徐小濱等 史惠媛 劉貫宇 楊 雪 沈 寧

（1.黑龍江中醫(yī)藥大學圖書館，黑龍江哈爾濱 150040；2.中國科學院大學深圳醫(yī)院康復醫(yī)學科， 廣東深圳 518000）

0 引言

中醫(yī)藥有幾千年的發(fā)展和積累，在社會記憶視角下具有文化的非物質(zhì)特性、內(nèi)容、地域、民族、個體特征，體現(xiàn)著中醫(yī)藥文化深厚的歷史基礎(chǔ)、民間基礎(chǔ)和實用基礎(chǔ)。但是，近百年來在西方文明的沖擊下被忽視、埋沒、否定。日本、韓國與朝鮮則非常關(guān)注我國傳統(tǒng)中醫(yī)藥，日本稱中醫(yī)藥為漢方醫(yī)學、東洋醫(yī)學，韓國稱其為韓醫(yī)、四象醫(yī)學。但是根據(jù)歷史研究發(fā)現(xiàn)，它們的醫(yī)學理論體系根源均為中醫(yī)學基礎(chǔ)理論[1]。為扼制名老中醫(yī)的中醫(yī)藥知識產(chǎn)權(quán)流失，史料的收集、整理、研究、收集、傳播工作刻不容緩。欣喜的是隨著國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的啟動，國務(wù)院頒布的《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》提出“要積極開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和展示”以及《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》提出“縣級以上人民政府應(yīng)當采取措施支持中藥古籍文獻、著名中藥專家的學術(shù)思想和診療經(jīng)驗以及民間中藥技術(shù)方法的整理、研究和利用”。中醫(yī)藥已作為非物質(zhì)文化所保護和弘揚的重要傳統(tǒng)文化項目之一，也是21世紀的一項創(chuàng)新性文化工程，成為中醫(yī)現(xiàn)代化過程中實現(xiàn)中醫(yī)藥文化復興的一個獨具特色的領(lǐng)域[2]。

近年來，按照保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約標準，各地區(qū)積極對名老中醫(yī)進行確認、立檔、保存、研究、宣傳、弘揚、承傳和振興。相關(guān)區(qū)域性的名老中醫(yī)從醫(yī)史、學術(shù)思想、臨床經(jīng)驗等著作也相繼出版。王琴、朱建平匯編的《當代名老中醫(yī)風采》一書圖文并茂，主要介紹了我國第一批453 位名老中醫(yī)藥專家勤于治學、樂于授業(yè)的良好風氣[3]。黃利興、劉英鋒等在《當代百名名老中醫(yī)成才之路調(diào)查》文中以問卷的形式對全國100 名老中醫(yī)成才的相關(guān)因素進行了調(diào)查，從性別、籍貫、學歷、學醫(yī)年齡、獨立行醫(yī)年齡、成名年齡、啟蒙方式、學醫(yī)動機、學醫(yī)形式、主研醫(yī)籍、學習中醫(yī)醫(yī)籍的關(guān)鍵、學好中醫(yī)的關(guān)鍵、關(guān)注的診療模式、成才后的啟示、最推崇的古代和現(xiàn)代醫(yī)家、對中西醫(yī)關(guān)系的看法、對四大經(jīng)典的重視程度以及人文修養(yǎng)、生活嗜好、業(yè)余愛好等方面進行了分析[4]。從“十五”到“十三五”期間對名老中醫(yī)學術(shù)思想、經(jīng)驗傳承研究，及時搶救性、實時記錄性采集，學術(shù)思想、臨床經(jīng)驗和辨證論治方法運用信息技術(shù)和數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)開展總結(jié)研究，并在國家層面建立了名老中醫(yī)學術(shù)經(jīng)驗數(shù)據(jù)平臺，對名老中醫(yī)經(jīng)驗傳承、研究成果的推廣傳播與應(yīng)用具有重要的歷史意義[5]。

特別是，地處北疆邊陲的黑龍江省，歷史上隨著流放名人入疆，帶來了中原醫(yī)藥文化，使北疆荒寒之地接受了先進的醫(yī)術(shù)與醫(yī)藥知識，特別是像蘇軾、柳宗元等將《艾人灸法》《蕁草藥》等十幾種醫(yī)方制藥的傳播與推廣，使有著厚重歷史的黑龍江省名醫(yī)輩出。對黑龍江省名老中醫(yī)史料資源開發(fā)與傳播的研究是一項具有歷史意義的工程。黑龍江省還與俄羅斯、日本、韓國有著密切交往，具有獨特地域、地理、氣候等特點，具有深厚地歷史文化底蘊，是保護名老中醫(yī)知識產(chǎn)權(quán)、傳播中醫(yī)藥文化的重要地域。

