鄭 蕊

（中央民族大學(xué)，北京 100081)

1 引言

《東都事略》宋朝王稱撰，記述了北宋太祖到欽宗九朝的歷史，是元代修《宋史》重要的參考書，具有極高的史料價(jià)值。中央民族大學(xué)館藏《東都事略》一百三十卷，無(wú)牌記，清仿宋刻本，版高19cm，寬13cm，半葉12 行，每行24 字，白口，左右雙邊，雙黑魚尾。全書共十二冊(cè)，鈐有“鹿原林氏所藏”“采尗山房”“賜書堂圖書記”“復(fù)堂藏書”“馮公度珍藏”“中國(guó)科學(xué)院民族研究所”“中央民族學(xué)院圖書館藏”七枚印鑒，第三到第十二冊(cè)，大多數(shù)卷末有朱筆批注。

2 《東都事略》批注考略

本書第一冊(cè)、第二冊(cè)無(wú)句讀批注，從第三冊(cè)到第十二冊(cè)，文中有朱筆句讀，每卷末尾幾乎都有朱筆批注，從紙張及校點(diǎn)批注看，本書第一冊(cè)、第二冊(cè)疑為后配。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，第三到第十冊(cè)卷末共有109條批注，分別涉及的內(nèi)容包括批注者看書時(shí)間、天氣情況、當(dāng)日發(fā)生的事情等。筆者擬對(duì)批注的批注者、批注地、批注時(shí)間以及批注內(nèi)容4 個(gè)方面進(jìn)行考證。

2.1 批注者考證

中央民族大學(xué)圖書館館藏《東都事略》第三到第十二冊(cè)共有朱筆批注109條，其中，第25、26、28、32、45 條批注后有落款，分別為“鹿原”“佶識(shí)”等，對(duì)比浙江圖書館藏《林佶手書詩(shī)稿》后署名“鹿原”[1]，另有朵云軒藏《林佶行書》落款“鹿原林佶并識(shí)”[2]，筆跡一致。經(jīng)過(guò)對(duì)批注落款筆跡的研究，判斷批注者是藏書印中“鹿原林氏藏書”的康熙內(nèi)閣中書林佶。

林佶（1660-1723）[3]，字吉人，侯官人?？滴跻颐e人。直武英殿壬辰特賜進(jìn)士，授內(nèi)閣中書。林佶工于楷書，又善篆隸，文以汪婉為師，詩(shī)以陳廷敬、王士禎為宗。同時(shí)，他也是清朝著名的寫刻大家，手抄成編汪琬所撰《堯峰文抄》、陳廷敬《午亭文編》、王士禎《漁洋山人精華錄》、《古夫于亭稿》等書，手寫體筆畫古雅圓潤(rùn)，其刻印書體被刻書家稱為“林氏四寫”。

2.2 批注地點(diǎn)探尋

查史料知，林佶故居為福建福州三坊七巷的光祿坊，書中介紹林佶故居“位于光碌坊北側(cè)12—13 號(hào)，新32、34 號(hào)系清書法家林估宅，與許氏紫藤花庵只一墻之隔。林佶自記云：吾師堯峰先生贈(zèng)詩(shī)有‘區(qū)區(qū)樸學(xué)待君傳’句，因以名齋。”[4]

那么此書批注是否在光祿坊的樸學(xué)齋完成的呢？檢鹿原批點(diǎn)，地點(diǎn)似乎并不在光祿坊。本書批注第109 條言“酉刻閱于警露軒西室”。查點(diǎn)文集作品，很多都提到了“警露軒”。

林佶《樸學(xué)齋詩(shī)稿四》中就有《警露軒春日漫興》“世事推移咀若蠟，韶光荏苒去如梭。論文老馬蹄曾識(shí)，把卷疲牛鬢已皤，但媿少年非努力，讀書深負(fù)不曾多?！盵5]清初詩(shī)人查慎行在警露軒為林佶做賦：《警露軒鶴雛為鹿原賦》“吾聞鶴之性，與露最相警。軒以警露名，借鶴用自省。今年果得鶴，先后名實(shí)并。出殼曾幾時(shí)，風(fēng)標(biāo)已閑靜。仰窺俯有拾，咫尺回素頸。主人院落寬，老樹(shù)蔭苔井。雞群知獨(dú)立，瘦骨挾倦影。未得戛然鳴，奈茲秋夜永。翀?zhí)旌嫌腥眨痿缭谛拚??！盵6]

