鄧宏春
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),江西 景德鎮(zhèn) 333403)
當(dāng)今世界是一個(gè)比拼綜合實(shí)力的世界。一個(gè)國家的綜合實(shí)力不僅包括經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面的硬實(shí)力,還包括以文化為核心的軟實(shí)力。軟實(shí)力之父約瑟夫·奈說:“在信息化時(shí)代,我們必須要意識(shí)到,有時(shí)候真正的贏家不是看哪個(gè)國家擁有最強(qiáng)大的軍力,而是看哪個(gè)國家的故事講得最動(dòng)聽?!盵1]習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中也指出:“要加強(qiáng)中外人文交流,以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè),講好中國故事,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國,提高國家文化軟實(shí)力?!盵2]
瓷器是中國的偉大發(fā)明,是中國對(duì)世界文明的突出貢獻(xiàn)。在1712年法國傳教士殷弘旭將中國制瓷秘密傳到歐洲之前,中國一直牢牢把控著世界陶瓷話語權(quán),享有瓷器之國的美譽(yù)。[3]然而,中國封建王朝在經(jīng)歷了康乾盛世后逐漸走向沒落,而歐洲國家則在陶瓷制造領(lǐng)域迅速趕超中國,中國陶瓷文化在世界上從此喪失了優(yōu)勢(shì)地位。在當(dāng)前國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的全球化背景下,以景德鎮(zhèn)為代表的中國陶瓷文化,如何重振昔日雄風(fēng),實(shí)現(xiàn)國際化傳播,提升中華文化軟實(shí)力,已成為一個(gè)重要課題。
SWOT分析法,是一種用于企業(yè)戰(zhàn)略制定的方法,包括分析企業(yè)自身的優(yōu)勢(shì)(strengths)與劣勢(shì)(weaknesses),以及面臨的機(jī)遇(opportunities)和威脅(threats),從而制定相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略。景德鎮(zhèn)陶瓷文化國際傳播是當(dāng)前國際形勢(shì)下一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的事業(yè),我們可以借用SWOT分析法,對(duì)其內(nèi)部的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)以及外部的機(jī)遇和威脅加以分析,以便提出有效的國際傳播策略。
景德鎮(zhèn)有一千多年的陶瓷制造史,積累了深厚的陶瓷文化底蘊(yùn)?!耙蛔暗骆?zhèn),半部陶瓷史”,這么說一點(diǎn)也不為過?!靶缕剑ň暗骆?zhèn)舊稱)冶陶,始于漢世。”唐朝時(shí),昌南(景德鎮(zhèn)舊稱)瓷器素有“假玉器”之稱。宋朝時(shí),景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青白瓷“青中帶白,白中閃青,沉靜素雅,瑩潤(rùn)如玉”,深得宋真宗喜愛,遂以其年號(hào)“景德”賜名昌南,從此景德鎮(zhèn)因瓷器在歷史舞臺(tái)上大放異彩。元朝時(shí),忽必烈在浮梁縣(今屬景德鎮(zhèn)市)設(shè)立浮梁瓷局,采用瓷石加高嶺土的二元配方,成功創(chuàng)燒青花瓷,成為中國陶瓷生產(chǎn)的主流,遠(yuǎn)銷世界各國。明清兩朝在景德鎮(zhèn)設(shè)立御窯廠,專為皇家燒造瓷器,其生產(chǎn)的青花瓷、五彩瓷、斗彩瓷、粉彩瓷、琺瑯瓷以及各色顏色釉瓷,至精至美,同時(shí)民窯也呈現(xiàn)繁榮之勢(shì),景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)達(dá)到歷史頂峰,由此成為中國制瓷中心和舉世聞名的瓷都。清王朝至民國時(shí)期,由于國力衰微和戰(zhàn)亂頻仍,雖然景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)落入低谷,卻也從未間斷過。新中國成立后,在政府的大力支持下,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展,如今依然是國內(nèi)外陶瓷愛好者的朝圣地。此外,歷史悠久的景德鎮(zhèn)瓷業(yè),從一開始便與中國宗教、哲學(xué)、書法、繪畫、建筑等有著千絲萬縷的聯(lián)系,因而可以說,景德鎮(zhèn)陶瓷文化是中華燦爛文化的集中體現(xiàn)和重要組成部分。
