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        淺談中國玉雕藝術(shù)中的“留白”

        2019-01-20 10:02:10邢青濤
        天工 2019年7期
        關(guān)鍵詞:玉質(zhì)留白玉雕

        文 邢青濤

        我從2001年開始學(xué)習(xí)繪畫和雕刻,初學(xué)時(shí)無章無法,片面追求鏤空技巧,總喜歡把作品堆積得滿滿的、密不透風(fēng),多年以后也無大進(jìn)步。在北京學(xué)藝時(shí)有幸得到宋世義和宋建國大師的指導(dǎo),在后來的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中才逐漸領(lǐng)悟到玉雕技藝不僅僅是技法精湛,藝術(shù)章法在玉雕藝術(shù)中同樣占有特殊地位和作用。它與造型、構(gòu)圖、俏色等多種因素構(gòu)成了玉雕的獨(dú)特魅力。

        1.留白能起分割和呼應(yīng)構(gòu)圖的作用

        玉雕藝術(shù)在設(shè)計(jì)構(gòu)圖時(shí)首先考慮留白的大小、多少、高低、偏正、聚散、精心統(tǒng)籌安排,根據(jù)構(gòu)圖需要置陣布勢。例如,我們在雕刻藤蔓時(shí)用由粗到細(xì)、由虛到實(shí)、由淺到深的線條;在雕刻水紋、水波時(shí)經(jīng)常采用分割留白手法使作品更具節(jié)奏和呼應(yīng)。

        2.留白能使畫面有空靈感

        空靈感是留白調(diào)解玉雕山子構(gòu)圖中重要的作用。中國山水構(gòu)圖最講究空靈,要求留白和玉質(zhì)的感官相稱又呼應(yīng)。在欣賞宋建國大師的山水巨作時(shí)可發(fā)現(xiàn)大小不同的留白,遠(yuǎn)近高低各不同,使那些峰巒充滿無限生機(jī)。

        3.留白能使玉器光感強(qiáng)

        中國玉雕藝術(shù)不講究固定光源,這與西方玉雕藝術(shù)有明顯的不同。玉雕名家為了表達(dá)物象的體積和質(zhì)感,巧妙靈活的借助留白來展現(xiàn)玉器的光感作用。尤其是玉料中料質(zhì)顏色好的部分盡量少動(dòng)或不動(dòng)來展現(xiàn)玉器的潔白溫潤、剔透明亮的光澤感。

        4.留白能起到突出主題的作用

        留白對一件玉器的構(gòu)圖尤為突出,它與表現(xiàn)的主體相互配合,相互生發(fā)。在主題周圍留白以襯托突出主體,使主題思想更鮮明。例如,宋世義大師雕刻的大型白玉作品《觀滄?!分黧w人物曹操跨馬立于海邊,主體人物和戰(zhàn)馬山石突出、遠(yuǎn)處大海、遠(yuǎn)山留有大片空白,經(jīng)過題字落款后空白不空反而使主題形象更加突出。

        5.留白能起到虛實(shí)對比的作用

        在玉雕構(gòu)圖中,主要是運(yùn)用玉料顏色和虛實(shí)對比的手法構(gòu)成整件作品的意境。留白就是這種“意象”的空間。它呼應(yīng)著主題像聲波一樣傳送到作品的周圍,起到此處無景勝有景的藝術(shù)效果。例如,在宋建國大師的作品《大道無極》中老子頭像為實(shí),山峰云霧為虛。在老子須發(fā)與山巒相匯的關(guān)鍵處以大面積云霧消失來表現(xiàn)空間層次和虛實(shí)對比,使作品實(shí)中有虛,虛中有實(shí)以達(dá)到山是一個(gè)人、人是一座山的妙境。

        6.留白使作品有意境美

        玉雕藝術(shù)中留素面以無畫勝有畫,這是玉雕山水獨(dú)特形式的意境美。例如,在宋建國大師的作品《夜游赤壁》中,以少部分白玉質(zhì)地為主題來表現(xiàn)人物、船只和近景,遠(yuǎn)處以大面積不雕或少雕的留白,來展現(xiàn)赤壁場景中的廣闊空間。意境高雅、藏而不露卻能突出主題。給觀者帶來無窮無盡的遐想,在留白處開拓出無畫勝有畫的妙境。

        7.留白能起到代替色彩的作用

        玉雕藝術(shù)的留白不是孤立存在的,它借助于展現(xiàn)主題的實(shí)形和顏色的襯托來突出更加鮮明的藝術(shù)形象。例如,宋世義大師的作品《麗人行》近景中仕女結(jié)伴騎馬踏青,后面的山石保留原色不動(dòng)大面積留白。借留白來表現(xiàn)空間,用留白來省略不必要的背景和色彩,使主體形象更加鮮明突出,同時(shí)還給觀者留下充分的想象余地,引導(dǎo)觀者和作者一起進(jìn)入神與物的意境。

        8.留白能在玉器工料對比中起調(diào)節(jié)視覺畫面的作用

        工和料是玉器價(jià)值的兩極,在衡量一件作品時(shí)尤為重要,歷來中國玉器制作名家特別注重工料在玉器中的比重。好料處的留白為虛,瑕疵和綹裂處的雕工為實(shí)。一件作品雕工過多則成匠作,缺乏靈動(dòng)之氣。留白過多則空泛之極,讓觀者一頭霧水。所以一件好的玉雕作品中留白的意義在于,一方面制約著“雕工實(shí)形”在玉料對比關(guān)系的均衡,留出空靈而恰當(dāng)?shù)目臻g;另一方面有本能調(diào)節(jié)著“雕工實(shí)形”起到美化構(gòu)圖的作用,使玉質(zhì)中有雕工美、雕工中有玉質(zhì)美、工料參差交織相互對比協(xié)調(diào)。和諧在對立的矛盾中求得工料渾然統(tǒng)一的和諧美。

        綜上所述,我們在中國玉雕藝術(shù)創(chuàng)作中要繼承和發(fā)揚(yáng)前人的傳統(tǒng)藝術(shù),在充分掌握和熟練運(yùn)用雕刻技法的同時(shí)要重視留白的作用。留白的重要性更在其自身要根據(jù)主題思想的要求和藝術(shù)的規(guī)律,巧妙運(yùn)用留白來突出玉器的天然玉質(zhì)美,使“工”和“料”這一矛盾體科學(xué)、藝術(shù)、靈活地統(tǒng)一在畫面上,不斷加深對留白在中國玉雕藝術(shù)中的價(jià)值認(rèn)識,從而擴(kuò)大留白在表現(xiàn)意境中廣度和深度的作用。

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