另有清陸時(shí)化撰《吳越所見(jiàn)書畫錄》引林佶題《項(xiàng)孔彰仿古水墨山水冊(cè)》中“前代之際，收藏之富咸推嘉興項(xiàng)氏，而今天籟閣所蓄，猶流傳人間，蓋自襄毅至子京甫，已將百年。而孔彰為子京之孫，則其承襲家風(fēng)，文采弘長(zhǎng)，宜乎書畫詩(shī)篇度越時(shí)流也。此冊(cè)前后十幀，規(guī)仿宋元諸家，無(wú)體不臻其妙，當(dāng)時(shí)董文敏亦及稱之，真無(wú)愧于聞家之子孫矣。雨后新涼，瀏覽經(jīng)月，胸為灑然，不知門外紅塵十丈也。時(shí)康熙后壬寅七月既望，警露軒寓室書，鹿原林佶?！盵7]（后有“林亭”印章）時(shí)間地點(diǎn)清晰可見(jiàn)，康熙六十一年七月，警露軒為林佶寓所。

清代著名書法家、詩(shī)人、藏硯家黃任也曾借住在林佶警露軒寓所，《黃任集外四種》《贈(zèng)方扶南》中提到：“我來(lái)同借一枝棲，詩(shī)話軒中警露西。只隔子云居十步，不愁載酒沒(méi)春泥。扶南僦屋，顏日詩(shī)話軒。余僑寓警露軒，為林鹿原先生所居?！秉S任書法初學(xué)于林佶，故居也在福建省福州的三坊七巷，“黃任故居（香草齋）位于光淥坊早題巷西側(cè)舊1號(hào)、新4號(hào)，是獨(dú)進(jìn)院落二原三座毗連，朝東開(kāi)門，門斗后即是宅院，系明許甌香（許友）墨齋舊址，黃任是許友外孫，少時(shí)讀書其中。清雍正九年（1731年）從政歸后，仍住此處。”[8]詩(shī)中黃任寄宿在警露軒西與主人林佶談詩(shī)，如在福州，顯然不必寄宿[9]?？梢?jiàn)警露軒不是他在福建福州的寓所。本書批注16、35、95、99條中提到了“入直”，結(jié)合林佶曾經(jīng)在京任職多年，初步判斷林佶寫批注的時(shí)間段為他晚年在京擔(dān)任內(nèi)閣中書時(shí)需要入宮值班的階段，進(jìn)一步可推斷警露軒為林氏在京寓所。

那么警露軒到底在哪里呢？檢《北京史志文化備要》：“梁家園又名梁氏園，在宣武區(qū)新華街以西，為明代兵部尚書梁夢(mèng)龍宅園。主要建筑有疑野亭、半山房、朝爽樓、警露軒、看云樓、晴云閣等。亭榭花木極一時(shí)之盛，牡丹、芍藥幾十畝，花時(shí)云錦布地。清代逐漸荒蕪?！盵10]我們可以知道北京市宣武區(qū)（今西城區(qū)）歷史名園梁園中有一部分建筑叫做警露軒。

翻查《室名別號(hào)索引》1957年版中，提到警露軒是清侯官林佶的室名[11]?！陡＝ú貢覀髀浴分刑岬健傲仲サ臅颐杏小姑哜帧L(zhǎng)林山莊’‘竹聲柏影軒’‘荔水軒’‘警露軒’‘梁園’等”[12]。由上可見(jiàn)，梁園警露軒是林佶在京的寓所，林佶“梁園”“警露軒”的書室名也是由此而來(lái)。本書第109 條批注就是林佶在梁園警露軒西室讀書所記，警露軒也可復(fù)證批注者確為林佶無(wú)疑。

2.3 批注時(shí)間考證

縱觀全書批注，內(nèi)容最多的就是時(shí)間，由于本書首兩冊(cè)為后配的，我們只能從第三冊(cè)第一條批注開(kāi)始判斷林佶批注的時(shí)間。由批注第1條“正月十四辰刻閱”，第4 條“燈下閱聞鬧市聲喧囂甚都，中元夕宜爾爾”，第6條“十五日早起閱半卷”，第13條“正月十六日酉刻秉燭閱”，可知，從正月到中元節(jié)，又到了正月，時(shí)間跨度整整一年。中間幾條都較為簡(jiǎn)略，直至第25 條“戊戌十二月望后一日閱，是日立春，鹿原”，才標(biāo)注了紀(jì)年，由此我們可以確定此條讀書的時(shí)間是清康熙五十七年（歲次戊戌）12月16日立春，西歷1719年2月4日。