景德鎮(zhèn)擁有豐富的陶瓷文化資源。作為世界上僅存的單一手工業(yè)城市,景德鎮(zhèn)陶瓷文化遺存豐富。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),景德鎮(zhèn)擁有國家級(jí)歷史文物保護(hù)區(qū)5片,文物遺跡1500余處,文物保護(hù)單位98個(gè)。[4]此外,景德鎮(zhèn)積累了珍貴的手工制瓷技藝以及多彩的陶瓷民俗和民間傳說,擁有國內(nèi)唯一以陶瓷文化旅游為特色的 5A級(jí)景區(qū)古窯民俗博覽區(qū),以及御窯廠、皇窯、陶溪川、中國景德鎮(zhèn)陶瓷博物館和景德鎮(zhèn)民窯博物館等眾多旅游景點(diǎn)。另外,景德鎮(zhèn)還擁有景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、景德鎮(zhèn)學(xué)院、江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院和景德鎮(zhèn)陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)院 4所高等院校以及國家日用及建筑陶瓷工程技術(shù)研究中心、中國輕工業(yè)陶瓷研究所、江西省陶瓷研究所、景德鎮(zhèn)市陶瓷研究所 4家科研單位,為景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展培養(yǎng)專門人才,提供科技支持。
傳播學(xué)先驅(qū)拉斯韋爾提出了著名的傳播學(xué)5W模式,即傳播主體(who),傳播內(nèi)容(says what),傳播渠道(in which channel),傳播受眾(to whom),傳播效果(with what effect),為有效傳播研究奠定了基礎(chǔ)。[5]目前,景德鎮(zhèn)陶瓷文化國際傳播的理念相對(duì)比較滯后,缺乏整體傳播意識(shí)。具體來說,陶瓷文化國際傳播的主體仍局限在國家和政府層面,陶瓷企業(yè)、陶瓷協(xié)會(huì)及個(gè)人傳播意識(shí)不強(qiáng)。在傳播內(nèi)容方面,大多集中在陶瓷器物和作品的展覽上,對(duì)陶瓷非物質(zhì)文化如手工制瓷技藝、陶瓷民俗和民間傳說等蘊(yùn)含的陶瓷文化傳播不夠。在傳播渠道方面,仍局限于報(bào)紙、書刊、電視、廣播、電影等傳統(tǒng)媒體,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)下的新興媒體如微博、微信、新聞客戶端利用不足,缺乏立體的傳播模式。在傳播受眾方面,偏向于國內(nèi)民眾及來華的外籍人士,而對(duì)國外的普通民眾關(guān)注不多,并且缺乏對(duì)外國人思維方式、接受習(xí)慣和文化差異的研究,自說自話,缺乏對(duì)話意識(shí)。在傳播效果方面,缺乏對(duì)接觸景德鎮(zhèn)陶瓷文化的外國民眾的及時(shí)追蹤,如進(jìn)行問卷調(diào)查、訪談等,以獲得景德鎮(zhèn)陶瓷文化國際傳播效果的有效反饋。
此外,景德鎮(zhèn)現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力仍較為薄弱,陶瓷企業(yè)創(chuàng)新不足,缺乏有影響力的陶瓷國際品牌。景德鎮(zhèn)市地處江西省東北部,與外界交通仍不十分便利。整體城市面貌“臟、亂、差”現(xiàn)象仍然存在。普通市民不遵守交通規(guī)則、隨地吐痰等不文明現(xiàn)象依然可見,并且對(duì)陶瓷知識(shí)缺乏系統(tǒng)了解,沒有對(duì)瓷都的心底里的熱愛和自豪感,外語水平不高。這些都表明,景德鎮(zhèn)與現(xiàn)代化文明都市相比尚存在一定差距,與千年陶瓷文化城市品牌不相匹配,在一定程度上影響了陶瓷文化的有效國際傳播。