本文本著“研究是基礎(chǔ)，傳播是目的”的觀點，從圖書館、情報與文獻學的角度，擬對黑龍江省名老中醫(yī)的史料資源挖掘、保護與共放共享進行研究。

1 史料資源的挖掘

史料是指在歷史發(fā)展過程中所遺留下來的并幫助我們認識、解釋和重構(gòu)歷史過程的痕跡。在挖掘、收集、整理名老中醫(yī)史料前期及過程中，一定要明確設(shè)定的史料信息源，對史料數(shù)據(jù)信息去粗取精，去偽存真。制定收集原則，不能完全照抄、參照他人文獻的信息，要嚴格以實際調(diào)研滿足史料資源的原始性和特色性，保證史料收集最終實現(xiàn)的完整性，提高收集的利用率。目前國內(nèi)對名老中醫(yī)的研究主要側(cè)重于學術(shù)思想和臨床經(jīng)驗，研究較為深入和比較成熟。在“超星發(fā)現(xiàn)”檢索到30年來以名老中醫(yī)為主題的1815 篇文章中，70%為名老中醫(yī)學術(shù)思想和臨床經(jīng)驗，余下的為數(shù)據(jù)挖掘和中西醫(yī)結(jié)合部分，其中忽視了名老中醫(yī)成長經(jīng)歷和受教育過程的研究性文章，而這個過程對名醫(yī)的形成是有很大關(guān)系的，所以史料的收集應(yīng)該涵蓋名老中醫(yī)的全面信息痕跡[3]。

1.1 注重時限界定

名老中醫(yī)史料是一生行醫(yī)歷程沉淀的精華，隨著時間的久遠，流散失傳速度也在加快。所以要盡可能挖掘較早期名老中醫(yī)史料。首批黑龍江省名老中醫(yī)收集對象為1994年黑龍江省評選的部分名老中醫(yī)及此前去世的名老中醫(yī)，其年齡時限基本在1930年前生人。他們熱愛祖國，熱愛人民，對中醫(yī)藥理論造詣深厚，學術(shù)成就卓越，無私傳授獨到的學術(shù)經(jīng)驗，在中醫(yī)藥行業(yè)內(nèi)具有較大影響，在群眾中享有很高聲譽。

1.2 明確收集范圍

史料收集是一項艱辛的過程，現(xiàn)存名老中醫(yī)史料比較凌亂，成長的歷史背景、從醫(yī)經(jīng)歷、學術(shù)思想、臨床經(jīng)驗等基本脈絡(luò)不清晰，這樣就沒有充足的史料來支撐觀點，經(jīng)常出現(xiàn)無據(jù)考證狀況，有些參照的史料也許會偏離歷史本來面目，所以收集第一手準確的史料范圍和路徑尤為重要。

1.2.1 以人為核心線索

走訪名老中醫(yī)是獲取第一手史料最重要的方式。目前，國內(nèi)很多名老中醫(yī)不斷謝世，他們的教學、學術(shù)、臨床經(jīng)驗也隨之而逝，搶救式地收集史料刻不容緩。先走訪健在的名老中醫(yī)、名老中醫(yī)工作室，再走訪去世名老中醫(yī)家屬、名老中醫(yī)的學生，設(shè)立記憶目標，回憶與增補名老中醫(yī)史料。在收集初期，黑龍江省名老中醫(yī)張琪等3位教授還工作在教學、科研、臨床第一線。從收集的資料手稿可以研究表現(xiàn)，他們在治學和學術(shù)上十分嚴謹，但對其他學者又是那樣寬容豁達，毫無保留地傳授經(jīng)驗和體會，具有甘為人梯、大愛無私的風范。

1.2.2 以口述彌補缺失

口述歷史在史料挖掘中扮演著重要的角色。通過當事人口述所獲得的信息，通常難以在著作、論文等文獻中尋獲，因此可以彌補文獻等諸多資料之缺失[4]。同時也還原很多文獻中提及到的場景，從中深刻領(lǐng)會名老中醫(yī)從醫(yī)經(jīng)驗。如1994年出版的《近代中醫(yī)流派經(jīng)驗選集》就收錄了大量口述史料。近年出版的《醫(yī)學人生叢書》是以口述歷史的方法，在對周仲瑛、朱良春、路志正、李振華等國醫(yī)大師進行訪談的基礎(chǔ)上整理成書的。2009年浙江科學技術(shù)出版社出版的《口述中醫(yī):名老中醫(yī)訪談錄》一書中，首次在書名中同時出現(xiàn)“口述”與“中醫(yī)”兩個詞[5]。在黑龍江省雙城民間采風當?shù)鼐用? 人，以速記筆錄、錄音和錄像文件記錄他們的口述，增加和彌補了黑龍江省名老中醫(yī)胡青山教授史料的內(nèi)容，提高了史料的完整性。

