⊙殷麗莎［山西傳媒學院， 山西 晉中 030619］

在《瓦爾登湖》中，不僅包括了很多作者自身的理想主義思想，還將這些思想流于筆端以多種形態(tài)展現(xiàn)出來。并且，其中多數(shù)理想主義已經(jīng)逐漸開始得到更多人的肯定。但是，《瓦爾登湖》中對極端意識的研究依舊存在不足。

一、《瓦爾登湖》闡述個人主義的理想家園

要想深度了解《瓦爾登湖》，就要對其作者梭羅有明確的了解，在梭羅的政治哲學思想意識中，個人主義是核心，且歐洲是個人主義的發(fā)源地。很多清教徒懷揣著夢想來到北美大陸，利用自我奮斗獲得財富從而實現(xiàn)自我價值，這就為美國個人主義奠定了堅實的思想基礎。梭羅受到了美國個人主義思想的影響，作品中也充斥著個人思想。

在《瓦爾登湖》開頭，利用《消極抵抗》有效表達其思想認知理念，其中提到“智慧的人要有所作為，要明確作為‘人’的存在意義和價值”。盡管在文章中梭羅認為相較于政府，個人的自由更加重要，但是在其實際經(jīng)歷中，梭羅的內(nèi)在矛盾卻在不斷激化，個人主義的追求過程和資本主義也存在一定的背離。梭羅對美國政府在人權管理方面的不公正以及侵犯性有著明顯的不滿和厭惡，并且對多數(shù)派組成的政府式民主主義性提出了嚴重的控訴。從梭羅的角度想，人們在資產(chǎn)階級體制中也要堅守平等的個人權利和道德發(fā)展，這才是個人主義理想家園的縮影。

在近代，西方國家對梭羅時代的相關思想進行了完善，其中，國家起源學說就是一種預設，假設在社會進入文明階段前依舊存在一種“自然狀態(tài)”，能對其進行多元化描述，建構理想自然狀態(tài)的應用環(huán)境。需要注意的是，所謂的自然狀態(tài)就是在非外力作用下形成的有序且完整的狀態(tài)。一方面，整體思想理念要確保是自然人依據(jù)自身的自由意愿開展工作，不會受到外在的影響。另一方面，要保證自然人處于權利和管轄狀態(tài)的協(xié)同支配，使得人的理性能在自然法中得到合理性應用，為保證自然人生命健康奠定基礎。在《瓦爾登湖》中，梭羅就是接受并且應用了這一理論，為了建構人人平等以及自然狀態(tài)的模式。

除此之外，梭羅和同時期其他作者最大的區(qū)別就在于其政治思想和哲學理念并不是從理論層面進行分析的，而是從實踐層面上有效提出通往理想世界的方式，更加強調(diào)思想和行動的匯合。在《瓦爾登湖》中，梭羅還指出要想成為哲學家，不僅僅要具備精妙的思想意識，甚至是建立學派，還要真正掌握熱愛和智慧生活的能力，從而獲得崇高自主的一生。與此同時，梭羅反對柏拉圖式的無政府烏托邦做法，更加關注社會實效性。

二、《瓦爾登湖》中的浪漫主義色彩體現(xiàn)方式

（一）人與物的精神富足

在物欲社會中，人們開始過分追求奢侈品，卻很難獲得真正的幸福。梭羅有感于當代人們被物質(zhì)奴役的生存狀態(tài)，在《瓦爾登湖》中提出了自己的生活哲學，并且通過自己的隱居對相關情況進行了實踐。梭羅認為我們不應該將生命浪費在不斷的物質(zhì)追求中，而忽視精神的發(fā)展和進步，生活中的算計要適可而止，計算真正值得花時間做的事。另外，在《瓦爾登湖》中，梭羅認為美好的生活都來自于清貧，人們要想獲取幸福最大的業(yè)障就是過分的物質(zhì)追求，食物數(shù)量過多、資金過于充裕、房子過于華麗等，都使得人們深陷算計的泥沼中無法自拔?；诖?，在《瓦爾登湖》中，梭羅提出了簡樸生活的真諦“簡單，簡單，再簡單”，他呼吁人們不要過分沉浸物質(zhì)主義。

梭羅在瓦爾登湖實現(xiàn)了兩年的隱居生活，僅僅使用少量的必需品，他自己動手搭建小屋，并且自己開辟了一小塊菜地，自給自足。需要注意的是，在《瓦爾登湖》經(jīng)濟篇中，梭羅對自己的日常生活開支進行了簡單的記錄和計算，梭羅使用較少的錢就獲得了悠閑、獨立以及健康的生活，并且在屬于自己的小屋中住了一段時間。其主要的食物就是不發(fā)酵的玉米粉、土豆、米以及腌肉等。在梭羅自己的經(jīng)驗中，人們?nèi)羰且晃蹲非笪镔|(zhì)生活，就會變得盲目，最終忘記了自己的真實需求。

