文丨■ 鐘金萬(wàn)

作為一名土生土長(zhǎng)的遵義市播州人，為什么我要收集整理遵義方言呢？今天回憶起來(lái)還有那么一點(diǎn)傳奇色彩。

從小我就在家鄉(xiāng)的方言中摸爬滾打：父母說(shuō)的是方言土語(yǔ)，地鄰親友也說(shuō)的是方言土語(yǔ)。七歲那年進(jìn)入民主小學(xué)后，老師們雖也教過(guò)我們漢語(yǔ)拼音，但聽起來(lái)卻與二六四廣播上新聞節(jié)目里的聲音相差十萬(wàn)八千里，甚至與附近工廠外地工人們說(shuō)話的聲音也有很大的差別，真是南腔北調(diào)哇。

1982年9月，我考入遵義農(nóng)校后，視野開闊了不少。班上不僅有遵義地區(qū)（今遵義市）其他縣市的30個(gè)同學(xué)，還有安順地區(qū)（今安順市）下屬縣市的10個(gè)同學(xué)?；蛟S，在遵義農(nóng)校的3年，就為我后來(lái)收集整理遵義方言埋下了伏筆。

1985年9月，我被分配到遵義縣（今播州區(qū)）泮水區(qū)（今泮水鎮(zhèn)）農(nóng)技站上班。臨行前，姑父茍錫林對(duì)我說(shuō)：“一定要把本職

工作搞好，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓群眾滿意。休息時(shí)，把群眾說(shuō)過(guò)的話梳理一下，把那些聽不懂的方言土語(yǔ)記錄下來(lái)，問(wèn)問(wèn)別人是什么意思。最好在他們說(shuō)的時(shí)候就問(wèn)個(gè)清楚，弄個(gè)明白?！惫酶傅倪@席話，讓我在工作之初就開始養(yǎng)成了記錄方言的習(xí)慣！

光陰荏苒，歲月如歌。到2007年除夕，我不僅走遍了遵義縣的38個(gè)鎮(zhèn)鄉(xiāng)，還接觸到了遵義市的其他縣市。這時(shí)，我就萌生了寫一本《遵義縣方言》想法，于是開始整理記錄，增添內(nèi)容。幾經(jīng)周折，2008年11月，《遵義縣方言》出版，引起各方面的關(guān)注，市曲藝家協(xié)會(huì)還把該書作為禮品贈(zèng)送給全省曲藝培訓(xùn)班的學(xué)員。2010年10月，遵義市曲藝家協(xié)會(huì)組織相關(guān)專家20余人對(duì)《遵義縣方言》進(jìn)行研討，并形成一致意見，希望我集中精力編寫一本《遵義常用方言集》。這個(gè)意見對(duì)我來(lái)說(shuō)，既光榮又艱巨，也是市曲藝家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家的囑托。所幸的是，我得到了各縣（市、區(qū)）相關(guān)部門的大力支持，也得到了同學(xué)文友們的關(guān)心。2012年6月，我和邱正光先生合著的《遵義方言詮注》正式出版。2013年6月，該書榮獲遵義縣政府文藝獎(jiǎng)——文藝成果貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。之后，我又將新收集整理的遵義方言收錄到2014年3日出版的《遵義民間禁忌》里，全書261頁(yè)，新收錄整理的方言就有75頁(yè)，占了28.74%的篇幅。該書榮獲遵義市曲藝家協(xié)會(huì)2015年度特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

為了傳播遵義的歷史文化，展示黔北的風(fēng)土人情，特別是幾千年的農(nóng)耕文明，2016年10月以來(lái)，我與劉富民先生將《遵義方言詮注》《遵義民間禁忌》《遵義方言志》《綏陽(yáng)方言志》《桐梓方言志》《務(wù)川方言志》《赤水方言志》等書籍里的常用方言篩選出來(lái)，編著出版了《遵義常用方言》一書，奉獻(xiàn)給熱愛這片山水的廣大讀者。