1.2.3 以館藏檔案為補充

對于研究史料而言，圖書館、檔案館、醫(yī)院病案室、縣史志等館藏檔案資料是十分重要的部分。館藏史料也是老館藏工作者付出心血收集形成的，豐富的館藏主要有報紙、地方志、圖片、實物、書信、回憶錄、教案、查房實錄及病歷檔案等。作為第一手資料，這些更能從側(cè)面反映真實的歷史狀況及全貌，能夠幫助厘清在收集中缺失的許多重大關(guān)鍵性的歷史問題。如與文字相比，圖像會更加直觀反映歷史，它從不同角度記錄、見證著歷史，具有重要的史學價值。名老中醫(yī)教學、查房實錄及病歷檔案等雖非名老中醫(yī)史料的核心部分，但其作用和價值卻不容忽視。收集初期在以哈爾濱市為中心向外擴展，查閱了2個縣的縣志、5 家圖書館和檔案館、2 家醫(yī)院病案室的館藏檔案，補充了大量史料，同時也感到這是收集史料的最好路徑。

1.2.4 以文獻資源為基礎(chǔ)

為節(jié)約成本，在進行史料整理時，首先可以充分利用已有的著作、論文、舊報紙、專利、課題等文獻及數(shù)據(jù)庫，應(yīng)用《中醫(yī)藥學名詞》和《中醫(yī)大辭典》等中醫(yī)藥詞典，以及醫(yī)論、醫(yī)話等文獻資源為基礎(chǔ)收集史料，搭建史料基礎(chǔ)框架。如在30 多年前徐孫陽編寫的《北疆名醫(yī)》，書中收集黑龍江省名老中醫(yī)70 多位。那時因為交通及獲取史料途徑有限，編寫的內(nèi)容較少，因此在再次收集史料中可以以該文獻為基礎(chǔ)，且在整理過程中不但要吸收前人編輯的學術(shù)思想和造詣，更要充分挖掘、更新史料，加以完善。另外，在1937年黑龍江省名老中醫(yī)高仲山聯(lián)絡(luò)哈爾濱市及周邊各縣中醫(yī)創(chuàng)立了“哈爾濱漢醫(yī)學研究會”，創(chuàng)辦了《哈爾濱漢醫(yī)學研究會月刊》（后更名為《濱江省漢醫(yī)學月刊》）雜志，在其中也可以找到許多名老中醫(yī)珍貴的史料。

2 史料資源的構(gòu)建——以高仲山為例

史料和結(jié)構(gòu)是相依相成的兩個要素，充足的史料要有一個好的編輯結(jié)構(gòu)才能完全反映一件事物的歷史，才具有歷史與社會意義和價值。以收集史料較完全的黑龍江省四大名醫(yī)之首高仲山為案例，探討史料資源的構(gòu)建。

2.1 編排體例

在編輯中盡可能地使史料保持其歷史原貌，以便更加可靠、完整和準確地反映史料內(nèi)容，使閱讀和研究更加清晰。近年來，國內(nèi)關(guān)于研究名老中醫(yī)的著作有很多，在編排體例各有特點，如周鳳梧等主編的《名老中醫(yī)之路》編排體例簡明扼要。首先是對每一位名老中醫(yī)的特點列出個性化標題，如鄧鐵濤的“萬里云天萬里路”、彭履祥的“學無捷徑 貴在有心”，下文為簡介和生平事跡，通篇文章一目了然，適合醫(yī)務(wù)工作者和中醫(yī)愛好者的閱讀，起到了閱讀推廣的良好作用。因此，在整編高仲山史料時，參照周鳳梧等編排體例增加了個性化的特色，如高仲山“學界泰斗 龍江醫(yī)派奠基人”，主要內(nèi)容為艱辛的求學之路、生平事跡、學術(shù)思想、臨床驗方、重要文獻，以及創(chuàng)立“哈爾濱漢醫(yī)學研究會”、主編《哈爾濱漢醫(yī)學研究會月刊》、著成12 萬字的《漢藥丸散膏酒標準配本》等，還有對疾病的不同診療方法對比、高仲山學術(shù)思想對當代中醫(yī)院校學生的影響。