改革開放四十多年來,中國已成為僅次于美國的第二大世界經(jīng)濟(jì)體,國際影響力不斷增強(qiáng)。近幾年來,中國舉辦了多項(xiàng)重要的國際會(huì)議,景德鎮(zhèn)陶瓷得以在國際場(chǎng)合亮相,如2014年在北京舉辦的亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議,景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)2007級(jí)校友莊志誠設(shè)計(jì)的帝王黃琺瑯彩瓷被選為國宴用瓷。2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇在北京舉行,112件陶瓷藝術(shù)品和生活日用瓷在多個(gè)重點(diǎn)區(qū)域陳列和使用。中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和國際地位的提高,為充分展示中華燦爛的陶瓷文化和精湛的制瓷技藝提供了世界性舞臺(tái)。
眾所周知,陶瓷是古代絲綢之路的重要商品,曾對(duì)連通中外和傳播陶瓷文化發(fā)揮了重要作用。2013年習(xí)近平主席提出的“一帶一路”(絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路)倡議,是我國在新的歷史時(shí)期實(shí)施的內(nèi)外并行的國家發(fā)展戰(zhàn)略。其實(shí)施“客觀上形成了中華文明對(duì)歐亞大陸的第二次全球傳播”[6],是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的重要保障。2017和2019年在北京舉行的第一屆和第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇,得到了國際社會(huì)的廣泛參與和認(rèn)可,結(jié)出了豐碩的合作果實(shí)。在這一新的歷史機(jī)遇下,作為中華文化寶庫中的一顆燦爛明珠,景德鎮(zhèn)陶瓷文化必將在“一帶一路”沿線國家和地區(qū)以及歐洲得到廣泛傳播,重拾輝煌。
英國小說《魯濱遜漂流記》中,魯濱遜漂流到荒島上,全憑一己之力造出了陶罐。盡管小說處理得比較隱晦,卻反映了18世紀(jì)英國或者歐洲的“殖民否認(rèn)”伎倆,即否認(rèn)殖民地或其他亞洲國家在文化、科技和藝術(shù)上對(duì)宗主國的影響,大言不慚地宣稱瓷器是自己的創(chuàng)造,從而為自己一貫的優(yōu)越性和現(xiàn)代性提供合法性。[7]這種西方民族中心主義和文化霸權(quán)主義在當(dāng)前中西陶瓷文化交流中依然存在。此外,西方國家在現(xiàn)代傳播技術(shù)方面占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),控制著強(qiáng)大的國際傳播網(wǎng)絡(luò),占據(jù)了對(duì)外傳播的先機(jī),壟斷著世界輿論,在西方國家難以聽到中國陶瓷的聲音,很少見到中國陶瓷的報(bào)道。再者,現(xiàn)今世界陶瓷市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,歐洲在世界高端陶瓷市場(chǎng)占有絕大部分份額,而長(zhǎng)期以來景德鎮(zhèn)陶瓷只有產(chǎn)地的概念卻沒有響當(dāng)當(dāng)?shù)膰H品牌。這些都對(duì)國外民眾了解中國陶瓷歷史,客觀正確地看待景德鎮(zhèn)陶瓷文化形成了威脅。景德鎮(zhèn)陶瓷文化要想重新獲得世界認(rèn)同,還有很長(zhǎng)的路要走。
陶瓷是最具代表性的中國文化符號(hào),是中國與世界交流的通用語言。全球化背景下的景德鎮(zhèn)陶瓷文化國際傳播為中外文化交流搭建了一座橋梁,是中國文化走出去的重要一步,是一項(xiàng)偉大事業(yè)和系統(tǒng)工程,需要制定有效和詳盡的策略。基于以上SWOT分析,景德鎮(zhèn)陶瓷文化國際傳播應(yīng)創(chuàng)新傳播理念,充分利用陶瓷文化資源優(yōu)勢(shì),從振興陶瓷產(chǎn)業(yè)和提升城市形象兩方面苦練內(nèi)功,積極融入“一帶一路”倡議,用國際社會(huì)共性語言全方位、多角度、多渠道地講述景德鎮(zhèn)陶瓷文化故事,提升中華文化軟實(shí)力。
