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        淺述紫砂壺《菱花高瓜》的藝術(shù)造型特色

        2019-01-18 09:28:51吳豐麗
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2019年5期
        關(guān)鍵詞:菱花茶壺宜興

        吳豐麗

        江蘇宜興 宜興 214221

        1、前言

        宜興紫砂文化經(jīng)歷多年的沉淀,憑借它獨特的藝術(shù)魅力,已成為中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化。紫砂文化通常由藝術(shù)與人文的特性相互補(bǔ)充,并通過造型和裝飾來表達(dá)。紫砂陶器風(fēng)格豐富多樣、變化無窮。茶壺是由紫砂匠人們用紫砂泥來制成的一種喝茶器具,千般錘煉之后,手工成型后,整個壺體可以說是比例協(xié)調(diào),線條順暢,使簡單的茶具設(shè)計成有生命的茶壺。有了藝術(shù)生命的紫砂壺,不僅形狀和內(nèi)涵深厚,而且具有深刻的人文價值。

        2、紫砂壺《菱花高瓜》的藝術(shù)造型特色

        宜興茶壺的手工技術(shù)是從傳統(tǒng)的陶瓷制作方法中得來的。由于這種獨特的材質(zhì)特性,形成了茶壺的手工成型技法,這種技藝通過先輩們千百年來的努力研究改善,到現(xiàn)在為止,技法越來越精進(jìn),已發(fā)展成為一種精湛而巧妙的傳統(tǒng)工藝。茶壺的主題豐富多樣,設(shè)計來源也很廣泛,反映了人們的生活品味和情趣,以及某種特定的美好情懷。藝人們豐富的藝術(shù)創(chuàng)作能力,天生的巧妙的創(chuàng)造能力,使得紫砂的形狀生動非凡。

        陶瓷藝術(shù)家運用美學(xué)的理論知識,采取自然美的形式,并用理性思維來把握形象的具體特征,用分解、組合、調(diào)整等方式與內(nèi)容完美結(jié)合,確保造型的和諧完善。由于工藝技術(shù)和功能的限制以及對功能使用的限制,而存在一些或是某些制作困難。

        分解,調(diào)整和組合自然界中動物和植物的生動造型,動態(tài)和多樣化的動物造型。 通過特定規(guī)律的轉(zhuǎn)換和演變,使物體的大小,組成的形式,過程和材料相互協(xié)作,以實現(xiàn)物體造型線條的密集,起伏,虛擬和現(xiàn)實的標(biāo)準(zhǔn)化,來簡單組合。 實現(xiàn)簡單、明亮、有節(jié)奏的效果和裝飾美學(xué)。

        筋紋形體的造型特點是由自然界的瓜棱、花瓣、云紋、水波等分成幾個相等的部分。線條分成垂直、水平和旋轉(zhuǎn)等方式,隨著形體的變化而產(chǎn)生深淺變化。變化后的線條紋理清晰流暢,把生動流暢的筋紋組織在精確而嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)中。給欣賞者以一種美感,同時也強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一。

        外部環(huán)境創(chuàng)造出良好的創(chuàng)作氛圍,但也取決于紫砂藝術(shù)家特有的主觀原因。 創(chuàng)作一件好的作品時,需要對其進(jìn)行命名。像其他藝術(shù)創(chuàng)作一樣,紫砂創(chuàng)作需要扎實的基本技能。我們必須善于積累廣泛的紫砂文化,堅持閱讀各種書籍,雜志,并不斷努力,提高我們的專業(yè)水平。 這是營造好的氛圍的前提。 從泥料的形態(tài)、形狀特征、成型過程等,紫砂的內(nèi)涵深刻而廣泛,每一項都可以讓世界驚嘆不已。

        《菱花高瓜》采用黃龍山紫泥制成,壺形精致,氣韻飽滿,壺身頗高。整體造型以簡練高雅取勝,以簡潔的形態(tài)表達(dá)出自己的生命力,符合國人的審美習(xí)慣。壺器的光澤古樸雅致,具有豐富、挺括的氣質(zhì),觀之使人產(chǎn)生高雅無華的感覺和享受,就像是在跟知己好友敘舊,交流感情。

        在紫砂壺的設(shè)計和制作中,線條的使用非常豐富多樣,線條多種多樣,如垂直、彎曲、圓形、斜、薄、厚等不同,不同的線條有不同的藝術(shù)語言及表達(dá)。這款《菱花高瓜》在演繹菱花造型的同時,對于線條的勾勒與變化達(dá)到完美的目的,升華了整體藝術(shù)氛圍。壺蓋菱花紋由柔和的曲線組成,外柔內(nèi)剛、靈動鮮活的造型感染人們的心靈。

        生活到處充滿美感與溫情。 因此,對于創(chuàng)作美術(shù)的紫砂藝術(shù)家來說,最激動人心的主題將始終來自這個充滿活力和多元化的世界。 陶藝家用一雙美麗多情的眼睛,專注于世界的豐富多彩,或迷人或令人震驚。 這些美妙的場景最終都被固定在一件件砂壺作品之上,他們對此由始至終都充滿了熱情。

        紫砂技術(shù)可謂是無所不能,無所不包的。在創(chuàng)作中,形制上無論是傳統(tǒng)還是創(chuàng)新,紫砂藝人都能根據(jù)一定的形式變化創(chuàng)新出完善的實用機(jī)制。賦于韻律的自然特點,這樣的作品才具有它的一定意義。

        如果創(chuàng)新的紫砂壺僅僅有輪廓、線條、體積、比例的關(guān)系,它只是一件實用品,沒有意境,就沒有生命,作品只有在形式與精神充分結(jié)合在一起時,作品本身的生動性和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵才能展現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,才能充分表達(dá)出一件作品的美感性。

        3、總結(jié)

        如今的世界,是五彩繽紛的世界。陶藝的創(chuàng)作已經(jīng)凝聚了百花齊放的一種人文景象,尤其值得稱頌的是宜興紫砂下的多元文化框架。 因此,紫砂傳統(tǒng)是文化形式的延續(xù)和發(fā)展。關(guān)鍵是主題是否實用,技術(shù)是否傳統(tǒng),審美創(chuàng)造是否具有現(xiàn)代性,創(chuàng)造性和個人風(fēng)格,這些都是十分重要的。

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