2.2 注重核實

在整理高仲山史料期間，對第一手史料“八綱八法與辨證論治”存在字跡、修訂與批注等不清晰地方，進行了論文、著作、醫(yī)典等多途徑地反復核實信息，也多次與高仲山在深圳工作的子女聯(lián)系，核對文稿和字體的準確性。

2.3 考證注釋

1938年，為了更好地規(guī)范中藥行業(yè)，高仲山組織編輯了《漢藥丸散膏酒標準配本》。該配本涉及諸多中醫(yī)中藥古代典籍、醫(yī)史醫(yī)話。在整理中做到考證原著，并加以注釋和補充，保證考證結(jié)果的可信性[6]。

2.4 實時更新

更新是完善史料的重要部分。然而在實際工作中卻發(fā)現(xiàn)在諸多史料編輯后賴于更新，因為更新會帶來重新考證和核實的麻煩。所以，在收集黑龍江省名老中醫(yī)史料前期就設(shè)置了專人進行數(shù)據(jù)增補和更新工作，并建立了史料更新常態(tài)化機制和科學管理，這種更新工作將一直持續(xù)下去。至今為止，高仲山史料還有內(nèi)容的更新及相關(guān)著作的收藏。

3 史料資源開放共享的成效

開放共享是名老中醫(yī)傳承的重要要素，要進一步明確開放共享的重要意義、思路和舉措，通過史料收集的逐步完善，切實增強對名老中醫(yī)和中醫(yī)藥發(fā)展的支撐保障能力，促進學術(shù)交流和互動，提升教學、科研、臨床的利用效率。探索黑龍江省名老中醫(yī)史料資源研究對于挖掘、傳承黑龍江省名老中醫(yī)的寶貴資源，發(fā)揮黑龍江地域性中醫(yī)藥優(yōu)勢具有重要意義[7]。針對黑龍江省80 多位名老中醫(yī)，黑龍江中醫(yī)藥大學圖書館已經(jīng)挖掘整理了34 位黑龍江省名老中醫(yī)的史料，還有41位的史料在收集整理中。目前，利用黑龍江省名老中醫(yī)史料進行研究與開放共享取得了如下的成效。

（1）完成了黑龍江省藝術(shù)科學規(guī)劃課題重點項目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名老中醫(yī)從醫(yī)經(jīng)驗數(shù)據(jù)收集整理的研究”（2016A026）的研究，形成2 份研究報告。

（2）建成了集文字、數(shù)據(jù)、圖像于一體的多媒體數(shù)字化黑龍江名老中醫(yī)資源數(shù)據(jù)庫，平均每月用戶檢索量為50 多人次。

（3）為醫(yī)藥教學提供史料素材。目前已經(jīng)整理了3 位黑龍江名老中醫(yī)的史料，形成了PPT文件和圖冊，為相關(guān)高校提供了教學素材。今后還會整理更多的名老中醫(yī)史料，提供給高校，供教學、科研和臨床使用。

（4）開展展覽和講座等活動，推廣閱讀。黑龍江中醫(yī)藥大學圖書館舉辦了龍江醫(yī)派、四大名醫(yī)等專題展覽。今后還將在圖書館和博物館等場所布設(shè)長期的專題展覽，并定期組織邀請名老中醫(yī)或?qū)＜议_設(shè)專題講座，擴大讀者群，注重特色館藏資源視角下的閱讀推廣。

（5）發(fā)表研究論文，擴大影響。先后在《中國科技資源導刊》《山西檔案》《世界中醫(yī)藥》《中國中醫(yī)藥圖書情報雜志》等學術(shù)刊物上發(fā)表了近10 篇學術(shù)論文，宣傳了研究成果，擴大了影響。

4 挖掘史料存在的問題

4.1 對名老中醫(yī)史料的個性特色挖掘不夠

對名老中醫(yī)史料的挖掘除追求共性規(guī)律外，還應(yīng)該保留個性特色。共性規(guī)律是以中醫(yī)理論體系為核心基礎(chǔ)，但是由于名老中醫(yī)學術(shù)流派的不同，學術(shù)觀點、教學模式、對疾病的認識、處方用藥都形成了獨特的風格。共性規(guī)律利于理論形成和推廣，但缺乏具體運用的針對性；個性差異體現(xiàn)了特色和療效優(yōu)勢，但難于總結(jié)和提煉[8]。黑龍江省名老中醫(yī)大部分都是“龍江醫(yī)派”系，挖掘個性的學術(shù)特色是非常艱巨的任務(wù)，也是編輯中存在的關(guān)鍵性問題。如在已經(jīng)編輯的史料中，在臨床治療婦科疾病方面，黑龍江省名老中醫(yī)高仲山注重補脾腎，養(yǎng)精血，以溫養(yǎng)為主，而黑龍江省名老中醫(yī)韓百靈認為肝腎與胞宮、血海的功能聯(lián)系和經(jīng)絡(luò)系是最為直接、最為密切的，提出“肝腎學說”理論。二老治療婦科疾病不但有極好的臨床療效，學術(shù)上也形成獨到的地方特色。

