（山東同圓設(shè)計(jì)集團(tuán)有限公司，山東 濟(jì)寧 272000）

縱觀我國當(dāng)今的古典建筑，存在著許多優(yōu)質(zhì)、美觀的建筑作品，例如：宣告主權(quán)的故宮建筑、天壇或頤和園；精妙搭建的懸空寺；黃鶴樓等無一例外，都是我國極富有古典特色的建筑，并且經(jīng)歷了百年或千年的洗禮，依然能夠佇立于我國城市各地，促使后人依然能夠感受到古代的文化與文明。因此，在我國展開現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作之時(shí)，應(yīng)該延續(xù)我國古典建筑的美觀性原則，將古典建筑文化融入其中，不僅能夠提升建筑的穩(wěn)定性，同時(shí)也能夠促使建筑不失美感。基于此，本文首先針對(duì)古典建筑文化中所蘊(yùn)含的特色進(jìn)行分析，并將其作為切入點(diǎn)，對(duì)建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略展開深入、細(xì)致的探討。

1 古典建筑文化中所蘊(yùn)含的特色

1.1 主要以木結(jié)構(gòu)為主

我國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，隨著歷史的不斷遷移，在各行各業(yè)、各方各面都獲得了不小的成果，不僅擁有四大發(fā)明、四大名著、名勝古跡等，在建筑方面，同樣也擁有極多的建筑作品。對(duì)于西方國家而言，多數(shù)的建筑也是模仿我國古典建筑而展開建造的[1]。

我國的古典建筑主要是以木結(jié)構(gòu)為主。整體的框架都是采用木頭搭建的，并且通過精心的設(shè)計(jì)，確保其能夠更加穩(wěn)固。以山西的懸空寺為例，通過精心的設(shè)計(jì)，全部使用木頭搭建，并且沒有用到任何一顆釘子，卻始終牢固，屹立不倒，將木結(jié)構(gòu)的合理運(yùn)用充分體現(xiàn)。

1.2 古典建筑彰顯政權(quán)

我國古代屬于封建式的國家，不同的職位有著不同的分級(jí)，這種現(xiàn)象同樣也在古典建筑中有所展現(xiàn)。不同的分級(jí)，其建造方式與施工材料都存在極大的差異。例如：古代的皇帝，在皇宮的建筑方面偏向于給人宏偉、莊嚴(yán)的感受，象征著最高權(quán)力[2]。對(duì)于一品至九品的官員，其建筑的選材上多以琉璃瓦為主，是古時(shí)其他人民所不可使用的材料。因此，對(duì)古典建筑進(jìn)行了解，可以發(fā)現(xiàn)其代表的政權(quán)，同樣在現(xiàn)代建筑中，也可以延續(xù)其中方式展開建筑設(shè)計(jì)工作。

1.3 重視對(duì)稱結(jié)構(gòu)的美

我國古典的建筑，無論是在整體方面還是細(xì)節(jié)方面，都追求對(duì)稱結(jié)構(gòu)。例如：對(duì)古典建筑的屋頂設(shè)計(jì)而言，在屋檐處都會(huì)設(shè)有裝飾物，例如：龍鳳、其他動(dòng)物雕刻等，在設(shè)計(jì)方面，以中心線為主，兩邊的裝飾物都是呈對(duì)稱結(jié)構(gòu)而存在的。對(duì)于屋角，同樣也要求裝飾物是一致的。對(duì)于整體的布局而言，幾乎都是以中間為正堂，兩邊為屋的對(duì)稱形式而建。例如：北京的四合院，其建筑的形式便是如此，無論是在整體布局方面，還是細(xì)節(jié)方面，都是以對(duì)稱的結(jié)構(gòu)展開設(shè)計(jì)與建設(shè)，每一處都能夠?qū)?duì)稱美加以體現(xiàn)。

