雅爾·泰米爾（Jael Tamir）

民族主義的“威脅”似乎是無處不在。人們提起它大多用貶義，目前，它已成為仇外、民粹主義、極權(quán)主義和反自由主義的代名詞。法國總統(tǒng)馬克龍甚至指責(zé)過度民族主義點(diǎn)燃了第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火，并警告說“舊惡魔”有可能帶來“混亂和死亡”的回歸。

基于這樣的言辭，你很容易認(rèn)為，一切形式的民族主義都應(yīng)該被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。甚至知識(shí)分子也失去了對(duì)民族主義的利弊的詳細(xì)爭論的能力。但以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·諾亞·哈里里（Yuval Noah Harari）的近著，為我們提供了糾正這一失衡的機(jī)會(huì)。

在《21世紀(jì)的21個(gè)教訓(xùn)》一書中，哈里里提出了一個(gè)重要問題：民族主義能夠解決全球化世紀(jì)的問題嗎？或者，“還是一種逃避現(xiàn)實(shí)的放縱，可能讓人類和整個(gè)生物圈墜入災(zāi)難？”哈里里的答案并不令人驚奇：他以冗長的生態(tài)、核和科技挑戰(zhàn)作為自己的討論框架，結(jié)論是民族主義必然導(dǎo)致沖突和災(zāi)難。

但哈里里的分析偏向于全球問題。骯臟的空氣可以跨境流動(dòng)，核戰(zhàn)爭會(huì)影響到整個(gè)地球，人工智能也在改變?nèi)澜缛嗣竦纳?。但?duì)于民族主義，還有另一種思路：從必須在地方和國家層面解決的挑戰(zhàn)出發(fā)，考慮諸如經(jīng)濟(jì)不平等、政治不穩(wěn)定、社會(huì)不團(tuán)結(jié)和治理不規(guī)范問題。如果哈里里從更加狹義的問題出發(fā)，其對(duì)民族主義所下的結(jié)論可能將截然不同。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮凱蒂觀察到，民族國家促進(jìn)了“社會(huì)國家”的發(fā)展：強(qiáng)化平等的、改善生活質(zhì)量的服務(wù)體系。如果你認(rèn)為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治挑戰(zhàn)急需解決方案—就像我一樣—那么民族情緒就有必要復(fù)興，以確保服務(wù)于“社會(huì)國家”的社會(huì)凝聚力。

但即使我們接受哈里里所提出的問題清單，他的結(jié)論也仍然操之過急。比如，一位面臨生態(tài)或核災(zāi)難的領(lǐng)導(dǎo)人，很有可能因此而降低對(duì)國內(nèi)社會(huì)問題的關(guān)注，但有效的全球合作依賴強(qiáng)大的個(gè)體國家。如今尤其如此，全球機(jī)構(gòu)的效力已經(jīng)受到質(zhì)疑。

哈里里在一點(diǎn)上顯然是正確的：沒有一個(gè)國家能夠獨(dú)自面對(duì)全球挑戰(zhàn)。但就此認(rèn)為個(gè)體國家過剩則是錯(cuò)誤的。國家無法強(qiáng)大到造成全球性的不同，這一事實(shí)并不能證明可以用其他政治實(shí)體來取代國家。

平心而論，哈里里確實(shí)承認(rèn)民族主義在治理中的作用。比如，他寫道，認(rèn)為不存在民族主義的世界能夠自動(dòng)實(shí)現(xiàn)和平與自由是錯(cuò)誤的。相反，這樣的世界可能陷入“部落混戰(zhàn)”。

哈里里將瑞典、德國和瑞士等“具有強(qiáng)烈民族感”的穩(wěn)定的成功民主國家，與阿富汗、索馬里和民主剛果等“缺乏強(qiáng)大的民族聯(lián)系的國家”相比較，得出的結(jié)論是：民族主義是政治穩(wěn)定的必要條件。因此可以推論，讓民族主義消失太危險(xiǎn)了。

和所有政治思想一樣，民族主義也有多面，有的丑陋，有的美麗。極端反對(duì)全球主義就是一個(gè)顯例。秉持這種民粹主義的國家，會(huì)挑起不必要的沖突，破壞跨國合作的可能。但其他形式的民族主義，有可能更好地平衡地方和全球，它們是有益的，值得肯定。民族主義不僅可以有助于構(gòu)建運(yùn)轉(zhuǎn)良好的國家，還能作為凝聚政府的措施，解決地方化的社會(huì)挑戰(zhàn)，遏制社會(huì)和經(jīng)濟(jì)不平等，照顧落后的社會(huì)群體。因此，不能放棄民族主義，而應(yīng)該引導(dǎo)其有利的一面來重建“社會(huì)國家”。

顯然，批評(píng)家有權(quán)譴責(zé)沙文主義和仇恨。但簡單地拒絕民族主義則是草率的。知識(shí)分子必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，組織有利于政府達(dá)成“國家、地區(qū)和全球承諾間的正確平衡”的論據(jù)。

本文由Project Syndicate授權(quán)《南風(fēng)窗》獨(dú)家刊發(fā)中文版。雅爾·尤利·泰米爾是以色列前教育和移民部長，現(xiàn)為Shenkar學(xué)院校長、牛津大學(xué)布拉瓦特尼克政府學(xué)院兼職教授，著有《自由民族主義》和《為何是民族主義》。