中應(yīng)該注意選擇合適的結(jié)果。為此，經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家應(yīng)該做到：第一，要結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架的行為假設(shè)，選擇合適的結(jié)果；第二，基于實(shí)際研究過(guò)程中容易出現(xiàn)結(jié)果誤差的現(xiàn)狀，經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家應(yīng)該制定相關(guān)的制度和執(zhí)行方案，進(jìn)而降低現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)執(zhí)行方案和相關(guān)制度對(duì)研究結(jié)果的影響。同時(shí)，各學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)執(zhí)行方案的研究，最大限度地保證現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究結(jié)果的科學(xué)性和完整性。

3.5 注意研究結(jié)果的科學(xué)評(píng)估和比較

經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家在按照現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的執(zhí)行方案和研究假設(shè)確定了研究結(jié)果以后，還需要注意對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估和比較。為此，我國(guó)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)制度，完善研究結(jié)果的評(píng)價(jià)過(guò)程。對(duì)于企業(yè)來(lái)講，應(yīng)該將企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效率和整體的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)效率作為企業(yè)經(jīng)研究結(jié)果評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

4 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)探究方法

4.1 完善探究平臺(tái)、考量標(biāo)尺和參照系

首先，我國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)探究方法是按照現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容完善探究平臺(tái)、創(chuàng)建相關(guān)的參照系和制定考量標(biāo)尺。其中，完善研究平臺(tái)是為了實(shí)現(xiàn)不同學(xué)派的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)探究，而創(chuàng)建參照系是為了評(píng)價(jià)研究結(jié)果的合理性，考量標(biāo)尺是為了研究結(jié)果選擇和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。具體解釋如下。

4.1.1 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的探究平臺(tái)

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的探究平臺(tái)的構(gòu)建基礎(chǔ)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)原理。建立并完善探究平臺(tái)的目的是為經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架的研究提供條件，從而把研究問(wèn)題簡(jiǎn)化，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究。但是，需要特別注意的一點(diǎn)是：一旦出現(xiàn)不同的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家要研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的干擾因素，分析各個(gè)干擾因素的干擾程度。分析方法可以采取假設(shè)法，假設(shè)其他要素不變，只研究其中一個(gè)要素的干擾情況。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家還應(yīng)該明確現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本，而現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論又是廠商和購(gòu)買(mǎi)者理論，這就需要建立并完善基礎(chǔ)研究平臺(tái)。這也是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)從探討購(gòu)買(mǎi)者理論與廠商理論開(kāi)始的原因。經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家要研究廠商和購(gòu)買(mǎi)者的決策的經(jīng)濟(jì)理論，進(jìn)而為其提供完善的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)探究平臺(tái)。

4.1.2 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的參照系

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的參照系是我國(guó)新形勢(shì)下的理想經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，其發(fā)展完善與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果的理想性息息相關(guān)。例如，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的參照系影響著經(jīng)濟(jì)研究結(jié)果中的資源分配，創(chuàng)建完善的參照系有利于實(shí)現(xiàn)資源的科學(xué)分配。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的參照系是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的反映機(jī)制，在很大程度上可以反饋出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)機(jī)制、經(jīng)濟(jì)理論模型和理想標(biāo)準(zhǔn)之間的差距，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)理論的均衡。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)參照系，還可以幫助經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家研究經(jīng)濟(jì)理論的假設(shè)是否存在問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)合理的經(jīng)濟(jì)機(jī)制部署，并將最后得出的經(jīng)濟(jì)結(jié)果和資源分配進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而明確現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)機(jī)制部署在實(shí)際的資源分配中的優(yōu)勢(shì)和不足，并結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行完善。通過(guò)建立現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的參照系，經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家還可以明確現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)機(jī)制部署和實(shí)際的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的差距，最終制定完善的經(jīng)濟(jì)政策。

4.1.3 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的考量標(biāo)尺

即便是創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的參照系，但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在實(shí)際的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過(guò)程中仍然存在著行為假設(shè)和實(shí)際情況不符的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候，便出現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的考量標(biāo)尺，考量標(biāo)尺是參考系的創(chuàng)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)研究制定相關(guān)的考量標(biāo)尺，經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以加深參考系創(chuàng)設(shè)的深度，提高參考系創(chuàng)設(shè)的精準(zhǔn)程度，進(jìn)而為實(shí)際的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究提供準(zhǔn)確的參照依據(jù)。

4.2 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析用具

目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究過(guò)程中，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究上，如果僅僅依靠基礎(chǔ)探究平臺(tái)、考量標(biāo)尺、參照系是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要具備一些分析用具。為此，我國(guó)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家應(yīng)該合理地應(yīng)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析用具，其中，數(shù)字模型占分析用具的絕大部分，也存在少部分的圖解用具。圖解用具的特點(diǎn)是可以利用簡(jiǎn)單的圖形，結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)來(lái)幫助經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究復(fù)雜煩瑣的經(jīng)濟(jì)行為?；诖说葍?yōu)勢(shì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家也應(yīng)該將其作為重要的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具，再結(jié)合數(shù)字模型工具，提高現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究水平。例如，利用圖解用具創(chuàng)建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的動(dòng)態(tài)最優(yōu)理論和經(jīng)濟(jì)供求圖像模型等。最后，需要特別注意的一點(diǎn)是：在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究過(guò)程中，并不是所有的研究都需要用到分析用具，最直接的例子就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科斯定理。因此，要不要采取分析用具，要采取什么樣的分析用具，還需要我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行仔細(xì)的考量[3]。

5 結(jié)語(yǔ)

總而言之，新時(shí)期下經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也提出了更深層次的要求。為此，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基本分析框架的研究，并通過(guò)完善現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的探究平臺(tái)、考量標(biāo)尺和參照系和合理使用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析用具等措施來(lái)提升現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究效果，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。