劉志新

（中共貴陽市委黨校，貴陽550005）

1 引言

近代自然科學屬于西方文化的產物，并長期以西方文化中最為重要的組成部分而存在，從科學文化的發(fā)展歷史來看，現(xiàn)代科學是近代自然科學發(fā)展的正確認識和處理，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學技術之間的關系對于科學技術的進一步發(fā)展和傳統(tǒng)文化的信譽弘揚有著十分關鍵的意義。因此，必須要加強對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合發(fā)展的研究，明確文化發(fā)展的特點以及融合的意義，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合的作用，促進我國經濟文化持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。

2 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合發(fā)展的關鍵意義

隨著我國工業(yè)化程度的不斷加深，對自然環(huán)境造成的破壞越來越嚴重，生態(tài)失衡問題嚴重制約著我國經濟的可持續(xù)發(fā)展，也使得中國傳統(tǒng)文化中人與自然的和諧理論受到了一定的影響，與西方一些發(fā)達國家相比，我國當前的環(huán)境問題十分突出，但這并不反映著我國文化的問題和發(fā)展路線的問題，而是由于我國發(fā)展速度過快導致的，在實際發(fā)展過程中一味地借鑒發(fā)達國家的經驗。我國人民對于西方文化的崇拜程度過高而沒有計劃地進行資源的開發(fā)與利用，仍然使用一些發(fā)達國家淘汰掉的產品，沒有計劃地進行發(fā)展，對資源的過度開發(fā)引起了生態(tài)環(huán)境的破壞嚴重，不利于我國的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展[1]。因此，雖然學習西方先進的管理經驗以及科學技術對于我國的經濟發(fā)展有著十分重要的推動力，但是也需要把握好力度，不能生搬硬套，忽略了我國文化的本質，需要結合我國的實際國情以及發(fā)展需要合理地引入西方先進的文化，避免出現(xiàn)付出大于回報的問題。生態(tài)環(huán)境是我國人民生活和未來發(fā)展的基礎，做好生態(tài)環(huán)境的保護，對于人類的可持續(xù)發(fā)展具有至關重要的作用。我國傳統(tǒng)文化中便已經有涉及自然資源保護的相關理念，例如竭澤而漁、人與自然和諧相處以及天人合一等相關思想，對于我國人民樹立起保護環(huán)境的理念有十分關鍵的引導作用。在某種程度上，對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚意味著對生態(tài)環(huán)境保護思想歷史的深化[2]。

我國人民需要持有懷疑和嚴謹?shù)膽B(tài)度看待西方文化，積極發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢和作用，改變原有的崇洋媚外的思想，促進我國人民生活水平的進一步提高和生活質量的進一步改善。從客觀角度來看，文化與科學技術是相互聯(lián)系、相互促進以及相融相生的概念，每個民族都有自己獨特的文化，這些文化也往往帶有一定的民族性格以及民族歷史，民族的文化與其所處的地理環(huán)境、生產方式、社會組織形式以及歷史背景有著十分關鍵的聯(lián)系。地中海沿岸具有經商傳統(tǒng)的歐洲文化就會相對的崇拜自由。作為移民國家的美國有一定的開放文化，日本的資源較少，國土較小，因此，比較擅長引進別人的東西。由此可見，文化與地理環(huán)境位置有著十分緊密的聯(lián)系。我國的傳統(tǒng)文化主要發(fā)源于黃河、淮河流域以及長江三大水系的中下游地區(qū)，資源相對豐富，氣候適宜，四季分明，孕育了我國璀璨的農耕文明文化[3]。此外，我國四周除浩瀚大海以外，便是連綿的大山，這也使得我國的對外交通存在一定的難度，從而呈現(xiàn)出一種相對封閉的發(fā)展態(tài)勢。長期以來，我國文化相對來說處于獨立和封閉的狀態(tài)，使得中國文化能夠沿著自己的路線持續(xù)不斷地發(fā)展，并孕育出獨特的文化成果。文化特色傳統(tǒng)文化需要緊緊圍繞人的需求進行發(fā)展。作為世界一切事物的根本，人的訴求以及人的理念需要受到人們的重視，關注現(xiàn)實的人們生活，追求道德的人本關懷是我國傳統(tǒng)文化的顯著特點。