習(xí)近平總書記在建黨 95周年慶祝大會(huì)上指出:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”,“沒有高度的文化自信,就沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興?!蔽幕孕攀且粋€(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化的生命力持有堅(jiān)定的信心。[8]景德鎮(zhèn)所擁有的千年陶瓷文化,使其成為了世界上僅存的以陶瓷為特色的單一手工業(yè)城市,是中華文化的一張亮麗名片。 在當(dāng)前國際環(huán)境下,傳播景德鎮(zhèn)陶瓷文化,必須要樹立堅(jiān)定的陶瓷文化自信,為歷史上景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷文化感到驕傲,更要對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)的今天和明天充滿信心。
此外,景德鎮(zhèn)陶瓷文化國際傳播必須樹立先進(jìn)的傳播理念,將拉斯韋爾提出的5W要素動(dòng)態(tài)地融為一體。具體而言,傳播主體不僅包括中央、江西省和景德鎮(zhèn)市政府,還應(yīng)包括陶瓷企業(yè)、行業(yè)組織以及陶瓷藝術(shù)家和普通市民,形成全民傳播的格局。傳播內(nèi)容不能僅局限于景德鎮(zhèn)陶瓷昔日的輝煌,還應(yīng)講述今天景德鎮(zhèn)陶瓷的風(fēng)姿。傳播渠道不能拘泥于傳統(tǒng)媒介,更要與時(shí)俱進(jìn),充分利用現(xiàn)代媒體。要重視傳播對(duì)象,認(rèn)真研究中外文化差異以及外國民眾的需求和接受習(xí)慣,避免自說自話,傳而不通。最后,還應(yīng)及時(shí)對(duì)外國民眾進(jìn)行問卷調(diào)查或深度訪談,獲得對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化國際傳播的效果反饋,以便改進(jìn)傳播策略。
對(duì)景德鎮(zhèn)豐富的陶瓷文化資源加以合理整合,有利于更好地講述陶瓷故事。
首先,加強(qiáng)陶瓷文化與旅游的深度融合,通過旅游經(jīng)濟(jì)來傳播陶瓷文化。重視博物館建設(shè),在陶瓷展品、陳列技術(shù)、對(duì)外交流以及志愿者服務(wù)上下功夫,將中國景德鎮(zhèn)陶瓷博物館、御窯廠國家考古遺址公園和湖田民窯博物館打造成景德鎮(zhèn)陶瓷文化的三張亮麗名片,為展示景德鎮(zhèn)悠久的制瓷歷史和燦爛的陶瓷文化發(fā)揮重要作用。打造王牌陶瓷文化旅游景點(diǎn),加強(qiáng)國家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)古窯民俗博覽區(qū)和眾多4A級(jí)景區(qū)的建設(shè),在旅游基礎(chǔ)設(shè)施、特色展覽、多語種服務(wù)、保護(hù)與傳承陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面提升吸引力。對(duì)遍布景德鎮(zhèn)的古代陶瓷窯址、街區(qū)、弄堂、作坊加以保護(hù)和修復(fù),為這座城市留住歷史記憶。實(shí)施陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人制度,繼承和發(fā)展景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷技藝,修復(fù)傳統(tǒng)窯爐,進(jìn)行定期復(fù)燒。將景德鎮(zhèn)陶瓷民俗和民間故事加以整理并形成文字,翻譯成英語、法語、日語、韓語等多國語言,制作成宣傳冊(cè),并通過舉辦燒太平窯、敬窯神等各種活動(dòng)將它們生動(dòng)演繹出來。針對(duì)不同中外游客需求,利用景德鎮(zhèn)豐富的陶瓷歷史遺存、現(xiàn)代陶瓷企業(yè)、高校和科研院所資源,開設(shè)陶瓷歷史游、陶瓷工業(yè)游和陶瓷研學(xué)游線路,為中外游客提供陶瓷歷史探尋、陶瓷制作體驗(yàn)和陶瓷藝術(shù)學(xué)習(xí)等不同服務(wù)。
