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        傳統(tǒng)木雕裝飾技術(shù)的繼承與弘揚

        2019-01-20 10:02:10張劍偉
        天工 2019年7期
        關(guān)鍵詞:紅木木雕古箏

        文 張劍偉

        木材是我國主要的建筑材料,從需要建筑的整體架構(gòu)到室內(nèi)的家具制作、室內(nèi)格局設(shè)計都是需要運用木質(zhì)材料的。人們運用木雕裝飾可以實現(xiàn)室內(nèi)空間的隔斷,對房屋進行功能分區(qū),運用木雕藝術(shù)對家具進行美化,增添家居裝飾的藝術(shù)性。古人講究琴棋書畫,這四項藝術(shù)活動貫穿于中國人的生活,直到今天也是我們藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。木雕藝術(shù)與琴棋書畫也有著密不可分的關(guān)系,例如,木質(zhì)樂器古琴、木簫、木笛等,撫琴和繪畫運用的鎮(zhèn)尺、琴桌、書桌、棋盤等,這些都離不開木雕裝飾技術(shù)的支持。本文站在宏觀的角度分析了傳統(tǒng)木雕裝飾技術(shù)的現(xiàn)狀,提出了繼承與發(fā)揚這項傳統(tǒng)技藝的途徑。

        一、傳統(tǒng)木雕裝飾藝術(shù)在樂器領(lǐng)域的運用

        傳統(tǒng)木雕裝飾技術(shù)在現(xiàn)代紅木樂器領(lǐng)域有著廣泛的運用。紅木質(zhì)地堅硬厚重,音色比較清越、明亮,給人一種醇厚的感覺,所以被廣泛運用在樂器制作中,例如我們常見的古箏、琵琶、笛子、簫等民族樂器大都是用紅木來制作?,F(xiàn)代紅木古箏通常都是選用花梨木制作古箏的箏頭、箏尾、側(cè)板部分,起到一個聲音反射的作用,提升古箏演奏時的音效,讓聲音聽起來更加的清脆、明亮和醇厚。紅木屬于稀缺木材資源,制作時經(jīng)常會出現(xiàn)拼接的情況,傳統(tǒng)木雕技術(shù)不僅可以有效地遮擋拼接部分還可以起到“錦上添花”的作用,順著紅木的天然紋理進行裝飾,可以增添古箏的藝術(shù)性。木雕裝飾技術(shù)在現(xiàn)代樂器制作領(lǐng)域有著重要的作用,我們要在繼承傳統(tǒng)木雕技術(shù)的基礎(chǔ)之上,對傳統(tǒng)技法進行創(chuàng)新,讓這項古老的雕刻藝術(shù)煥發(fā)出全新的生命力。

        二、傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)家居設(shè)計領(lǐng)域的運用

        現(xiàn)代室內(nèi)家居設(shè)計領(lǐng)域也對傳統(tǒng)木雕藝術(shù)進行了繼承和創(chuàng)新,例如我們生活中經(jīng)常見到的紅木家具、室內(nèi)裝修設(shè)計等都可以見到木雕藝術(shù)的身影。例如我們常見的紅木家具上,經(jīng)常刻有華麗古樸的花紋,通常是運用鏤空、浮雕等傳統(tǒng)技藝再添加一些寓意美好的圖案,如花開富貴、祥云紋、荷葉等,也可以說是中華民族特殊的圖騰文化。在實木床上經(jīng)常會雕刻蓮花、百子圖等,寓意平和安靜、百子千孫;書架、書桌等書房家具上會雕刻一些竹子、蓮花等,寓意讀書人清高傲岸、不隨波逐流的文人情懷。木雕技術(shù)還被運用于室內(nèi)家居設(shè)計,在室內(nèi)裝潢設(shè)計中經(jīng)常會采用木雕技術(shù)來進行隔斷,例如我們常見的木雕隔扇、落地罩、博古架等,形成簡單的功能分區(qū),例如經(jīng)常在玄關(guān)頂上設(shè)計一個“天井”燈池,讓燈光變得更加柔和,在臥室與臥室之間設(shè)計木雕隔扇,既可以保護隱私,還可以增添一絲神秘感。博古架經(jīng)常被布置在書房中,一方面便于放置書籍,另一方面可以對書房區(qū)域做一個隔斷,營造出安靜的氛圍。

        三、培養(yǎng)青年木雕手藝人,傳承和創(chuàng)新木雕文化

        機械化的進一步普及,對傳統(tǒng)的手工藝造成了巨大的沖擊,很多年輕人不愿意靜下心來學(xué)習(xí)這項傳統(tǒng)工藝,木雕藝術(shù)面臨著人才斷層的危險。筆者認(rèn)為政府應(yīng)該加大對傳統(tǒng)手工藝的重視,可以把木雕藝術(shù)納入高等藝術(shù)院校課程體系中,因為木雕藝術(shù)需要學(xué)習(xí)者具備一定的美術(shù)基礎(chǔ)和雕刻基礎(chǔ),高等藝術(shù)院校無疑是最好的人才搖籃。同時,學(xué)??梢匝垉?yōu)秀的民間木雕大師進行授課,展示這項古老而神秘的雕刻藝術(shù),讓更多青年學(xué)生認(rèn)識到這門藝術(shù),并積極投身到學(xué)習(xí)中,結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)和西方雕塑藝術(shù)對傳統(tǒng)木雕技術(shù)進行創(chuàng)新,讓這項藝術(shù)得以傳承下去。此外,民間木雕大師可以成立木雕協(xié)會,定期進行學(xué)術(shù)交流和切磋,選拔一些青年人來進行培養(yǎng),傳授木雕技術(shù)。例如我國木雕之鄉(xiāng)東陽,還有4萬人在從事木雕藝術(shù)創(chuàng)作,這一數(shù)字略顯單薄,我們應(yīng)該重視木雕藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新,大力培養(yǎng)青年木雕藝人,積極推廣木雕文化,將其運用到更多領(lǐng)域中去,讓這門傳統(tǒng)藝術(shù)永葆青春。

        總之,傳統(tǒng)木雕技術(shù)要和現(xiàn)代審美活動緊密結(jié)合,把古典的木雕藝術(shù)運用到現(xiàn)代家具設(shè)計、室內(nèi)裝潢設(shè)計、公共建筑設(shè)計、民間手工藝品制作等領(lǐng)域,讓中國傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)走向世界。

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