4.2 保護史料知識產(chǎn)權(quán)意識不強

怎樣處理才能既保護名老中醫(yī)的知識產(chǎn)權(quán)又可以傳承和推廣之間的關(guān)系和方法？收集史料按照專利、文獻等分類編輯，那么哪些史料可以作為知識產(chǎn)權(quán)加以保護？哪些史料是作為傳承加以傳播？現(xiàn)行的知識產(chǎn)權(quán)制度對名老中醫(yī)權(quán)益等諸方面還存在許多缺陷，勢必影響了名老中醫(yī)史料整理的傳承與傳播[9]。

4.3 研究史料經(jīng)費匱乏

缺少研究課題及相關(guān)部門的支撐，經(jīng)費較少，收集難度大，收集路徑有限。圖書館關(guān)于申請研究名老中醫(yī)的課題非常困難，面向的審批部門較少，所以收集史料基本沒有經(jīng)費支持。首批收集的黑龍江省名老中醫(yī)在世較少，去世的名老中醫(yī)史料分散在圖書館、博物館、檔案館及私人收藏。比較珍貴的史料收藏線索很少，在沒有經(jīng)費支持下，盡可能減少開支，致使收集較難，耗時較長。

5 結(jié)語與建議

黑龍江省名老中醫(yī)不僅有豐富的寒地臨床經(jīng)驗、獨特的適時診療方法，而且有根深的理論造詣、高尚的醫(yī)德風范[10]。自2016年開始，黑龍江中醫(yī)藥大學圖書館本著“研究是基礎(chǔ)，傳播是目的”觀點，從圖書館學、情報學與文獻學的角度，對黑龍江省80 多位名老中醫(yī)的史料進行了調(diào)查研究，通過挖掘整理的名老中醫(yī)史料資源，撰寫的相關(guān)研究報告、學術(shù)論文和專著，以及開發(fā)的多媒體數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，為高校教學、科研和臨床提供了基礎(chǔ)資料[11]。

在此，針對黑龍江省名老中醫(yī)史料資源的挖掘中存在的問題，提出如下建議。

（1）地方性地完善保護名老中醫(yī)管理方案，成立相關(guān)的保護組織，保障史料收集的全面性，突出個性特色。建立地方性的相關(guān)挖掘、保護組織機構(gòu)，使所調(diào)查名老中醫(yī)的搶救性挖掘整理工作建制化、長效化[12]。如在黑龍江省衛(wèi)生廳、省中醫(yī)藥管理局等職能部門設(shè)立專項管理，或以黑龍江中醫(yī)藥大學為基地設(shè)立挖掘與保護名老中醫(yī)的研究室（所）。這種相關(guān)室（所）的設(shè)立不僅有利于史料收集的順利進行，還可為研究名老中醫(yī)的發(fā)掘、整理和實際應(yīng)用提供制度的保障。有了上述的保障體系，史料的收集會更加全面，個性特色的對比與分析才會更加明確，更加突出。

（2）重視名老中醫(yī)知識產(chǎn)權(quán)的保護。重視名老中醫(yī)專利權(quán)、著作權(quán)，也包括廣義的智慧成果利益，如商業(yè)秘密、商譽等。那么，名老中醫(yī)學術(shù)、經(jīng)驗本身的復雜性決定了我們不可能通過某種具體權(quán)利對其進行保護，而必須通過知識產(chǎn)權(quán)體系進行全面梳理和分別保護[13-14]。為此建議對已經(jīng)收集的名老中醫(yī)史料進行知識產(chǎn)權(quán)鑒定，明確知識產(chǎn)權(quán)保護部分。

（3）國家及地方側(cè)重名老中醫(yī)研究課題的審批及減少審批的路徑。近年來國家及省部級申報課題指南方向不斷增多。關(guān)于研究名老中醫(yī)方面的課題，從國家自然科學基金、中醫(yī)管理局等研究審批多為教學、臨床、中藥等方面。然而從圖書情報角度對名老中醫(yī)史料的研究，其課題申報只能是側(cè)重于社會科學方面。從2019年國家社會科學基金項目中查找申報相關(guān)類目：圖書館·情報與文獻學，只有“69. 民間歷史檔案整理與研究”條目相接近。所以，要重視名老中醫(yī)史料方面研究課題的申報工作，并加強相關(guān)項目的審批。