書中第27條“十七日辰刻閱，是日皇太后袝廟頌，恩詔”，檢《清實(shí)錄》知康熙五十七年“孝惠仁憲端懿純德順天翊圣章皇后，十二月十六日升袝太廟，既表尊親之大誼，當(dāng)施逮下之洪仁”[13]，《清史稿》載：“十二月丙辰，上謁陵。己未，孝惠章皇后升袝太廟，位于孝康章皇后之左，頒詔天下”[14]。兩處皆記載為十二月十六日升袝太廟，本書記十二月十七日，應(yīng)為次日康熙皇帝因孝惠章皇后升袝太廟恩詔林佶等大臣。

第36條又出現(xiàn)了“正月”：“正月二十一日閱是日……”，第73條批注“正月廿八日巳刻閱……”后面各條批注都是正月二月連續(xù)的時(shí)間，第91 條記載“三日晨興閱，駕于朔日幸霸州先一日有旌別部院官僚之，諭尚未知誰(shuí)某也。”通過(guò)康熙皇帝巡幸霸州，可以佐證第91條批注的看書時(shí)間。檢《清實(shí)錄》可知，康熙皇帝經(jīng)常在二三月和八九月出巡，總結(jié)康熙十六年到康熙五十一年到霸州的記錄可知，康熙皇帝路過(guò)霸州的事由有行圍、巡幸畿甸或者是出巡路過(guò)霸州。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《清實(shí)錄》中可查的記錄就有康熙三十二年二月巡幸畿甸、康熙三十七年二月康熙巡幸五臺(tái)山回鸞路過(guò)霸州、康熙四十五年二月丁未康熙巡幸畿甸泊霸州崔家莊等十六次經(jīng)過(guò)霸州，另《康熙起居注》中也有《清實(shí)錄》未載的康熙皇帝到霸州的記錄，如康熙五十三年正月二十六日上詣鏡峰問(wèn)安畢，自暢春園啟行，巡幸霸州等處。由此可知，康熙皇帝駕臨路過(guò)霸州的次數(shù)，要比《清實(shí)錄》記載的更多。由于本書批注中康熙皇帝到霸州的時(shí)間是康熙五十七年十二月十七日之后，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)后《清實(shí)錄》對(duì)康熙到霸州這一事情沒(méi)有具體的記載，而《康熙起居注》的記錄在康熙五十七年三月廢止，也沒(méi)辦法參考，所以本書批注的這一次駕臨霸州，有可能是康熙五十八年，康熙五十九年，康熙六十年，或者康熙六十一年。經(jīng)查可知，康熙皇帝在康熙五十八年和六十一年兩年的二月初，在外巡視；康熙五十九年和康熙六十年的二月初并沒(méi)有出巡。結(jié)合本書批注的時(shí)間線，林佶很可能是在康熙五十八年或者康熙六十一年讀完此書的。

檢林佶《樸學(xué)齋詩(shī)稿》中《癸卯罷官出都宿磐石庵》[15]可知，林佶在雍正癸卯（即公元1723年）罷官離開(kāi)北京住所，根據(jù)最后一條也就是第99 條所記“酉刻閱于警露軒西室?！贝藭詈笠徽乱彩窃诒本┰⑺盾幾x完的。

