葉梅

在教學(xué)過程中，教師真正要做的是關(guān)注學(xué)生真實(shí)的生活世界，尊重學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)，采用多種形式來張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮他們的主體性和創(chuàng)造性，這樣才會(huì)使課堂煥發(fā)出生命的活力。

一、創(chuàng)設(shè)文本情境——教學(xué)手段“多樣化”

如在《學(xué)會(huì)保護(hù)自己》教學(xué)中，教材中有“他為什么不去撲火而大聲呼救”的內(nèi)容，為突破這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，可以運(yùn)用信息技術(shù)出示“濃煙滾滾的場景”，在視聽效果的渲染下，學(xué)生如同身臨其境，感受到在這樣緊急的情況下，確實(shí)是不可以去盲目救火，而是應(yīng)當(dāng)沉著冷靜，利用身邊一切資源去應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)狀況。同時(shí)配以童謠演唱，這樣的課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、輕松，對(duì)教材編排的意圖和觀點(diǎn)都能理解深刻。

二、拓展教材空間——教學(xué)內(nèi)容“開放化”

例如《從一滴水說起》一課，針對(duì)班內(nèi)學(xué)生節(jié)約用水方面的意識(shí)不夠強(qiáng)烈的現(xiàn)象，為了更好的達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)活動(dòng)：

（1）搜集：讓學(xué)生查閱水在生活中的重要性的資料，感受水是生命之源。

（2）演示：通過圖片與視頻的演示，了解水資源的現(xiàn)狀，自覺產(chǎn)生節(jié)約用水的意識(shí)。

（3）討論：節(jié)約用水小妙招。

（4）設(shè)計(jì)：爭當(dāng)節(jié)約用水小天使，讓學(xué)生設(shè)計(jì)宣傳畫和廣告標(biāo)語，張貼在學(xué)校的校園內(nèi)。

這樣循序漸進(jìn)的活動(dòng)設(shè)計(jì)，使得節(jié)約用水不再是空洞的教條，它在活動(dòng)中得到了具體化，成為學(xué)生實(shí)踐的航標(biāo)燈，深深定格在學(xué)生的心中。顯而易見，如果按照傳統(tǒng)的教學(xué)，其教學(xué)內(nèi)容是不具備生命活力的，那教學(xué)效果也將會(huì)大打折扣。而當(dāng)我們將課堂“開放化”后，就實(shí)現(xiàn)了把課堂活動(dòng)和家庭生活，課內(nèi)教學(xué)和課外準(zhǔn)備，教材的引領(lǐng)和社會(huì)的作用三方面的融合，實(shí)現(xiàn)了把學(xué)生在搜集、調(diào)查、討論、觀察、比較和親自操作中所獲得的有關(guān)自己了解的真實(shí)的信息、資源與教材內(nèi)容的有機(jī)整合。這樣讓發(fā)自學(xué)生心靈的體驗(yàn)傾注于教學(xué)進(jìn)程中，課堂上就會(huì)表現(xiàn)出多姿多彩的亮點(diǎn)，學(xué)生也在自我感悟中迸發(fā)出生命的智慧，并且享受到學(xué)習(xí)的快樂。

現(xiàn)有的教材密切關(guān)注了學(xué)生的生活，把大量的生活資料編入教材，作為學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。為此，品德課堂教學(xué)必須追求以教材為藍(lán)本，創(chuàng)造性地使用教材，最大限度地拓展教材空間，組織學(xué)生開展探究性綜合實(shí)踐活動(dòng)。如《我們共同的家》《我與小動(dòng)物》《塑料與我們的生活》等課文的教學(xué)過程中，就需要將課堂搬出教室，搬上社會(huì)，搬進(jìn)圖書館，搬進(jìn)家庭，廣泛開展調(diào)查、訪問、參觀等多種實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生的直接參與、學(xué)習(xí)、實(shí)踐來代替教師單調(diào)的空洞說教，培養(yǎng)了學(xué)生的收集和處理信息的能力和創(chuàng)新精神，豐富了他們的體驗(yàn)和感悟，促進(jìn)了他們的個(gè)性充分自由地發(fā)展，為魅力課堂的打造提供了有力的支撐點(diǎn)。

三、鏈接現(xiàn)實(shí)生活——教學(xué)形式“活動(dòng)化”