基于此，梭羅在《瓦爾登湖》中對富裕和貧窮進行了重新的定義，認為世界上最富有的人是擁有最多自由時間的人，并且將人們分為兩類，一種是為了維持生計而產(chǎn)生的必要勞動，另一種則是建立個人自由選擇活動空間和規(guī)劃的人。并且，他認為只有真正遵循天性生活的人們才能更多地實現(xiàn)自由時間的最大化。

（二）人與自然和諧共存

在《瓦爾登湖》中，梭羅認為回歸自然才是人與自然和諧共存的關鍵，并且對人類社會現(xiàn)代化運動產(chǎn)生的物質(zhì)享受進行了描述，若是盲目追求經(jīng)濟價值而忽略生態(tài)管理和價值效益，就會對人性的自由釋放造成影響，甚至會出現(xiàn)眼界狹窄的問題。多數(shù)人被困在不同的需求中，逐漸喪失了精神層面上的追求動力，生活單調(diào)、物欲橫流。梭羅用自己在瓦爾登湖生活實踐的體驗向世人傳遞相應的理念，人類想要從喧囂的環(huán)境中擺脫出來，就要在大自然中親近自然。

另外，梭羅在《瓦爾登湖》中還指出，天人合一的基礎理念是維護自然和諧發(fā)展的根本，原始社會中自然本身就具有神秘感，人類要對自然充滿敬畏。在《瓦爾登湖》中梭羅還對動物昆蟲的生活習性進行觀察，并且將其記錄下來，在親近自然的基礎上與自然成為了朋友，發(fā)現(xiàn)人與自然和諧共存就是一種較為完美的生活狀態(tài)，在親近自然的過程中逐漸感受到了物質(zhì)文明以外的生命真諦。

綜上所述，在《瓦爾登湖》中體現(xiàn)出的理想主義色彩更多關注和諧共存的生命要義和真理，這種理想主義具有非常浪漫的色彩，也是構建和諧型人與自然關系的關鍵，對于人們?nèi)媪私庾匀磺夷苡行дJ識理想具有重要的意義。梭羅避開現(xiàn)代物質(zhì)文明社會，和瓦爾登湖融為一體，成為自然界中的一部分，才能真正體會到《瓦爾登湖》的博大和自然的偉大。

（三）人與自我

在《瓦爾登湖》中，梭羅遠離現(xiàn)代社會的文明框架，獨居在瓦爾登湖，并且集中記錄了梭羅自己和大自然朝夕相處的點滴，將相應的感受和觀察都進行了集中記錄。最重要的是，梭羅所生活的時代是工業(yè)文明以及物質(zhì)文化弊病初見端倪的時代，人們處于物質(zhì)性社會發(fā)展的轉折時期，物欲橫流的社會形態(tài)逐漸形成，此時的梭羅已經(jīng)認識到現(xiàn)代文明的雙刃劍性質(zhì)，豐富的物質(zhì)盡管能為人們創(chuàng)設良好的生活環(huán)境，但也侵蝕了人們的思想，造成了潛在的社會學危險。在梭羅撰寫《瓦爾登湖》的過程中，他用親身實踐理解自然化的生活環(huán)境，此時的梭羅在那個時代無疑是孤獨的，這種孤獨正是梭羅探索自我和真我的表征。因此在文學研究體系內(nèi)，將《瓦爾登湖》認為是梭羅孤獨生活的真實寫照，也是其遠離人群后冷靜反思的結果。

梭羅在撰寫《瓦爾登湖》的過程中，無論是物質(zhì)上還是精神上都更加關注自然因素，追求精神上的赤子般真誠的情緒，必然會造成社會場合中的不適。因此，在《瓦爾登湖》中，梭羅指出自己已經(jīng)厭倦了無聊的社交活動，并且更加樂意涉足山水，真正體會自然的真實和容納?！锻郀柕呛分羞€指導人們不要依據(jù)大眾的意見規(guī)劃自己的行為，而是在剖析自己以及社會的基礎上，活出真正的自己，更加關注本心。

總而言之，梭羅在《瓦爾登湖》中展現(xiàn)的理想主義，是一種對社會發(fā)展的積極性態(tài)度，梭羅正是借助一種內(nèi)省狀態(tài)的反思方式對物質(zhì)富足和精神完美之間進行有效的連接，要想獲取生命的自由意識，就要親近自然，利用較為真實的筆觸描繪具有豐富色彩的理想主義。