張雪軍

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂工藝是中國傳統(tǒng)古老文化的瑰寶之一，經(jīng)過數(shù)百年的傳承與不斷發(fā)展，如今的紫砂器皿的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個“百花齊放、百家爭鳴”的情景，紫砂器的發(fā)展如今已經(jīng)進(jìn)入繁榮的時期，一大批優(yōu)秀的中青年陶藝藝術(shù)家涌現(xiàn)。有了足夠的人才儲備，紫砂器在造型上不斷變化，在類型上種類也愈發(fā)繁多，除了主流的茶器，茶寵，雕刻之外，酒器和花器也開始納入紫砂器皿的大家族中，尤其是紫砂花器近些年大熱，市場上涌現(xiàn)出了不少制作精良的花瓶和花盆，這使得紫砂作品更加豐富多彩，在藝術(shù)中的地位也越來越重要。

紫砂花瓶是在瓷器花瓶、金銀制的花瓶、青銅花瓶的基礎(chǔ)上制作出來的，紫砂花瓶最早出現(xiàn)于明末清初，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，紫砂花瓶現(xiàn)在的制作方法已經(jīng)非常成熟，制作出的紫砂花器形狀豐富、變化無窮，有一些紫砂花器的制作甚至比紫砂壺更為困難。本文所要重點描述的《梅蘭竹菊四方千筒》，其就為一個紫砂四方直筒紫砂花瓶，拋開上面的陶刻藝術(shù)，其也是一個制作精美的紫砂花瓶，四個花瓶面平整卻有力度，四個角的線條處理的干凈利落，絲毫沒有拖泥帶水，整個形狀有力量感和氣魄，但是如果只是四個空面的話，這個《梅蘭竹菊四方千筒》就會顯得“力量有余，而精巧不足”，為了彌補(bǔ)這一點，《梅蘭竹菊四方千筒》在四個花瓶的面采用了陶刻的裝飾手法，在四面分別篆刻了“梅、蘭、竹、菊”，每一面除了繪畫的刻畫之外，還配以詩句，加上陶刻手法的《梅蘭竹菊四方千筒》不僅有整體的氣勢，還有局部的精巧，是一個不可多得的優(yōu)秀的紫砂花器。

一、紫泥《梅蘭竹菊四方千筒》的陶刻技法

宜興獨特的喀斯特地貌孕育的紫砂泥料可塑性極高，在紫砂器皿沒有經(jīng)過高溫的煅燒之前，可以在其表面進(jìn)行各種陶藝雕刻，在雕刻的主題上多是自然主題，花鳥魚蟲成為紫砂陶藝雕刻的常客，除了花鳥魚蟲、山水、人物等也經(jīng)常成為陶刻繪畫的主題，除了繪畫，陶刻還融合了書法的手法，使得紫砂器皿更具文學(xué)性和藝術(shù)性。在雕刻手法上，陶刻藝術(shù)家以刀帶筆，將紫砂器皿作為畫布，用雕刻刀在之上進(jìn)行創(chuàng)作，在創(chuàng)作時需要結(jié)合紫砂器皿的造型和器皿所采用的泥料顏色及特性。在雕刻的手法上，通常采用深淺刀相結(jié)合的技術(shù)手法，刀法可柔軟可堅固，根據(jù)紫砂器皿表面的弧度和造型決定每一筆刀法的深淺，同時刀法的深淺、形狀、走勢都應(yīng)當(dāng)與整體紫砂器皿的造型、泥料相符合。王羲之在成為一代書法大師之前，將很多缸水染成了黑色，而一個陶藝藝術(shù)家在成就一副優(yōu)秀的陶藝作品之前也需要耗費成百上千的泥料。

一個成熟的陶刻藝術(shù)家在具備陶刻的基本功后，還需要時間的沉淀，如同中國傳統(tǒng)繪畫和書法，這些作品的藝術(shù)創(chuàng)作皆是一氣呵成，在“筆”下稍有遲疑，作品就會少掉一些氣韻，而陶刻藝術(shù)的氣韻不同于一般的書法繪畫作品，其是泥土與篆刻刀的碰撞，故其的氣韻又稱“金石氣韻”。在陶刻藝術(shù)中，需要陶刻藝術(shù)家極為老練，成就作品的機(jī)會只有一次，用雕刻刀在紫砂面上“飛走龍蛇”，不遲疑，不修改從而達(dá)到“金石氣韻”的完美效果。《梅蘭竹菊四方千筒》就是一副具有“金石氣韻”的陶刻藝術(shù)品，其四面刻畫的梅蘭竹菊雕刻手法老練，下刀干凈利落，每個面不僅用寥寥數(shù)刀就刻畫出了梅蘭竹菊的自然形態(tài)外，還刻畫出了梅蘭竹菊的氣韻所。每個基本面除了各有梅蘭竹菊的自然形象之外，還配以歌詠它們的詩句，使得視覺上層次更豐富、更飽滿，并且加上詩句之后，完成了該陶刻藝術(shù)品自然趣味和文人韻味的結(jié)合，使得整個作品在藝術(shù)性、文化性上都更上一層樓。

二、紫泥《梅蘭竹菊四方千筒》的文化意蘊(yùn)

傳統(tǒng)的紫砂藝術(shù)含蓄內(nèi)斂的，其所表現(xiàn)出來的“金石氣韻”一方面在其外形的表現(xiàn)，更重要的是表達(dá)了陶刻藝術(shù)家的內(nèi)心情感和思想。所以說，紫砂藝術(shù)不僅注重形式、內(nèi)容、技巧，更需注重的是創(chuàng)作者的文學(xué)修養(yǎng)和內(nèi)涵，這是一幅優(yōu)秀的陶刻藝術(shù)作品的堅實支撐?！爸瘛睘橹袊鴤鹘y(tǒng)美學(xué)的代表制作，是紳士的、高貴的、謙虛的、崇高的，在中國的傳統(tǒng)藝術(shù)品中，以竹為表現(xiàn)對象的作品不勝枚舉，足可以見的大家對其的喜愛之心。而紫砂器皿給人帶來的感受也是遠(yuǎn)離紛爭與種種繁華，這是與竹子去繁就簡的品質(zhì)特點不謀而合的。除了竹以外，梅花象征的不畏嚴(yán)寒、蘭花象征了高潔、而菊花意味著清凈，這四個選擇的意向皆代表了作者的價值取向，在信息爆炸的繁華花花世界中，保持一個手藝人的初心，用刀代心，保持自己的品質(zhì)，這就是《梅蘭竹菊四方千筒》作品的意義。

紫砂器皿可以兼具傳統(tǒng)感和現(xiàn)代感，如果你仔細(xì)觀察《梅蘭竹菊四方千筒》，你會發(fā)現(xiàn)作者在這個作品里融合了古典和時尚，作為作者本身的思想表達(dá)窗口，《梅蘭竹菊四方千筒》體現(xiàn)出了作者的傳承性，還包含著作者在創(chuàng)作過程中對現(xiàn)代美學(xué)的若干思考?！睹诽m竹菊四方千筒》的形式和精神內(nèi)含的審美特性是哲學(xué)性和美學(xué)的合二為一。

陶刻藝術(shù)給紫砂器皿的發(fā)展注入了新鮮的血液，但只有具有深厚文化價值和審美享受的紫砂陶刻作品才能受到大家的歡迎。所以，優(yōu)秀的陶刻藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)的中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，保存其精華并將其展現(xiàn)在陶刻藝術(shù)中，從而創(chuàng)造出更加精良的紫砂陶藝作品。