1.變換形式，讓學(xué)生“動(dòng)起來”

教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)盡量避免道德觀念的單向傳授、簡單背誦、機(jī)械記憶、枯燥抄寫，要努力倡導(dǎo)創(chuàng)設(shè)生活化的課堂氛圍，采用講故事、情感朗誦、情景模擬、小品表演、知識(shí)競賽、辯論活動(dòng)等多種形式的“動(dòng)態(tài)教學(xué)”。例如在教學(xué)“秋天到了”這一課，不是讓學(xué)生硬性地認(rèn)識(shí)什么是秋天，秋天的物候、氣象怎樣，為什么秋天是美好的等有關(guān)知識(shí)，而是以教材設(shè)計(jì)的系列活動(dòng)為引領(lǐng)，讓學(xué)生真正在課堂上活起來、動(dòng)起來、探究起來。我們可以讓學(xué)生參與捕捉、搜集“秋姑娘光臨人間”的信息；讓學(xué)生用秋天的種子拼出各種圖形，拼出秋天的景色；在“巧手剪秋天”活動(dòng)中去體驗(yàn)秋天的美麗和童年生活的快樂，去感受大自然呈現(xiàn)的欣欣向榮的景象……總之，讓學(xué)生在課堂上“活起來”，使其主動(dòng)參與活動(dòng)，是課程教與學(xué)的基本方式，只有讓學(xué)生充分參與，融于課堂教學(xué)，他們才會(huì)積極表現(xiàn)，主動(dòng)發(fā)展，才能在親歷活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的建構(gòu)、能力的開發(fā)和道德的陶冶。

2.回歸生活，讓學(xué)生“活起來”

生活是道德的田園，離開了生活，道德認(rèn)識(shí)只是干癟抽象的條文，它也不可能在學(xué)生的心靈中生根發(fā)芽。因此，教師在課堂教學(xué)中要注意辯證引導(dǎo)，要教給學(xué)生通向生活的鑰匙，使他們成為生活的主人，把他們的書本學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。例如二年級(jí)上冊《尊老敬老過重陽》中有這樣的問題：“重陽節(jié)，我們可以為老人做些什么？”“我們應(yīng)該怎樣尊敬老人？”如果我們就是停留在口頭回答問題，沒有去真正落實(shí)到行動(dòng)中，那學(xué)生的體會(huì)也不會(huì)深刻。如果讓學(xué)生參與到家庭和社區(qū)中的尊老敬老活動(dòng)，教師又不可能去一一指導(dǎo)落實(shí)，所以這時(shí)候可以發(fā)揮好家長的作用，讓家長參與到課堂教學(xué)的延伸活動(dòng)中來，可以把這一課的內(nèi)容安排在重陽節(jié)的前一周，并制作好家校聯(lián)系卡，邀請家長和學(xué)生一起參與活動(dòng)，從自己所處的環(huán)境出發(fā)，為家庭、為社區(qū)的老人做好事，做一些力所能及的事情，關(guān)心、理解、幫助老人。這樣的活動(dòng)由于有了家長的參與和支持，使得孩子們真正參與到了實(shí)際行動(dòng)中來，不但解決了家庭教育和學(xué)校教育脫節(jié)的問題，使課堂教學(xué)、家庭教育和學(xué)校教育渾然一體，而且課堂教學(xué)也變得鮮活起來，順利圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)，為魅力課堂的打造提供了最佳途徑。

教學(xué)因活動(dòng)而煥發(fā)生機(jī)，學(xué)生因?qū)嵺`而興趣盎然，我們要堅(jiān)信：在《道德與法治》課程資源的生成與開發(fā)過程中，只要敢于探索、大膽創(chuàng)新，通過創(chuàng)設(shè)鮮活的學(xué)習(xí)載體，來引導(dǎo)學(xué)生享受課堂的精彩，體驗(yàn)生活的情趣，知曉生命的價(jià)值，就能使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)活動(dòng)的主體，也能引領(lǐng)學(xué)生在豐富多彩的品德教育活動(dòng)中自我體驗(yàn)、自我發(fā)現(xiàn)、自我教育、自我提高，就可真正促進(jìn)學(xué)生的道德生命健康快樂地成長，這樣的課堂所散發(fā)出來的魅力是無窮的，是受孩子們追捧喜歡的！