2014年4月，我自費(fèi)出版了《遵義縣方言》《遵義方言詮注》《遵義民間禁忌》《遵義常用方言》等書后，有人夸獎(jiǎng)?wù)f：“你做了政府該做的事，光榮！”也有人譏諷道：“寫不出好的文學(xué)作品來(lái)，就去搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不就是那圖個(gè)虛名嗎！”我一概不予理會(huì)。

屈指數(shù)來(lái)，我收集整理遵義方言的時(shí)間已有33個(gè)年頭。33年，仿佛彈指一揮間就過(guò)去了。這期間，我越來(lái)越感覺到傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值是那么的重要，不可或缺！這期間，無(wú)論是農(nóng)校同學(xué)的口音給我留下的好奇，還是姑父對(duì)我的囑咐，抑或是市曲協(xié)領(lǐng)導(dǎo)專家對(duì)我的囑托，都給了我莫大的勇氣和力量，但我始終沒(méi)有弄明白我為什么要矢志不渝地做這件大事，只是冥冥中有種非做不可的感覺！

如今，我的姑父已經(jīng)離開人世11個(gè)年頭，主持《遵義縣方言》研討并希望我擴(kuò)大地域、提升檔次的王永康先生已去世5年了。他們要我收集整理遵義方言的目的和意義卻一無(wú)所知，但我卻堅(jiān)持了下來(lái)，而且還將繼續(xù)堅(jiān)持下去。

今年以來(lái)，我通過(guò)學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告和《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，深刻地認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)定文化自信，才能推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。

應(yīng)該說(shuō)，黨的十九大精神已經(jīng)升華了所有囑托、囑咐我收集整理遵義方言的人的目的和意義。因?yàn)?，他們都是光榮的共產(chǎn)黨員。習(xí)近平總書記說(shuō)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興”“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年的文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！?/p>

通過(guò)黨的十九大精神的學(xué)習(xí)，我心中的謎團(tuán)已全部散去，心境豁然開朗，腦際一派光明：“原來(lái)，我33年來(lái)收集整理遵義方言的過(guò)程，是一條當(dāng)代中國(guó)精神文化的‘尋根之旅’?！?/p>

如今《遵義常用方言》出版，我把它定性為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。既然是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就需要保護(hù)與傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一定要和人民的生活結(jié)合起來(lái)，否則就缺乏了生機(jī)和活力，缺乏了活態(tài)傳承的基礎(chǔ)。非物質(zhì)文化志愿在群眾中，才有根，才能夠生根發(fā)芽；脫離了群眾，為了保護(hù)而保護(hù)那只能慢慢消失。所以非遺保護(hù)也要堅(jiān)持以人民為中心。在非遺項(xiàng)目中，戲曲占很大一部分。中央文件提出，要把戲曲推廣到學(xué)校去，首先要培養(yǎng)年輕人看戲，要保證大中小學(xué)生每年看一場(chǎng)戲；要推進(jìn)戲曲進(jìn)入公共文化服務(wù)體系，保障每個(gè)村每年至少看上一場(chǎng)戲。為了讓學(xué)生和農(nóng)民能夠更好地聽懂明白戲曲，就必須創(chuàng)作出喜聞樂(lè)見的方言節(jié)目。

2018年12月31日，電影《天渠》主人公黃大發(fā)的扮演者鄭強(qiáng)在閱讀《遵義常用方言》后感慨地說(shuō)：“以方言憶鄉(xiāng)愁，以方言抒情懷！方言是家鄉(xiāng)的山和水，方言是父老鄉(xiāng)親的音容和笑貌，方言是游子帶在身邊的家鄉(xiāng)的影子，方言是我們對(duì)家鄉(xiāng)的最好記念！感謝作者，讓我們不忘方言！”

《遵義常用方言》既是黔北的地方土語(yǔ)，也是遵義人民的民間文化，既包含了民間哲學(xué)、民間道德、民間向往，也包含了民間口語(yǔ)、民間諺語(yǔ)、民間風(fēng)俗。它就是一本遵義方言的百科全書，完全應(yīng)該走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)鄉(xiāng)村，走進(jìn)千家萬(wàn)戶。