文 何金華

一、莆田木雕工藝特點(diǎn)

（一）工藝獨(dú)特考究

莆田木雕作為福建傳統(tǒng)雕刻的代表之一，有著非常悠久的歷史。莆田木雕主要以緬甸紅木、西南樺以及特制的土漆、天然植物漆為原料。雕刻形式多樣，主要包括浮雕、透雕、圓雕等，在具體的雕刻過(guò)程中使用貼金飾彩，結(jié)合沙龍、碾金、碾銀、瀝粉、描金、開(kāi)金、撒云母、撒螺鈿、鋪綠、鋪藍(lán)等多種工藝手段，并涂以福建土漆而成。故有“三分雕刻，七分漆匠”的說(shuō)法。莆田木雕手法繁瑣、做工精細(xì)，視為不可多得的雕刻精品。

（二）主題特色鮮明

莆田木雕雕刻內(nèi)容主要以喜慶吉事、民間傳說(shuō)為主。構(gòu)圖色彩豐富、畫(huà)面感沖擊力十足，具有福建莆田濃郁的民族風(fēng)格。其中以《清明上河圖》木雕最為著名，將熱鬧喜慶的畫(huà)面鋪于木牌上，場(chǎng)面熱鬧非凡。莆田木雕的人物題材以清朝人物為主，造型生動(dòng)古樸，刀工刀法渾厚有力，具有非常顯著的藝術(shù)性與實(shí)用性。

（三）構(gòu)圖巧妙獨(dú)特

以莆田木雕的代表作《清明上河圖》為例，其構(gòu)圖的格局采取主視體，將近、中、遠(yuǎn)三個(gè)方位的角度呈現(xiàn)在同一畫(huà)面上，互不干擾，井然有序。構(gòu)圖比例概念與我國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中的景物比例相近，人與物要比房屋建筑小，而石頭與樹(shù)代表山，鳥(niǎo)與云代表天空，船只代表江河。在表現(xiàn)手法上則采用了“文士無(wú)頸，美女無(wú)肩，老爺凸肚，武士挺胸”的手法。這種帶有明顯程式化的民間雕刻手法給莆田木雕增添了無(wú)窮的樂(lè)趣，令人贊嘆不已。

二、莆田木雕存在的問(wèn)題

（一）技藝傳承人培養(yǎng)面臨的問(wèn)題

年輕人很難抵擋外界的誘惑，急功近利的商業(yè)思維沖擊使得一些人不能潛心研究木雕工藝和文化，導(dǎo)致莆田木雕出現(xiàn)“文化斷層”和“人才斷層”的雙重危機(jī)。

（二）傳統(tǒng)手工藝轉(zhuǎn)型面臨的問(wèn)題

現(xiàn)如今莆田木雕引入了較為先進(jìn)的機(jī)器雕刻技術(shù)，一些小件或者是部分浮雕可以借助機(jī)器來(lái)完成雕刻，在很大程度上縮短了雕刻時(shí)間，但是機(jī)器只能作為一個(gè)輔助手段。一些大件的物品還是只能依靠手工來(lái)完成。因此，對(duì)于莆田木雕而言，如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的完美融合是當(dāng)前最為重要的問(wèn)題。

（三）供給與需求面臨的問(wèn)題

木料來(lái)源成為木雕的一大制約，現(xiàn)在的木材來(lái)源主要靠外地，有些來(lái)自蘭平和迪慶，其中大部分是松木和青皮等低價(jià)材料，部分來(lái)自緬甸進(jìn)口的優(yōu)質(zhì)硬木。木材來(lái)源的相對(duì)稀缺實(shí)際上增加了木雕產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，包括木材成本和運(yùn)輸成本。

三、莆田木雕傳承與保護(hù)策略

（一）引進(jìn)現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)技藝的結(jié)合

針對(duì)當(dāng)前莆田木雕原材料緊缺的問(wèn)題，除了種植專(zhuān)用的木材以及提升原材料的使用率之外，還可以引入現(xiàn)代化的材料，如金屬、樹(shù)脂、塑料等與傳統(tǒng)的木雕工藝相結(jié)合，從而打造出具有現(xiàn)代化風(fēng)格的木雕產(chǎn)品。傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代材料的結(jié)合，國(guó)外已經(jīng)有了成功的案例：比如說(shuō)美國(guó)的家具設(shè)計(jì)師就將已經(jīng)快要腐爛的木頭加以回收并且與玻璃材料相結(jié)合，創(chuàng)造出了“河流”系列桌椅并獲得業(yè)界好評(píng)。莆田木雕工藝的傳承人可以利用傳統(tǒng)工藝的優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)出更具民族特色的現(xiàn)代木雕產(chǎn)品。

（二）制訂不同產(chǎn)品路線，做到機(jī)械化生產(chǎn)與手工雕刻統(tǒng)籌兼顧

利用現(xiàn)代化機(jī)械設(shè)備與手工雕刻相結(jié)合的手段生產(chǎn)出更加細(xì)致的木雕產(chǎn)品，打破市場(chǎng)上粗制濫造的局面。同時(shí)還需要從技藝傳承角度出發(fā)注重對(duì)瀕危技藝的傳承與延續(xù)，提升莆田木雕的藝術(shù)品味，從而將木雕工藝的精髓與藝術(shù)特色進(jìn)行傳播。

（三）發(fā)揮新媒體時(shí)代優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)木雕愛(ài)好者

關(guān)于年輕人對(duì)傳統(tǒng)木雕技藝的興趣逐漸減弱的現(xiàn)狀，可通過(guò)引入新媒體技術(shù)，如動(dòng)畫(huà)、3D影像等，使年輕人更容易接受，將莆田木雕以更活潑生動(dòng)的形象在年輕人群中進(jìn)行傳播，還可以建立興趣愛(ài)好培訓(xùn)班及興趣手工作坊等機(jī)構(gòu)，使得新生代可以從小接受木雕文化熏陶，并培養(yǎng)更多的木雕愛(ài)好者，使莆田木雕技藝可以不斷傳承。

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，古老的莆田木雕工藝也面臨著新的發(fā)展機(jī)遇。本文通過(guò)探究如何實(shí)現(xiàn)莆田木雕的傳承與保護(hù)，希望可以使更多的人了解莆田木雕，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)莆田木雕的有效保護(hù)與發(fā)展。