綜上，林佶讀書批注的時(shí)間段，短則在1719年前后三年，最早的閱讀時(shí)間不可考，最晚則不過(guò)1723年。

2.4 批注內(nèi)容中鹿原讀書習(xí)慣與生活細(xì)節(jié)管窺

109 條批注中，最多的信息為某刻閱，或者做什么事情后閱。從簡(jiǎn)單的批注中，我們可以看到三百年前的書法家、藏書家、內(nèi)閣中書林佶日常的讀書情況。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，一共100 個(gè)時(shí)間點(diǎn)中，林佶早起辰時(shí)看書11 次（其中早起3 次算在此時(shí)），巳時(shí)18 次（其中早飯罷2 次算在此時(shí)），入直歸家午刻18 次，未刻13 次，申刻4 次（閱畢黃昏 1 次，燈前1次算在此刻），酉刻29 次（燃燈、燈下、燃燭、炳燭、篝燈、剪燈都算在此刻），戌刻6 次（其中晚膳后2次算在此刻），亥刻（書中為二鼓）2 次。林鹿原讀書集中在早上早飯罷巳時(shí)，中午入直歸家，下午生暝片刻，黃昏再讀，晚上上燈之后是讀書最多的時(shí)刻。結(jié)合上面三年或者更長(zhǎng)的時(shí)間線，本書多次出現(xiàn)正月。我們可以看到本書在康熙末年林佶的手中，每到年初都會(huì)認(rèn)真拿出來(lái)讀，幾年中雖斷斷續(xù)續(xù)，但一直在手邊。

另，批注中還有天氣情況如44—49 條記載了一場(chǎng)大雪“正月廿三日，早起閱，天微陰，寒甚”“巳刻微雪中閱”“午刻雪大，庭皆積”“未刻雪乍晴，啜菊茗嘗家鄉(xiāng)所寄仙棗糕，悄無(wú)人聲，大似在空山時(shí)也”“閱畢黃昏矣”“炳燭閱此卷，庭前雪光瞑目”。雪中還吃了福建小吃仙棗糕。

此外，書中間或記載了林佶在康熙五十七年前后的交友飲宴情況，批注中數(shù)次記載與白村（昝茹穎字仲遂，一字省雪，號(hào)白村，安徽懷寧人，清代著名書畫家。參與編纂了《子史精華》）、方扶南、德介夫等人一起飲宴吃飯的生活畫卷。

批注話語(yǔ)寥寥，卻內(nèi)容豐富，徐徐讀之，鹿原所經(jīng)歷的入直、看書、家書、飲宴等場(chǎng)面，躍然眼前。

3 本書遞藏源流考略

除了批注，這部《東都事略》遞藏有序，名家迭鈐，鈐有“鹿原林氏所藏”“采尗山房”“賜書堂圖書記”“復(fù)堂藏書”“馮公度珍藏”“中國(guó)科學(xué)院民族研究所”“中央民族學(xué)院圖書館藏”七枚印鑒。上文已考本書為林佶手批，林鹿原之后，除“賜書堂圖書記”主人不確定外，其他藏家均詳實(shí)可考。

林佶藏書在王長(zhǎng)英、黃兆鄲的《福建藏書家傳略》中，與其子林正青并提，他們的藏書散出后有26 種被鄭杰所收，但本書并不在列[16]。另有林佶舊藏經(jīng)陳旭東考證《（正德）福州府志》流傳為“徐木昂—徐火勃—蔣玢—林佶—何應(yīng)舉—鄭杰—林則徐—李彥章—?jiǎng)⒚鳌卧啤盵17]，李鵬連考證《文章辨體》流傳為“蔣玢？—林佶—何應(yīng)舉—鄭杰—李秋潭—江清芬—何則賢—龔易圖—陳浴新—湖南大學(xué)圖書館—湖南師范大學(xué)圖書館”[18]。兩篇文章考證的都是鄭杰所收藏書，與本書流傳路徑不同。

前面考證知，林佶批注本書時(shí)，是在康熙末年北京任職時(shí)期，他在雍正元年罷官回到福建侯官。民大所藏《東都事略》可能在雍正癸卯隨林佶回鄉(xiāng)。從藏書印看，此書下一位收藏者，應(yīng)為“采尗山房”印主。經(jīng)查“采尗山房”是清藏書家謝震的藏書室名。謝震（（1766—1807），原名在震，字甸男，侯官人。乾隆五十四年舉人?！肚迨犯濉份d“官順昌學(xué)教諭。震嘗與閩縣林一桂、歐寧萬(wàn)世美俱精《三禮》，震尤篤學(xué)嗜古。然斷持漢學(xué)，好排擊宋儒鑿空逃虛之說(shuō)。壽棋與震同舉鄉(xiāng)試，少震六歲，視為畏友。震重氣誼，有志用世，而不遇于時(shí)，年四十卒”[19]。林氏藏書散在福建侯官，當(dāng)?shù)睾髮W(xué)謝震收藏了林氏的藏書。

