盧 松

（江蘇省建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司，江蘇 南京 210000）

在國內(nèi)城市規(guī)劃建設(shè)過程中，應(yīng)當(dāng)立足于城市地域特點(diǎn)來有效促進(jìn)我國城市可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)對城市設(shè)計(jì)給予高度重視，深入分析研究后把握城市設(shè)計(jì)與建設(shè)中的主要問題；通過不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和利用現(xiàn)代規(guī)劃與監(jiān)測手段，有效發(fā)揮城市建設(shè)過程中的文化和經(jīng)濟(jì)作用，為我國城市建設(shè)以及可持續(xù)發(fā)展提供保障。目前來看，國內(nèi)先后經(jīng)歷了四次城市設(shè)計(jì)發(fā)展范型，具體分析如下。

1 第一代城市設(shè)計(jì)發(fā)展范型

城市設(shè)計(jì)中的第一代范型，即傳統(tǒng)型城市設(shè)計(jì)，同時(shí)這也是被歷史證明了的有效范型?；跁r(shí)間維度而言，20世紀(jì)末國內(nèi)城市設(shè)計(jì)已經(jīng)納入了第一代城建設(shè)計(jì)范型。對于該類設(shè)計(jì)而言，其具有面廣、量大等特點(diǎn)，對整個(gè)時(shí)代的城市設(shè)計(jì)規(guī)劃建設(shè)與發(fā)展都產(chǎn)生了影響。具體而言，主要是基于建筑學(xué)視覺的價(jià)值取向以及古典美學(xué)要求，對前工業(yè)時(shí)代較大范圍內(nèi)的城市發(fā)展形態(tài)進(jìn)行幾何法則以及三度形體控制。從多元化的研究視角來看，部分城市基于美學(xué)視角構(gòu)建以及發(fā)展公共空間和系統(tǒng)，同時(shí)基于空間美學(xué)整合技術(shù)、經(jīng)濟(jì)以及衛(wèi)生和社會發(fā)展成果，從而解決城市設(shè)計(jì)以及未來發(fā)展過程中的無序問題。在第一代城市設(shè)計(jì)范型下，最大的影響因素是政府官員以及設(shè)計(jì)人員，比如20世紀(jì)90年代末期，城市設(shè)計(jì)更多的是由建筑師負(fù)責(zé)，而且已經(jīng)建立多個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)科?；谔囟▽哟我?guī)劃要求進(jìn)行的城市設(shè)計(jì)，使得城市在科學(xué)規(guī)劃導(dǎo)向下更具時(shí)效性，而且對提升城市品質(zhì)起到了非常重要的指導(dǎo)作用。

2 第二代城市設(shè)計(jì)范型

隨著城市化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，當(dāng)前現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)以及發(fā)展過程中面臨著很多的問題，尤其是新功能挑戰(zhàn)。在這一階段，綜合主導(dǎo)下的城建規(guī)劃與形態(tài)主導(dǎo)的現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)，使得學(xué)科相互分離，特定社會發(fā)展需求下，經(jīng)由科技發(fā)展以及現(xiàn)代工藝的雙重催化，集功能、技術(shù)以及效率于一體的現(xiàn)代城市新范型應(yīng)運(yùn)而生。這一時(shí)期的城市設(shè)計(jì)，有效滿足了當(dāng)時(shí)的城市建設(shè)發(fā)展需求，通過實(shí)踐探索有效解決了我國城市交通、衛(wèi)生以及功能效率等問題。1933年召開的CIAM4大會，對世界各國城市設(shè)計(jì)的現(xiàn)代主義發(fā)展產(chǎn)生了顯著的影響，很多社會主義以及資本主義國家規(guī)劃建設(shè)受此影響。在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念影響下，巴西利亞成為第二代城市設(shè)計(jì)的范型。從城市設(shè)計(jì)發(fā)展史來看，巴西曾在薩爾瓦多以及里約熱內(nèi)盧建都，1891年遷都內(nèi)陸；1956年在戈亞斯州1 100 m高原上建都，即現(xiàn)在的巴西利亞。按照L.科斯塔的新都設(shè)計(jì)方案，50萬人口定居在152 km2的土地上。1956～1959年反思以及修正以后，歷史文化以及社會性質(zhì)備受關(guān)注，學(xué)界以UrbanDesign替代Civic Design，第二代城市設(shè)計(jì)更為關(guān)注公共建筑以及市民社區(qū)空間和文化保護(hù)，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面更為關(guān)注。

3 第三代城市設(shè)計(jì)范型

隨著建筑行業(yè)以及社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，綠色生態(tài)城市設(shè)計(jì)理念逐漸深入人心，現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)與發(fā)展過程中既要關(guān)注人類自身發(fā)展規(guī)律，又不能忽略自然規(guī)律。綠色設(shè)計(jì)理念的融入，將城市視為人與自然共生的有機(jī)體，密切關(guān)注城市建設(shè)及其發(fā)展的可持續(xù)性。就綠色設(shè)計(jì)而言，有機(jī)城市理念與其關(guān)系密切。正如林奇所言，有機(jī)城市與宇宙、機(jī)器城市共同構(gòu)成了三大城市原型；具體而言，在城市設(shè)計(jì)過程中所關(guān)注的焦點(diǎn)時(shí)社區(qū)、健康、連續(xù)性、安全性以及平衡性和互動性，這些都是當(dāng)代城市建設(shè)和發(fā)展過程中的正面概念。事實(shí)上，關(guān)于綠色城市建設(shè)設(shè)計(jì)工程性的關(guān)注，始于20世紀(jì)70年代。比如，沃森提出城市設(shè)計(jì)者面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，一方面要為廣大市民設(shè)計(jì)宜居的城市作品，另一方面還要為世界環(huán)境保護(hù)而設(shè)計(jì)。在第三代城市設(shè)計(jì)范型下，微氣候分析、熱島評估應(yīng)用的各種軟件，比如FLU-ENT以及CFX和CFD等在城市設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用較為廣泛，而且大幅度提升了我國城市設(shè)計(jì)在環(huán)境保護(hù)以及生態(tài)建設(shè)過程中的可持續(xù)性。這一發(fā)展階段，生態(tài)文明構(gòu)建已經(jīng)成為建設(shè)發(fā)展基本準(zhǔn)則，而且可持續(xù)發(fā)展已成為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。