中華傳統(tǒng)文化還體現(xiàn)在道家的思想以及以自然為本的思想過程中，形成了與主流儒家文化相互補充又相互迥異的體系，由此可見，不同民族以及區(qū)域的文化應該有該民族特有的性格特征以及文化特征?？茖W的本質在于它不僅是一種技巧性的東西，而且還屬于一種特定的文化，可以從自然理性的角度進行自然的研究，也可以深入人性在科學活動中開展合作以及誠實、追求真善美和不屈不撓的精神?？茖W技術是今天技術的代表，科學技術的有效應用能夠實現(xiàn)文化的創(chuàng)新及文化的改革，科學技術有著濃濃的文化烙印，并且具有鮮明的民族文化的特征。受到傳統(tǒng)地理上的阻隔，我國走著自己特有的文化發(fā)展道路而且形成了技術型、實用型以及經驗型的科技體系，構建了具有一套獨特科技體系的學科。

3 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合發(fā)展的相關對策

隨著科學技術的不斷發(fā)展以及信息時代的全面到來，我國科學技術的發(fā)展對人民的生活帶來了十分大的便利，極大地提高了人們的生活水平，促進了社會發(fā)展的速度，保障了社會的發(fā)展質量。與此同時，科學技術的發(fā)展，也為我國人民帶來了一定的不良影響，工業(yè)化進展快導致我國環(huán)境逐漸惡化，道德感不斷被削弱，資源也呈現(xiàn)出日益短缺的形勢，這些都使得人們對現(xiàn)代科學技術的發(fā)展產生了一些問題。在現(xiàn)代和傳統(tǒng)文化不斷轉換的過程中，需要重新審視和判定中國傳統(tǒng)的文化，在信息知識產權的時代，信息科學技術對于時代的改變有著十分關鍵的作用。要想充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，必須要正確地對待傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)文化中所包含的優(yōu)秀的遺產。中國傳統(tǒng)文化當中有一部分是不會被封建社會形態(tài)所擁有和認可的，這些部分便是整個中華民族歷史儲存積累的重要成果，能夠幫助我國進行中華傳統(tǒng)文化的有效弘揚，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化有效地融合在一起，為我國社會經濟的發(fā)展以及人們道德感的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。優(yōu)質的傳統(tǒng)可以使得我國能夠獲得全面的發(fā)展，包括經濟領域的發(fā)展，文化領域的發(fā)展，科技領域的發(fā)展，甚至是軍事領域的發(fā)展等。因此，需要進一步加強對中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚，正確地看待傳統(tǒng)文化的積極作用與消極作用，將創(chuàng)新作為中華民族文化發(fā)展的核心思想，充分發(fā)揮5000 年優(yōu)秀文化的文化寶庫的作用。文化中所包含的優(yōu)秀資源以及當前時代的有利條件進行充分的結合，并不斷地進行創(chuàng)新和改造，實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的偉大復興，積極發(fā)揮傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢作用。社會發(fā)展到了今天，文化的概念已經不拘泥于一個群體的生存方式或者生活方式，文化具有更加廣闊的意義，各國在將科學技術的發(fā)展作為強大自身綜合國力的重要途徑的同時，傳統(tǒng)文化同樣成為各個民族用于保護自己特色文化同時抵制全球化浪潮的重要武器和手段。

4 結語

綜上所述，文化對于現(xiàn)代科學的發(fā)展有著十分關鍵的影響，能夠為現(xiàn)代科技的進步創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。同時，現(xiàn)在科學技術的發(fā)展在某種程度上也影響著傳統(tǒng)文化的升級與發(fā)展，科技是對文化互動以及創(chuàng)新的一個最好的詮釋，突出傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，建立起創(chuàng)新性的文化氛圍有利于我國科學技術的健康穩(wěn)定發(fā)展，實現(xiàn)對我國中華文明的有效傳承和弘揚，促進中國經濟社會的持續(xù)繁榮。