謝震篤學(xué)嗜古，曾在福建順昌做官。按鈐印順序，謝震之后，本書應(yīng)為“賜書堂圖書記”主人所收。“賜書堂圖書記”印，遍查印譜文集未見(jiàn)著錄。檢《室名別號(hào)索引》，以“賜書堂”為室名的學(xué)者非常多，有清一代，嘉應(yīng)李象元、衡山聶鎬敏、鎮(zhèn)洋汪廷璵、同溪汪圣清[20]、新建曹秀先、山陰周長(zhǎng)發(fā)、歙縣鮑廷博、?？店惒R、江陰翁照[21]都是以“賜書堂”為書室名。

清朝重視文教，常賜書予大臣?！扒宕反蟪?、參與修纂官書者、獻(xiàn)書較多者也可以得到賜書……根據(jù)乾隆三十九年（1774）五月十四日上諭，鮑士恭、范懋柱，汪啟淑、馬裕四家獻(xiàn)書500 種以上，賜給《古今圖書集成》一部；周厚埔、蔣曾瑩、吳玉墀、孫仰曾、汪汝球、黃登賢、紀(jì)昀、勵(lì)守謙、汪如藻等獻(xiàn)書百種以上，賜給《佩文韻府》一部?！豆沤駡D書集成》是康熙、雍正兩朝所編的一部大型類書，卷數(shù)多至一萬(wàn)卷。賜書萬(wàn)卷．創(chuàng)了古代賜書史上的最高紀(jì)錄。此外，清代個(gè)人接受賜書的還有曹秀先、周長(zhǎng)發(fā)、陳昌齊、劉世珩、翁照、汪廷瑪，汪圣清、陶澍、江名春、李象元、聶鎬敏、李文田、蔣杲、胡亦常等人。他們受寵若驚，均以‘賜書’名室，以示榮遇”[22]。本書自康熙在林鹿原手中，到謝震及“賜書堂圖書記”主人，正好也是雍正乾隆年間，以賜書堂為室名的文人甚多，很難確定藏書人。我們可以推斷的是，無(wú)論“賜書堂圖書記”是哪位學(xué)者的藏書印，能夠被“賜書”，都是書香鴻儒之家，也都是本書流傳重要的一站。

“賜書堂圖書記”之后鈐印的是“復(fù)堂藏書”。經(jīng)查“復(fù)堂藏書”是清代詞人譚獻(xiàn)的藏書印。譚獻(xiàn)（1832-1901），原名譚廷獻(xiàn)，字仲修，號(hào)復(fù)堂，仁和（今浙江杭州）人，同治六年（1867）舉人。譚獻(xiàn)收藏本書，頗有一些戲劇性。在公開(kāi)發(fā)表的文獻(xiàn)中，譚獻(xiàn)在光緒十三年刊八卷本《復(fù)堂日記》中，僅僅提到了一次《東都事略》“同治戊辰年（1868年），閱《東都事略》。義法簡(jiǎn)實(shí)，使此手為《唐書》，當(dāng)可下視子京?！盵23]然而，譚氏另有記錄更詳盡的日記稿本，今藏南京圖書館。日記中記錄了譚獻(xiàn)在同治初年避居福州，與帶經(jīng)堂主人往來(lái)，并且?guī)椭苄窃r購(gòu)書的事情。南京大學(xué)吳欽根博士引用《稿本日記》提到“譚獻(xiàn)為周星詒代購(gòu)陳氏藏書，始見(jiàn)于同治三年十月初十日……今日為季貺買得書十七種：《事文類聚》、《方輿勝覽》……《東都事略》（翻宋槧本）……?！盵24]從這段信息中，我們可以推測(cè)兩條信息：一、民大藏《東都事略》既屬于陳氏主要收藏之翻宋刻本，又是福州大藏書家林佶舊藏，符合陳氏收藏風(fēng)格和類型，也符合譚獻(xiàn)日記所記，應(yīng)該就是譚獻(xiàn)第一批從陳氏手中收的翻宋本《東都事略》，故推斷譚獻(xiàn)之前收藏本書的，或許是并未在本書鈐印的陳氏帶經(jīng)堂；二、譚獻(xiàn)日記中幫助周氏所購(gòu)之翻宋版《東都事略》，根據(jù)本書鈐印，應(yīng)歸譚獻(xiàn)藏書，此結(jié)論與南京大學(xué)吳博士所考證之“周星詒所言譚獻(xiàn)居間購(gòu)書時(shí)從中漁利、乾沒(méi)善本，如舊鈔本《隸釋》、陳奐校本《淮南子》等，當(dāng)非事實(shí)?！盵25]的結(jié)論不一致，在本書流傳情況上看，譚獻(xiàn)或許真的將幫周氏購(gòu)買的書中善本留給了自己，并鈐印“復(fù)堂藏書”。如果這兩條推論成立，那么本書的流傳線路也更加清晰，本書從林佶回閩之后，一直在福建流傳，直至譚獻(xiàn)從陳氏手中購(gòu)出。譚獻(xiàn)卒于1901年，范旭侖、牟曉朋在《復(fù)堂日記》整理后記中提到“復(fù)堂圖籍燼余亦歸錢府寶藏”[26]，楊絳也在《雜憶與雜寫 一九九二～二○一三》中提到了錢鐘書收藏的《復(fù)堂師友手札精華》“手札若干紙失竊啟示”[27]，說(shuō)明錢基博、錢鐘書父子確曾收藏過(guò)譚獻(xiàn)的書信，本書也可能經(jīng)過(guò)錢氏父子之手。

