莫捷惠

關(guān)鍵詞夫妻人身關(guān)系 財產(chǎn)權(quán) 立法

夫妻人身關(guān)系通常被認為是與夫妻雙方的人格、身份相聯(lián)系且不具有直接財產(chǎn)內(nèi)容的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。在中國或者東南亞國家，即便國情和法律發(fā)展的傳統(tǒng)路徑迥異，但婚姻家庭立法致力維護的親屬倫理性與家庭人身財產(chǎn)共享共益共治的家庭模式確有高度的相似性，筆者試圖從夫妻人身關(guān)系的夫妻應當相互扶助、日常家事代理、保障夫妻勞動就業(yè)等法律制度中比較評析復雜而豐富的人身權(quán)與財產(chǎn)權(quán)交織的內(nèi)容，論證“家庭共同體是凝結(jié)了夫妻雙方各種類型的投入?yún)⑴c和協(xié)助貢獻的結(jié)果，即國家從法律層面充分肯定協(xié)力參與、共同貢獻，蘊含著夫妻甘苦與共的倫理契約期許的保護”的觀點。

一、夫妻相互扶助制度

相互扶助制度是指婚姻存續(xù)期間夫妻雙方基于夫妻身份關(guān)系相互享有的要求對方扶養(yǎng)、救助的法律規(guī)定，其內(nèi)涵應包括夫妻雙方的物質(zhì)生活扶養(yǎng)、家事協(xié)作、危難救助等。根據(jù)中國和東南亞國家法律規(guī)定的不同，具體分類如下：

內(nèi)涵應包括夫妻雙方的物質(zhì)生活扶養(yǎng)、家事協(xié)作、危難救助等。根據(jù)中國和東南亞國家法律規(guī)定的不同，具體分類如下：

（一）中國與東南亞國家關(guān)于夫妻相互扶助制度的立法例

越南《越南共和國婚姻家庭法》第三章條第18條規(guī)定，夫妻相互忠誠、相互愛護、相互尊重、相互照顧，共同建設(shè)溫暖、平等、進步、幸福牢固的家庭;第十章第95條第2.（2）規(guī)定，離婚時分割夫妻共同財產(chǎn)應遵循的原則有“保護妻子的合法權(quán)益”等?！短﹪裆谭ǖ洹返谝活}婚姻第三章夫妻人身關(guān)系第1461條規(guī)定：夫妻應當根據(jù)各自的能力和條件給予對方扶助?！段娜R已婚婦女法案》第二條部分第4.（1）規(guī)定：婚后，夫妻雙方應當互幫互助，共同守護家庭利益財產(chǎn)，撫養(yǎng)孩子。《菲律賓民法典》第五題第109條規(guī)定：夫妻必須共同生活，相互尊敬和忠誠，并相互幫助和撫養(yǎng)?！斗坡少e民法典》第九題第292條規(guī)定：在法定別居訴訟或者宣告婚姻無效訴訟期間，配偶和子女應從夫妻合伙財產(chǎn)取得扶養(yǎng)。在法定別居或者宣告婚姻無效被終審判決后，配偶間的相互扶養(yǎng)義務(wù)終止。在法定別居的情形，法院可以決定過錯方配偶向無辜配偶給予扶養(yǎng)，判決書應載明此等決定的期限。

我國的《婚姻家庭法》第4條規(guī)定“夫妻應當互相忠、互相尊重;家庭成員間應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系”，對夫妻之間相互扶助作了概括性規(guī)?！痘橐黾彝シā返?0條規(guī)定：夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。一方不履行扶養(yǎng)義務(wù)時，需要扶養(yǎng)的一方，有要求對方付給撫養(yǎng)費的權(quán)利。

（二）關(guān)于夫妻相互扶助制度的評析

第一，婚姻家庭生活的一體化必然規(guī)定夫妻之間的扶助義務(wù)，是夫妻對婚姻家庭忠誠互助、合力經(jīng)營、傾情貢獻而結(jié)成的附帶財產(chǎn)屬性的共有、共享、共益的生活共同體。法院依據(jù)夫妻之間相互扶養(yǎng)制度的法律規(guī)定，為維護婚姻穩(wěn)定，就夫妻關(guān)系存續(xù)期間的特殊時期和事由，平衡雙方權(quán)益，以此規(guī)范配偶間的扶助行為，維護婚姻家庭的基本人倫道德，以引導夫妻雙方以家庭利益為重，鼓勵家庭成員之間的相互支持和扶助。

