杭書蘭

中國是歷史上茶葉種植最早的國家，國人飲茶的歷史可以追溯到兩千多年前。在這漫長的歷史過程中，茶文化逐漸成為一種與傳統(tǒng)工藝、禮儀形式、書畫雅集等等形式的綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國人愛喝茶，各種類型的茶葉在廣袤的土地上都能找到嗜愛之人，于是和飲茶息息相關(guān)的茶具也逐漸的受到重視起來，佳茗應與良器相配，因而始創(chuàng)于宋，盛行于明、流傳于今天的紫砂壺茶具，因為其獨特的雙透氣孔結(jié)構(gòu)和精美多變的造型博得了愛茶之人的喜愛和青睞，紫砂又與詩、書、畫、印相結(jié)合，文人雅士亦可在紫砂壺的方寸之間覓得心中日月，一如蘇仙東坡所云“敲火發(fā)山泉，烹茶避林樾。明窗傾紫盞，色味兩奇絕”，個中風雅，妙不可言。

我們對于紫砂壺的認識，往往是從外表造型所開始的。其實紫砂的每款造型都有著一定的依據(jù)來源或者歷史傳說，在這其中也寓含著與之相關(guān)的風土人情和情感表達。關(guān)于井欄壺的歷史，和紫砂歷史上赫赫有名的清代陳曼生和楊彭年有關(guān)。

陳曼生在溧陽為官之時，癡迷于紫砂，于是邀請當時的紫砂陶藝大家楊彭年前來一起設(shè)計創(chuàng)作，并教授其紫砂技藝。一個偶然的機會看到丫鬟在井旁打水，石頭砌成的井欄比較高，只能彎下腰來打水，猶如一道彩虹，曼生彭年心有靈犀、相視而笑，一把紫砂壺的造型在心中有了大概的模樣。陳曼生拿來紙筆，描繪出一種新的壺型，圓圓的井欄就化作壺身，丫鬟彎腰取水的樣子化作壺把。楊彭年遂用紫砂泥料捏塑成紫砂壺的模樣，問陳曼生取名“汲水”壺如何呀？陳曼生搖頭說道：“此壺渾然天成，唯曰井欄?！庇谑牵畽趬匦途统蔀橐豢钗娜搜攀刻貏e喜歡的壺型，后來經(jīng)過許多形式的演變和改良，有景舟井欄、六方井欄、圈鈕井欄等等，都是特別耐看實用、雅趣橫生的經(jīng)典之作。

我的這件“嵌線井欄”區(qū)別于傳統(tǒng)的在井欄壺身陶刻字畫的工藝形式，而是采用在壺流、壺把、壺鈕處運用嵌線的工藝來表現(xiàn)其中的藝術(shù)審美。此壺造型靈感來源于顧景舟矮井欄，比一般的井欄壺要矮一些。壺身以井欄為形，飽滿穩(wěn)重、端莊優(yōu)雅、趣味盎然，嵌蓋平緩微凸，嚴絲合縫，矮柱壺鈕小巧可愛，與壺身和諧統(tǒng)一、融為一體。圈把彎曲適中、端握舒適，壺嘴直流，出水有力，充滿了自然的美感和生活的樂趣。我為了凸顯此壺的美感，采用了嵌線的裝飾工藝。所謂嵌線，就是在紫砂壺坯體稍微的干燥以后，用刻刀把預先設(shè)計好的紋理圖案刻繪出溝槽，然后在將不同顏色的紫砂泥料搓制成為細細的線條狀，按照預定的次序嵌進槽內(nèi)，最后用刻刀刀柄和其他工具壓緊整理平整，使得在觸摸的時候并沒有突出或者凹陷之感。從整體來看此壺，形態(tài)飽滿、氣韻流暢，嵌線裝飾壺流、壺把、壺鈕，金黃的線條精細華麗，給原本古樸敦實的井欄壺錦上添花，完成了質(zhì)的升華，更加氣質(zhì)高雅、精美華貴，具有濃厚的東方氣息和民族特色，給人以耳目一新的視覺沖擊和美的享受。

香從淡中品，情自濃中來?？雌饋砥降瓨銓嵉木畽趬?，卻有著深厚的寓意在里面。在陳曼生創(chuàng)制的一款井欄壺上，其銘曰：“井養(yǎng)不窮，是以知汲古之功”。所謂“汲古”語意雙關(guān)：壺似井泉，如源頭活水，供養(yǎng)百姓，取之不竭；學問汲自古典，源源不斷。學問猶井泉，知古思今，無有窮盡，功不可沒。這可以看作是井欄壺一脈相承的精神注解。同時，井欄壺還有另一層的寓意：喝水不忘挖井人。端握井欄壺，讓我們在品味香茗的同時，飲水思源，堅守初心，時刻謹記“活到老,學到老”的進取精神，不斷的激勵我們永遠向前。

結(jié)語：在紫砂壺多變的造型之中，井欄壺可謂是集實用與樸素為一身，卻最具有文人氣質(zhì)的一款了。它與文人雅士頗有淵源的故事注定了與生俱來的書卷之氣。在后來的演繹之中，無論形態(tài)如何變化，裝飾如何繁復，其內(nèi)在的藝術(shù)審美和蘊含的深刻哲理一脈相承、流傳至今。作為一名紫砂藝人，我也時常用井欄壺來警醒自己，一定要在中國傳統(tǒng)文化的知識海洋里盡情遨游，汲取養(yǎng)分，才能不斷的提高自己的技藝水平和藝術(shù)審美，更好的把紫砂藝術(shù)傳承與發(fā)展下去。