譚獻(xiàn)之后收藏本書的是民國(guó)收藏家馮恕。馮?。?867-1948）字公度，號(hào)華農(nóng)，別署自得園主人，直隸大興人。清末進(jìn)士，歷任海軍部參事、軍事司司長(zhǎng)、協(xié)都統(tǒng)等要職。民國(guó)之后，發(fā)展實(shí)業(yè)，致力于收藏，是著名的藏書家、收藏家，“馮公度珍藏”是他的藏書印。馮恕去世之后，家人繼其遺望，在1950年將家藏一萬(wàn)七千六百五十冊(cè)書捐給國(guó)家[28]，本書輾轉(zhuǎn)到了中科院民族研究所（民研所成立于1958年6月23日）[29]，藏書大概這個(gè)時(shí)間點(diǎn)前后入藏民研所，最后入藏中央民族大學(xué)圖書館。

由上流傳可知，這部《東都事略》歷經(jīng)林佶—謝震—賜書堂主人—帶經(jīng)堂陳氏—譚獻(xiàn)——馮公度—中科院民族研究所—中央民族大學(xué)，三百年來(lái)，傳承有序，筆記可考，非常難得。

4 余論

民大館藏《東都事略》一書，名家批注，流傳有序，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。從年月齊全的“戊戌十二月望后一日”看，當(dāng)知本書大多數(shù)批注時(shí)間為康熙末年，正當(dāng)林佶晚年，林佶是清朝著名的書法家，也是版刻史上的寫刻大家，他留在本書中一百多條親筆批注，具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值。另外，上百條的批注中，林氏所寫內(nèi)容保羅萬(wàn)象，從入宮入值，到飲宴交友，從家鄉(xiāng)小吃，到天氣冷暖，批注本身的內(nèi)容，就是一幅展開(kāi)的康熙朝士大夫生活圖景，具有相當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)價(jià)值。批注中一字一句，諸多細(xì)節(jié)都可以是研究林佶晚年工作生活的重要史料文獻(xiàn)。連年正月拿出此書，連續(xù)多年堅(jiān)持讀完，說(shuō)明此書在藏書家林佶心中，是手邊書，必讀書?？v觀林佶學(xué)緣，汪琬曾說(shuō)：《東都事略》“其詞質(zhì)而不俚，繁而不穢……元脫脫修史，大率采取于此?！盵30]王士禎曾說(shuō)“《東都事略》淹貫有良史才，與曾子固《隆平集》頡頏上下?！盵31]兩位老師的文集，皆出自鹿原手抄，或許正因?yàn)槲膸熗翮c詩(shī)師王士禎都如此看重《東都事略》，林氏受老師影響，才在晚年堅(jiān)持讀完本書。

從流傳看，本書三百年中在地域上從北京到福建到浙江再回北京，歷經(jīng)林佶、謝震、賜書堂主人、帶經(jīng)堂陳氏、譚獻(xiàn)以及馮公度的收藏，轉(zhuǎn)入民族研究所最后落腳中央民族大學(xué)圖書館，私人收藏最后歸入公藏，是大時(shí)代變換中很多書籍命運(yùn)的縮影。

綜上，本書名家批注，大家迭藏，兼具藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值。