其次,繼續(xù)大力發(fā)展景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),將陶瓷文化和科技、經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意結(jié)合起來,把傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)經(jīng)濟(jì),具有低成本、低能耗、高產(chǎn)出、高附加值的特性。[9]加大資金投入,努力建設(shè)好景德鎮(zhèn)一批有影響力的陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,如雕塑瓷廠創(chuàng)意集市、三寶國際瓷谷、陶溪川陶瓷文化產(chǎn)業(yè)園、名坊園等,融陶瓷藝術(shù)體驗(yàn)、創(chuàng)作、展覽、研討、交流與休閑娛樂為一體,內(nèi)設(shè)國際陶藝工作室、陶瓷美術(shù)館、咖啡館、酒店等設(shè)施,吸引更多中外陶瓷藝術(shù)家及陶瓷企業(yè)入駐其中,壯大“景漂”隊(duì)伍,重現(xiàn)“工匠八方來,器成天下走”的繁榮景象,為中外陶瓷文化交流提供廣闊平臺(tái)。
再者,借助政府、陶瓷協(xié)會(huì)、陶瓷名家、高校和科研院所開展國際陶瓷交流。做大做強(qiáng)已經(jīng)連續(xù)舉辦了15屆的中國景德鎮(zhèn)陶瓷博覽會(huì),加快瓷博會(huì)國際化、專業(yè)化、市場(chǎng)化步伐。與國外陶瓷友好城市如美國門縣市、英國斯托克市、意大利法恩扎市、荷蘭代爾夫特市、摩洛哥薩菲市、韓國漢川市、日本瀨戶市等互辦中外陶瓷文化年。加強(qiáng)景德鎮(zhèn)陶瓷協(xié)會(huì)與境外陶瓷協(xié)會(huì)如美國陶瓷藝術(shù)教育學(xué)會(huì)(NCECA)、國際陶瓷藝術(shù)家學(xué)會(huì)(ICAA)的交流,舉辦陶瓷名家作品展,展示當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的最新發(fā)展。在國外孔子學(xué)院增設(shè)中國陶瓷文化課程,增強(qiáng)中國陶瓷文化影響力。加強(qiáng)景德鎮(zhèn)高校、科研院所與國外陶瓷藝術(shù)院校、研究機(jī)構(gòu)的國際交流,通過聯(lián)合辦學(xué),互派留學(xué)生、教師、專家和訪問學(xué)者,開展研學(xué)和游學(xué)等多項(xiàng)形式,相互借鑒和學(xué)習(xí)。
目前景德鎮(zhèn)已形成陳設(shè)藝術(shù)陶瓷和日用陶瓷為主體,建筑衛(wèi)生陶瓷為補(bǔ)充的陶瓷產(chǎn)業(yè)格局。但陶瓷產(chǎn)業(yè)仍以中小型陶瓷企業(yè)和手工作坊為主,且產(chǎn)品雷同,創(chuàng)新意識(shí)不足,整體競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)?,F(xiàn)有的陶瓷品牌中有競(jìng)爭(zhēng)力的國際陶瓷品牌不多,除紅葉和法藍(lán)瓷曾在國際場(chǎng)合亮相,被評(píng)為中國馳名商標(biāo)外,其余如玉柏、古鎮(zhèn)、玉風(fēng)等僅為江西省著名品牌。為此,要改變過去低端陶瓷產(chǎn)品充斥市場(chǎng)、地?cái)偸绞圪u的現(xiàn)象,在陶瓷產(chǎn)品和陶瓷國際貿(mào)易兩方面下功夫。政府應(yīng)加大陶瓷企業(yè)扶持力度,加強(qiáng)科研投入,不僅在陶瓷產(chǎn)品數(shù)量上占優(yōu)勢(shì),更要在質(zhì)量上取勝,以高技術(shù)陶瓷為核心競(jìng)爭(zhēng)力,打造高端日用陶瓷和陳設(shè)藝術(shù)陶瓷,走手工制瓷精品化、日用陶瓷藝術(shù)化和藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)化的新路子。加快建設(shè)景德鎮(zhèn)陶瓷國際博覽平臺(tái)和陶瓷產(chǎn)業(yè)大數(shù)據(jù)中心,全力幫助陶瓷企業(yè)打響品牌,保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),拓展對(duì)外貿(mào)易,建設(shè)陶瓷電商園,搶占高端陶瓷市場(chǎng),打造更多國際陶瓷品牌,提升中國陶瓷競(jìng)爭(zhēng)力。