4 第四代城市設(shè)計(jì)范型

發(fā)展到第四代范型，人機(jī)互動已經(jīng)成為數(shù)字化時(shí)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。長期以來，城市設(shè)計(jì)所關(guān)注的主要是空間形態(tài)建構(gòu)機(jī)理以及場所營造等概念。然而，城市設(shè)計(jì)過程中所依托的技術(shù)和理論保持與時(shí)俱進(jìn)。尤其是近年來，數(shù)字地球、智慧城市以及移動互聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，使得城市設(shè)計(jì)理念、技術(shù)和方法等得以全面發(fā)展。目前來看，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)深刻改變和影響著國內(nèi)民眾對城市設(shè)計(jì)的認(rèn)知，而且對具體的作業(yè)程序以及實(shí)操方法等也產(chǎn)生了較大的影響。正如Alen Penn教授所言，城市設(shè)計(jì)變革將會發(fā)生巨大的變化，而且變革的內(nèi)容涉及大數(shù)據(jù)和計(jì)算機(jī)創(chuàng)造性等層面。若順勢而為，保持積極主動的態(tài)度適時(shí)應(yīng)用數(shù)字技術(shù)，則未來城市設(shè)計(jì)和發(fā)展將會產(chǎn)生巨大的革命和跨越式發(fā)展。事實(shí)上，這就是近年來一直在嘗試的人機(jī)互動模式下的數(shù)字化城市建設(shè)范型。在第四代城市數(shù)字化設(shè)計(jì)過程中，主要采用的是數(shù)據(jù)獲取以及數(shù)據(jù)信息分析和可視化技術(shù)手段，傳統(tǒng)數(shù)據(jù)信息也由此過渡到互聯(lián)網(wǎng)自媒體等新數(shù)據(jù)，而且采樣數(shù)據(jù)也向全體數(shù)據(jù)過渡，外部宏觀觀察與系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，向微觀個(gè)體感知以及街景、微博等體驗(yàn)數(shù)據(jù)過渡。

5 結(jié)語

就本文所研究的城市設(shè)計(jì)四大類型而言，其包含了四個(gè)層面的內(nèi)容。第一，基于城市規(guī)劃建設(shè)的特定層次要求，城市在規(guī)范要求以及規(guī)劃導(dǎo)向下時(shí)效性更強(qiáng)，而且對城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)的提高起到了指導(dǎo)性的作用。第二，概念性的設(shè)計(jì)所針對的是城市建設(shè)過程中尚存的選擇以及建設(shè)過程中可能的用地，此時(shí)會基于概念性設(shè)計(jì)來搜集公眾的想法，并且采取頭腦風(fēng)暴的方法進(jìn)行城市設(shè)計(jì)。第三，主題性城市設(shè)計(jì)過程中，挑選城市的某個(gè)片區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)。比如，北京一胡同，該區(qū)域城市設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮開發(fā)建設(shè)與歷史文化保護(hù)等內(nèi)容。第四，第四代城市設(shè)計(jì)過程中凸顯的是建筑師的作用，城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目落地有確定的團(tuán)隊(duì)和業(yè)主。從上述四代中國城市設(shè)計(jì)典范來看，無論是基本理念還是歷史價(jià)值，傳統(tǒng)城市規(guī)劃建設(shè)以及設(shè)計(jì)工作所解決的是人的動線以及尺度和外觀視覺美學(xué)問題，同時(shí)也關(guān)注城市建設(shè)空間中的物質(zhì)結(jié)構(gòu)、街道廣場以及紀(jì)念物設(shè)計(jì)等?；诂F(xiàn)代主義視角，城市設(shè)計(jì)更多關(guān)注的是城市品質(zhì)、功能合理性以及集聚效能等，后期也延伸至對人與社會的關(guān)注。對于生態(tài)城市設(shè)計(jì)而言，其所關(guān)注的生態(tài)優(yōu)先，同時(shí)提出人與生態(tài)自然之間的和諧相處，注重整體性建設(shè)以及代際倫理問題的解決。當(dāng)前數(shù)字化城市規(guī)劃建設(shè)，是以工具方法為基礎(chǔ)的，實(shí)現(xiàn)了城市設(shè)計(jì)躍升，而且數(shù)據(jù)庫首次成為城建規(guī)劃設(shè)計(jì)的成果形式，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)與現(xiàn)代城市規(guī)劃建設(shè)共建共享的平臺。

綜上所述，城市設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，實(shí)踐中涉及很多方面的內(nèi)容和影響因素，各范型下的城市設(shè)計(jì)之間并非絕對獨(dú)立的，不同范型疊合已經(jīng)常態(tài)化，同時(shí)形成了應(yīng)用實(shí)踐中的城市設(shè)計(jì)合體范型。