第二，如果夫妻一方實施了遺棄、虐待等行為的，保障夫妻相互扶助的規(guī)定自然成為認定夫妻之間見危不救的不作為認定為侵權(quán)或遺棄的法律依據(jù)。這充分說明了建立在情感結(jié)合與傳統(tǒng)家庭價值基礎(chǔ)之上的婚姻關(guān)系，應當發(fā)揮“超越功利性的原始目的功能”。

二、日常家事代理制度

為了提高夫妻雙方處理家庭事務(wù)的效率以解決日趨復雜化、多樣化的家庭事務(wù)，法律允許在日常家事的范圍內(nèi)，僅憑夫或妻一方的意愿單方作出決定的效力，其行為效力及于雙方，夫妻共同承擔由此而產(chǎn)生法律責任的制度。其核心概念為夫妻日常家事代理權(quán)，是指夫妻因日常家庭事務(wù)與他人為一定法律行為時互為代理的權(quán)利。

（一）中國與東南亞國家關(guān)于日常家事代理制度的立法例

馬來西亞的《婚姻家庭和繼承法》和《結(jié)婚離婚法案》中均規(guī)定了夫妻對家庭事務(wù)的管理權(quán)，與其婚姻家庭法律淵源多元化、法律適用的地區(qū)性和宗教、習慣的混合相應的，穆斯林和非穆斯林婦女因此在家庭事務(wù)處理中享有不同的權(quán)利和地位——在森美蘭州仍然保存著母系氏族的家庭模式，因此妻子在家庭中起著核心作用;在沙巴地區(qū)，丈夫有義務(wù)將其勞動所得交由妻子作為家庭事務(wù)的開支。越南的《越南共和國婚姻家庭法》第19條規(guī)定：夫妻相互平等，在家庭生活的各個方面享有平等的權(quán)利和義務(wù);第25條規(guī)定：夫妻對一方實施以服務(wù)于家庭生活為目的的民事交易時，夫妻必須對此民事交易承擔連帶責任。菲律賓的《菲律賓民法典》第五題第115條規(guī)定：妻子管理家庭事務(wù)。她可以為扶養(yǎng)家庭成員購買必需的物品，而由此產(chǎn)生的開支由夫妻合伙負擔。如果丈夫未交付適當?shù)目铑~，她可以為本目的舉借金錢。購買珠寶的和貴重物品是可撤銷的，但是丈夫明示或默示地準許此等交易的，或者是由妻子的私人財產(chǎn)支付價金的，不在此限。文萊的《文萊已婚婦女法案》第4（4）條規(guī)定：夫妻雙方在經(jīng)營婚姻家庭方面享有平等權(quán)。泰國的《泰國民商法典》第一題婚姻第三章夫妻關(guān)系中規(guī)定，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所取得的財產(chǎn)由夫妻共同平等享有，夫妻雙方在財產(chǎn)方面享有平等的權(quán)利。而在家事財產(chǎn)處理權(quán)方面第1482條規(guī)定：夫妻任何一方因代理家庭事務(wù)或者處理家庭必需開支的，都雙方均負有連帶責任效力。

中國的《婚姻家庭法》司法解釋（一）第17條規(guī)定：1.夫或妻在處理夫妻共同財產(chǎn)上的權(quán)利是平等的。因日常生活需要而處理夫妻共同財產(chǎn)的，任何一方均有權(quán)決定。2.夫或妻非因日常生活需要對夫妻共同財產(chǎn)做重要處理決定，夫妻雙方應當平等協(xié)商，取得一致意見。他人有理由相信其為夫妻雙方共同意思表示的，另一方不得以不同意或不知道為由對抗善意第三人。

（二）關(guān)于夫妻日常家事代理制度的評析

第一，夫妻家事代理權(quán)是因夫妻身份而產(chǎn)生的夫妻平等權(quán)在家庭事務(wù)處理上的具體體現(xiàn)，需要引起關(guān)注的問題是，在家庭關(guān)系中承擔更多的家務(wù)勞動的、不產(chǎn)生直接經(jīng)濟收入的或者經(jīng)濟收入較少的一方，能否享有與另一方配偶在涉及經(jīng)濟方面的同等的處分權(quán)。筆者認為在不同國家和地區(qū)，男女之間收入和機會不均等的現(xiàn)象仍然普遍存在，理解家事代理權(quán)立法宗旨，不能純粹以夫妻任何一方對家庭的帶來更直接或更顯著的經(jīng)濟收入來配置權(quán)利，而應從承擔家庭家務(wù)的勞動實為夫妻同居共處、相互協(xié)力的履行形態(tài)，對家務(wù)勞動予以實質(zhì)合理性的評價，保障夫妻雙方享有實質(zhì)、平等的家事處分權(quán)。