景德鎮(zhèn)是國務(wù)院首批公布的24個(gè)國家歷史文化名城之一,有著深厚的陶瓷文化歷史積淀。陶瓷是景德鎮(zhèn)的靈魂,在這座城市隨處可見陶瓷文化的浸染。近年來,景德鎮(zhèn)市政府以陶瓷文化為特色和抓手,提出要將景德鎮(zhèn)建設(shè)成“一座與世界對(duì)話的城市”,付出了許多努力,城市面貌有了較大改觀,但其整體城市形象距離現(xiàn)代文明都市仍存在較大差距。為此,首先,應(yīng)大力弘揚(yáng)“大器成景,厚德立鎮(zhèn)”的景德鎮(zhèn)城市精神,提升市民文明禮貌素質(zhì),在社區(qū)中普及陶瓷文化,在中小學(xué)增設(shè)陶瓷文化課程,樹立陶瓷文化自覺和自信,激發(fā)景德鎮(zhèn)人奮發(fā)有為、努力拼搏、再創(chuàng)瓷業(yè)鼎盛的斗志,掀起全民學(xué)習(xí)外語的熱潮,培養(yǎng)與外國友人交流的外語能力。其次,繼續(xù)深化2017年10月景德鎮(zhèn)市委作出的“雙創(chuàng)雙修”的重大決策部署,即“同步創(chuàng)建全國文明城市,創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市,全面實(shí)施生態(tài)修復(fù),城市修補(bǔ)”。具體包括:建設(shè)昌江百里風(fēng)光帶,落實(shí)生態(tài)文明建設(shè),使瓷都天更藍(lán),山更青,水更綠;保護(hù)老城區(qū),對(duì)明清700年御窯遺址區(qū)、100年近現(xiàn)代陶瓷工業(yè)遺存、1000年陶瓷文化遺址加以保護(hù)和修復(fù),傳承陶瓷文化;建設(shè)新城,重點(diǎn)治理環(huán)境臟、亂、差和交通擁堵,完善基礎(chǔ)設(shè)施與公共配套服務(wù),打造視野國際化、產(chǎn)業(yè)高端化、生活品質(zhì)化、管理智慧化的美麗瓷都形象。
21世紀(jì)是傳統(tǒng)媒體和新興媒體共存的時(shí)代,景德鎮(zhèn)陶瓷文化國際傳播要充分融合兩者的優(yōu)勢(shì),構(gòu)建立體傳播渠道。一方面,要依托報(bào)紙、書刊、廣播、影視等傳統(tǒng)媒體。選取經(jīng)典陶瓷著作、陶藝雜志或旅游手冊(cè),翻譯成各國語言,讓外國民眾通過閱讀,了解景德鎮(zhèn)悠久的制瓷歷史和當(dāng)代瓷業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。同時(shí),了解外國民眾的興趣和需求,聘請(qǐng)專業(yè)制作團(tuán)隊(duì),拍攝景德鎮(zhèn)陶瓷類紀(jì)錄片和形象宣傳片,配上外文字幕和解說,或是推進(jìn)陶瓷影視劇譯制工程,將《祭紅》、《青花》、《景德鎮(zhèn)》、《大瓷商》等影視精品加以重新編輯,配上外文字幕,在境外影視媒體傳播。另一方面,更要與時(shí)俱進(jìn),積極融入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,選取生動(dòng)有趣的陶瓷制作過程,或是精美的陶瓷器物,或是陶瓷民俗和民間故事,或是陶瓷藝術(shù)名家介紹等等,利用微博、微信、QQ、手機(jī)APP、移動(dòng)客戶端、短視頻、動(dòng)漫、移動(dòng)游戲等新興媒體,傳播景德鎮(zhèn)陶瓷文化。同時(shí),開拓境外傳播渠道,打通《紐約時(shí)報(bào)》、《泰晤士報(bào)》等國外主流媒體,建立海外媒體工作站,增強(qiáng)與facebook、twitter和 YouTube等海外社交媒體平臺(tái)的合作,掌握國際傳播主動(dòng)權(quán),擴(kuò)大外宣覆蓋面,積極主動(dòng)向國際社會(huì)講好景德鎮(zhèn)陶瓷故事。
在全球化背景下,文化軟實(shí)力在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越突出。中國從2011年提出建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的文化國家以來,大力實(shí)施“中華文化走出去”戰(zhàn)略,著力提升中華文化軟實(shí)力。作為中華燦爛文化寶庫中的一顆璀璨明珠,景德鎮(zhèn)陶瓷文化底蘊(yùn)深厚、資源豐富,在中國國際地位日益提高和“一帶一路”倡議的背景下,迎來了國際傳播的歷史機(jī)遇。然而,傳播理念滯后、陶瓷產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新不足、西方文化霸權(quán)主義以及強(qiáng)大的傳播技術(shù)優(yōu)勢(shì),使景德鎮(zhèn)陶瓷文化國際傳播面臨巨大挑戰(zhàn)?;诖耍枰獜臉淞⑾冗M(jìn)傳播理念、講好陶瓷文化故事、塑造國際陶瓷品牌、打造美麗瓷都形象、構(gòu)建立體傳播渠道五個(gè)方面來努力,擦亮景德鎮(zhèn)世界瓷都的金子招牌,增強(qiáng)陶瓷文化軟實(shí)力,為民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。