2 基于古典建筑文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)分析

2.1 細(xì)節(jié)中彰顯古典建筑文化

在現(xiàn)代建筑建設(shè)之中，多數(shù)都是以鋼筋、混凝土作為主要的施工材料，雖然能夠保障建筑的牢固性，但是，卻帶給人們冰冷的感受，無法與人們拉近距離，只是將建筑的功能性體現(xiàn)。而如果將古典建筑文化融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中的細(xì)節(jié)部分，可以有效改善此種現(xiàn)狀。例如：在門窗的設(shè)計(jì)方面將古典文化融入其中。現(xiàn)代的門窗幾乎都是塑鋼制成，而如果沿用傳統(tǒng)的木窗設(shè)計(jì)，可以為建筑設(shè)計(jì)增添色彩。同時(shí)，還可以將木窗制成雕花工藝，從而給繁忙的人們帶來清新的感受，能夠在建筑物中得到放松與舒適，促使現(xiàn)代建筑不僅具有實(shí)用性，同樣也具備一定程度的美觀性[3]。

2.2 古典建筑文化滲透于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中

根據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究結(jié)果表明，我國有超過一半的人群認(rèn)為自身的生活壓力大，在公司工作期間需要投入許多的精力，避免出現(xiàn)差錯(cuò)。而我國的古代，主要為農(nóng)耕文化，生活較為悠閑自在。因此，將我國的古典文化在現(xiàn)代建筑中有所設(shè)計(jì)，將會(huì)給我國忙碌、生活壓力大的人民帶來心靈上的慰藉，為其帶來寧靜的感受[4]。在現(xiàn)代建筑中，古典建筑文化是其呈現(xiàn)的另一個(gè)方面，而創(chuàng)新點(diǎn)就在于將其融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作當(dāng)中，雖然在功能設(shè)計(jì)方面依然是現(xiàn)代手段，但是卻能夠展現(xiàn)古典建筑給人帶來的寧和感受。例如：在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中將我國古典的壁畫元素融入其中，可以促使原本冰冷的建筑增添一份喜慶的氣氛。

3 基于古典建筑文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要注意的細(xì)節(jié)

通過應(yīng)用古典建筑文化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，能夠?yàn)槲覈F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)工作帶來改革，同時(shí)也能夠促使現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)獲得突破?，F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)工作，始終在追求創(chuàng)新、獨(dú)具特色的道路上，但是，對(duì)于多數(shù)的建筑設(shè)計(jì)師而言，多數(shù)面臨著缺乏好的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方案的情況[5]，從而導(dǎo)致我國現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)工作進(jìn)入到一個(gè)瓶頸時(shí)期。而根據(jù)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)表明，在開展現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作期間將古典建筑文化加入其中，可以為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)行業(yè)帶來全新的環(huán)境。但是，在開展古典建筑文化融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作期間，依然需要對(duì)以下兩個(gè)細(xì)節(jié)有所關(guān)注：

建筑設(shè)計(jì)工作人員對(duì)古典建筑文化必須要有所精通，不僅需要對(duì)古典建筑的色彩、結(jié)構(gòu)以及風(fēng)格應(yīng)用有充分的了解，同時(shí)，對(duì)于古典文化的內(nèi)涵也要有所涉及。對(duì)古代的文明、古代的藝術(shù)以及古代的文化有充分的理解與掌握，促使現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)能夠真正意義上與古典建筑文化相融合。

確保現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古典建筑文化的融合不會(huì)過于牽強(qiáng)。在展開現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作期間，將古典建筑文化的內(nèi)容、元素加入其中，同樣也要選取適宜的建筑物開展該項(xiàng)工作，而不是任何一座建筑物都可以應(yīng)用古典建筑文化。例如：在充滿現(xiàn)代氣息的科技博物館建筑設(shè)計(jì)中加入古典建筑文化，將會(huì)導(dǎo)致兩者之間格格不入，無法將主題加以體現(xiàn)[6]。因此，只有在適宜的情況下加入古典建筑文化，才能夠確保其獲得更好的應(yīng)用效果，促使建筑設(shè)計(jì)能夠被大眾所接受。

4 結(jié)語

綜上所述，古典建筑文化具有其獨(dú)特的性質(zhì)，佇立我國各城市百年甚至千年，其建筑的精妙性與堅(jiān)固性毋庸置疑。因此，在開展現(xiàn)代建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)工作期間，應(yīng)該將古典建筑文化加入設(shè)計(jì)當(dāng)中，促使古代藝術(shù)能夠與現(xiàn)代功能相結(jié)合，在延續(xù)古典美的同時(shí)，又能夠體現(xiàn)現(xiàn)代施工技術(shù)，促使我國古典風(fēng)格的建筑能夠始終屹立在我國各城市當(dāng)中。