第二，明確夫妻日常家事代理權(quán)的范圍。關(guān)于夫妻家事代理權(quán)的范圍的理解，通常認為僅限于日常家庭生活所必需的事務(wù)的處理。其“日常家庭生活所必需”的具體內(nèi)容，一般理解為“家庭日常的衣食住行、未成年子女的基本教育、維持家庭成員一定身體健康狀況的醫(yī)療、保健以及滿足于家庭生活水平相適應的娛樂精神事項?！背鋈粘＜彝ナ杖氲?，價值昂貴的如珠寶、住房等事項的購買和處理則不應包括在“日常家庭事務(wù)范圍”。夫或妻一方行使超越日常家事代理權(quán)的事務(wù)，需要夫妻共同協(xié)商一致或一方可以以個人私有財產(chǎn)開支。

三、保障夫妻就業(yè)制度

保障夫妻就業(yè)制度是指法律規(guī)定的，男女在締結(jié)婚姻之后，雙方均有權(quán)利自主決定自己從事的工作領(lǐng)域和職業(yè)，他人包括配偶均無權(quán)任意干涉的法律制度。確認夫妻雙方均享有就業(yè)權(quán)，不僅體現(xiàn)了夫妻地位平等，更為夫妻平等地行使權(quán)利和承擔義務(wù)提供了法律保障。

（一）中國與東南亞國家關(guān)于保障夫妻就業(yè)制度的立法例

越南的《越南共和國婚姻家庭法》第23條規(guī)定：夫妻共同協(xié)商，相互幫助，為對方擇業(yè)、學習、提高文化程度和專業(yè)水平創(chuàng)造條件;按照各方的愿望和能力參加政治、經(jīng)濟、和社會的活動。菲律賓《菲律賓民法典》第五題第117條：妻子可以操持任一職業(yè)或行業(yè)或從事營業(yè)。但有如下情形，丈夫可以反對：1.根據(jù)社會標準，他的收入足以供養(yǎng)家庭;并且2.他的反對是基于嚴肅而正當?shù)睦碛傻?。在本問題上意見不一致的，應向父母和（外）祖父母以及家庭委員會進行咨詢。如果仍未達成一致，法院將決定何為適當和有利于家庭利益。文萊的《文萊已婚婦女法案》第4（2）條規(guī)定夫妻雙方有權(quán)獨立從事生產(chǎn)經(jīng)營及其他社會活動。馬來西亞的婚姻家庭法允許馬來西亞的穆斯林婦女可以參加教育，并依靠其能力參加社會勞動并取得勞動報酬。中國《婚姻家庭法》第15條規(guī)定：夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學習和社會生活的自由，一方不得對他方加以限制或干涉。

（二）關(guān)于保障夫妻就業(yè)法律制度的評析

20世紀以后，隨著社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展和核心家庭結(jié)構(gòu)的增多，同時受男女平等、女性獨立思潮高漲的影響，職業(yè)女性人數(shù)大幅度增加，保障婦女的社會福利及平等就業(yè)成為社會共識?！皞鹘y(tǒng)婚姻中的‘家庭主婦模式逐漸解體，‘職業(yè)婦女模式演變?yōu)楝F(xiàn)代婚姻的重要類型”。

第一，法律保障夫妻雙方婚后的就業(yè)權(quán)，其實質(zhì)是保障已婚婦女婚后仍然擁有參與社會勞動并獲取相應報酬的權(quán)利。在傳統(tǒng)勞動就業(yè)問題上，女性首先被賦予養(yǎng)育子女、照顧家庭的社會角色，其次才是工作角色。一般認為，夫妻雙方是否享有的勞動就業(yè)決定權(quán)是透視他們的經(jīng)濟權(quán)利、家庭和社會地位的重要視角;是分析男女平等法律原則是否在家庭領(lǐng)域得以真正實現(xiàn)的標準之一。大多東南亞國家和中國的婚姻家庭法或民事法律均已保障已婚婦女婚后享有參加社會工作的權(quán)利。

第二，不同國家的婚姻家庭立法就如何平衡逐漸高漲的女性獨立意識、分擔傳統(tǒng)家庭事務(wù)以及市場經(jīng)濟的充分發(fā)展與生存的壓力形勢下促使更多的女性參與社會工作，通過獲取勞動報酬來支付日益上升的生活需要開支等問題，如何將法律應然狀態(tài)下的平等轉(zhuǎn)化為實然狀態(tài)中的平等，是我們比較、論證、借鑒不同國家法律制度的意義所在。