（天津工藝美術職業(yè)學院 300000）

《課題設計》課程是高等職業(yè)學院室內設計技術專業(yè)，第三學年上學期所開設的技能訓練課。此課程是學生系統(tǒng)地完成本專業(yè)理論知識，和一系列的實踐性教學環(huán)節(jié)的一次綜合性的教學實踐活動，是理論聯(lián)系實際，鞏固擴大所學知識范圍的重要實踐性教學環(huán)節(jié)，是學生將來畢業(yè)后能夠從事室內環(huán)境藝術設計的基礎。

在多年的教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)行的《課題設計》教學大綱，僅僅達到“了解課題設計的內容及任務；把握課題設計的風格及規(guī)律；以及達到與實際室內裝飾工程設計的一致性”等教學目的，便可交差了事。然而，在實際的室內環(huán)境藝術設計工作中，要想讓自己的設計作品能夠得在眾多的投標方案中，被不同品味客戶的認可，其競爭之激烈，是剛剛出道的年輕設計師窮盡腦力，也難以企及的。因此，以現(xiàn)行的《課題設計》教學大綱培養(yǎng)出來的學生，其職業(yè)競爭力，是遠遠不夠的。

本文，將從中國家居設計對“盡善盡美”的信仰角度，探索《課題設計》課程的教學改革。力求在課程中，為學生打開一扇追求盡善盡美之路的大門，給今后激烈的職業(yè)競爭，增加一份有力的底蘊和實用的支撐。

進入新時代，我們的生活一天比一天富足起來，生活水平也在一天一天地提高。所謂大牌、名牌，我們觸手可及。甚至有人，為了一個馬桶蓋，為了一塊名牌手表，遠赴他國購買，并樂此不疲，津津樂道。然而，我們在東張西望，渾身燥熱地趕時髦，追名牌的同時，是否有一種六神無主的感覺？我們是否思考過：名牌產品的展廳，難道就是我們家居環(huán)境的全部嗎？不是的，我們之所以會有在名貴品牌產品的堆砌中，反而會有六神無主的感覺，其緣由，是我們沒有進入高一個維度的意識形態(tài)，帶入一個對生活高一層次的理念：品位（這里采用了位置的“位”）。也就是說，追求生活用品品質的我們，應該將自己的思維，調高一個維度：追求品位，追求家居設計盡善盡美的信仰。

一個有靈魂的，追求家居生活品位的人，無一盡可歸納為對盡善盡美的追求的人，追求到極致，又無一不是趨近于類似對信仰的皈依。我們華夏民族，自古就是盡善盡美的信仰者，哪怕是對一片屋瓦；一席小潭；一叢綠葉；一扁偏舟；一首唐詩；一闕宋詞；一句元曲；一把明椅；一嗓昆曲；一領旗袍；一副楹聯(lián)……，點點滴滴，無處不蘊含著這種信仰，這是我們華夏民族溫良之慧根。所以，我們在培養(yǎng)設計師的過程中，一定要將這方土地上的這種信仰，貫穿到教學過程中。特別《課題設計》課，是學生將來畢業(yè)后能夠順利從事室內環(huán)境藝術設計，迎接職業(yè)競爭的基礎，這種底蘊教學，一定要加入其中。

一、心法訓練：靜下心來，遠離浮躁，平淡心境，趨近唯美

歸于平淡的心境，是中國家居設計盡善盡美教育的心理準備。只有內心清凈了，平淡了，才能夠看懂和體會隱隱約約的東方淡雅之美；富有變化，直指心靈的色彩語言；幽靜高貴的東方氣質，這是儒家所描繪的中正仁和，天人合一的唯美境界，優(yōu)雅而貴氣。它不應該是描繪生活的茍且，更不應該是大牌，名牌產品在居室周遭的野蠻堆砌與無知炫耀，而是追求品質的升華，追求對美；對平和；對簡雅；對內斂；對內心；對正能量；對文化底蘊；對盡善盡美的融會貫通。

身處繁華都市的我們，每個人的內心，都渴望一份靜逸的身心歸處：陽光、香茗、微風、細雨、流水、蟬鳴，這才是我們東方民族渴望的一種生活姿態(tài)，一種化繁為簡，回歸內心的盡善盡美信仰，哪怕這些僅僅屬于心中的一個遠方，但只要有了它，生命便有了詩意，便有了追求盡善盡美心理準備。

二、實施辦法

1.東方藝術珍品鑒賞

（1）宋徽宗的作品：心中自有一片山山水水！

（2）宋瓷鑒賞：素雅、單色，追求質感與想象空間。特別是汝窯，

雅面、素色、冰裂，具有去除浮躁的殘缺美。

（3）元青花：單色、圓渾、大氣、張力。

（4）明式家具：文藝、儒雅、內斂、智慧。

（5）鄭板橋的作品：竹。竹隱淡淡，借物詠懷。是中式家居環(huán)境設計的一個專屬手法，將內心對盡善盡美的追求，推升到了極致。

（6）民國旗袍：溫良恭謹讓，內心的豐富，品位的奢華，以盡善盡美的方式，得以完美詮釋。

2.語言訓練

（1）當看到小區(qū)空地上的柿子樹，你會怎講？

導出劉禹錫的詩句：曉連星影出，晚帶日光懸……。

（2）當看到早春不期而遇，飛飛揚揚的小雪，你會怎講？

導出韓愈的詩句：新年都未有芳華，二月初驚現(xiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

（3）當聽到春天第一聲鳥鳴，你會怎講？

導出孟浩然的詩句：二月湖水清，家家春鳥鳴，……。

（4）當要表示對某人的喜愛和仰慕，你會怎講？

導出《越人歌》：……山有木兮木有枝，心悅君心君不知。

（5）當表示后悔時，你會怎講？

導出李商隱的詩句：……此情可待成追憶，只是當時已惘然。

3.行為訓練

（1）站有站相，坐有坐相。

（2）吃飯，特別是中餐圓桌用餐，進行規(guī)矩倫常訓練。

4.對品質、品位等概念的解釋

（1）追求生存的可能（基本級）：

也就是對生活基本條件的獲得和滿足感。

（2）追求品牌堆砌（初級）：

也就是對生活品質的混沌的獲得和滿足感。

（3）追求品質生活（中級）：

也就是對生活品味追求的初步體驗。

（4）追求品味人生（高級）：

也就是對人生品味的獲得和滿足感。

（6）追求對美與自然的和合（超然級）：

也就是對天人合一的獲得和滿足感。

綜上所述，《課題設計》是學生系統(tǒng)地完成本專業(yè)理論知識，和一系列的實踐性教學環(huán)節(jié)的一次綜合性的教學實踐活動，是學生將來畢業(yè)后從事室內環(huán)境藝術設計的基礎，因此，必須在其中加入中國盡善盡美的信仰元素，將此課程的教育教學內容進行相應的改革完善，才能使學生在畢業(yè)后激烈的職業(yè)競爭中站穩(wěn)腳跟，其職業(yè)生涯，才有可能得以長足的發(fā)展。