文丨■ 左崇年

當(dāng)今社會，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會地位的提升，“悅己”漸成另一道風(fēng)景。身處知識不斷進(jìn)化與消費(fèi)快速升級大潮的最前沿，他們愿意在最大消費(fèi)能力范圍內(nèi)取悅自我，“悅己經(jīng)濟(jì)”市場可謂商機(jī)暗涌。 “悅己型消費(fèi)”成年貨網(wǎng)購新趨勢，呈現(xiàn)出更注重“悅己”體驗的升級特征。

何謂“悅己型消費(fèi)”？但從字面上來看很容易讀懂。一切消費(fèi)為了自己愉悅。事實(shí)上，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志最早提出這一概念時，將之概括為“單身女性消費(fèi)”。日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家大前研一則提出了更概括性也涵蓋更廣的概念：一個人的經(jīng)濟(jì)?！耙粋€人的經(jīng)濟(jì)”包含的不只是狹窄的單身消費(fèi)，還包括任何狀態(tài)下僅僅為了取悅自己的獨(dú)立消費(fèi)行為。

在物質(zhì)生活漸次豐盈的今天，老百姓有了多元化、差異化的消費(fèi)需求。如果說過去人們消費(fèi)是為了滿足生活必需，現(xiàn)在的消費(fèi)則更加千姿百態(tài)。“悅己型消費(fèi)”是消費(fèi)觀念的進(jìn)步，生活水平提高的體現(xiàn)。隨著人們收入遞增，消費(fèi)觀念發(fā)生改變，“悅己型消費(fèi)”已經(jīng)成了主旋律。一個人經(jīng)濟(jì)的核心在于，一個人生活最大的消費(fèi)主張是，即使不便宜，也要買自己喜歡的東西，而年輕人購買的則是一種生活方式。而生活方式則注定了“一個人的經(jīng)濟(jì)”囊括了各種消費(fèi)場景和領(lǐng)域。

然而如今“悅己型消費(fèi)”事實(shí)上不僅是單身女性的專利，而是新時代年輕人的時尚追求。在生活富足，衣食無憂的當(dāng)下，更注重身心平衡，更關(guān)心人生幸福的獲取。對“什么是時尚”的認(rèn)知，已經(jīng)突破服飾、發(fā)型、美容等淺表層面，進(jìn)而全面深入至生活的各個領(lǐng)域，涵蓋到生活方式、思想觀念等等更為寬泛的精神領(lǐng)域。從對品牌、潮流的跟隨，擴(kuò)展到對品牌精神內(nèi)涵的認(rèn)知，自我意識廣泛覺醒，突出個性、愉悅自我成為時尚消費(fèi)的主打追求。

年輕人捍衛(wèi)“生活有滋味”的鮮明主張，“離經(jīng)叛道”的消費(fèi)行為，“平價高價無所謂，新鮮好吃不怕貴”?！拔依宋页蔽視r尚”砸錢就為自己開心。在生活水平提高的今天，于消費(fèi)個人而言，自己口袋里有錢怎樣花是自己的權(quán)利和自由，別人不會干涉。尤其是在年輕一代的全新觀念“人不悅己，天誅地滅”的當(dāng)下，花錢悅己也未嘗不可，但是“悅己型消費(fèi)”也不能“毫不利人專門悅己”。

“悅己消費(fèi)”也要量力而行，不能太自私自利，不能只是為了面子而互相攀比，打腫臉充胖子，不顧實(shí)際情況，靠父母的血汗錢來“悅己”，去設(shè)法“啃老”，不顧父母的感受，“悅己”不能損人，即使是自己的勞動所得，也不能無節(jié)制濫花錢，應(yīng)該量力而行，要精打細(xì)算“學(xué)會過日子”。沒有必要跟風(fēng)攀比，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，任何時候都不能拋棄。節(jié)儉是指生活儉省、有節(jié)制，不奢侈浪費(fèi)，量入為出，這無疑是生活的主旋律。

古人云：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，節(jié)儉自古以來就是一種值得推崇的生活態(tài)度?！皭偧盒拖M(fèi)”一旦太自私，寅吃卯糧，那么“悅己損老”也損己。掙來的面子如同孔雀開屏，喜歡把尾羽打開成扇形，不住抖動，讓每一根羽毛充分顯露出光彩，可在張開美麗羽毛給人看的炫耀同時，可那丑陋的屁股眼兒怎么就顧不著了。