文/吳正芝

不少老年人喜愛(ài)鄭板橋 “難得糊涂”的字幅，有的懸于墻上，有的擺在桌前，有的掛在嘴邊，作為輕松度晚年的座右銘。平時(shí)遇到談不攏的話題，理不清的思緒，解不開(kāi)的困惑，辯不明的是非，常常以“難得糊涂”了結(jié)。有的人甚至把這作為經(jīng)驗(yàn)之談：大半輩子為了“明白”，不僅活得很累，而且吃了不少苦頭；若要輕松度晚年，就得以“難得糊涂”解煩憂。

其實(shí)，這是對(duì)鄭板橋這一條幅的誤解?？纯丛撟址夏切锌畎?，便可窺探鄭板橋?qū)懘藯l幅的本意?？畎险f(shuō)：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下安心，非圖后來(lái)福極也?！辈浑y看出鄭板橋題寫(xiě)“難得糊涂”時(shí)并不糊涂，而是為了諷世和自嘲。他想為民謀福，但在當(dāng)時(shí)黑暗的官場(chǎng)上吃不開(kāi)，在這種心境下寫(xiě)此條幅，以表達(dá)他在與世抗?fàn)幹械尼葆搴捅瘧嵭那椤?/p>

然而，在我們今天，就老年人總體而言，不存在與誰(shuí)抗?fàn)幍膯?wèn)題，自然就更不應(yīng)把“難得糊涂”當(dāng)成人生信條和處世哲學(xué)。只要不是病態(tài)的人，該明白的就得明白，該爭(zhēng)辯的就要爭(zhēng)辯，該澄清的必須澄清，比如對(duì)做人準(zhǔn)則、道德規(guī)范、購(gòu)物維權(quán)等等，都是糊涂不得的。當(dāng)然，對(duì)雞毛蒜皮的小事、無(wú)足輕重的傳言以及碗碰碟的響動(dòng)，倒是可以糊涂些。這就是通常說(shuō)的 “大事明白，小事糊涂”。

總之，該明白的一定要明白，該糊涂的也不可不糊涂。