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        《八連頌》對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教育意義

        2019-01-16 10:20:22欒英育
        時(shí)代人物 2019年31期
        關(guān)鍵詞:八連連隊(duì)戰(zhàn)士

        □文|欒英育

        (作者單位:黑龍江幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校)

        毛澤東的雜言詩(shī)《八連頌》贊頌的是人民解放軍駐守在上海南京路上的一個(gè)連隊(duì)。該連隊(duì)身居鬧市,一塵不染,熱愛(ài)人民,助人為樂(lè),受到了當(dāng)?shù)厝罕姷母叨荣潛P(yáng)。1963年4月,被國(guó)防部授予“南京路上好八連”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。毛澤東以詩(shī)的形式向全軍發(fā)出了學(xué)習(xí)好八連,創(chuàng)建雷鋒式連隊(duì)的新號(hào)召?!栋诉B頌》概括了中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的革命歲月,謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓的奮斗精神,是教育當(dāng)代大學(xué)生健康發(fā)展的最生動(dòng)素材。

        學(xué)習(xí)八連精神,保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)

        《八連頌》是毛澤東首次,也是唯一的一次為連隊(duì)題詩(shī)。他在詩(shī)中對(duì)八連戰(zhàn)士稱(chēng)贊道:“好八連,天下傳。為什么?意志堅(jiān)。為人民,幾十年。拒腐蝕,永不沾。因此叫,好八連?!泵珴蓶|給八連戰(zhàn)士如此高的評(píng)價(jià),主要是因?yàn)樗麄儓?jiān)定意志,始終不忘我黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。1949年5月,八連進(jìn)駐南京路,當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義分子就揚(yáng)言共產(chǎn)黨員進(jìn)駐上海這個(gè)大染缸后,不久就會(huì)紅著進(jìn)來(lái),黑著出去??蓵r(shí)間證明,敵人的期待沒(méi)有實(shí)現(xiàn),也永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)了。八連戰(zhàn)士始終保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng),在反動(dòng)派面前豪不動(dòng)搖,在資本主義“糖衣炮彈”面前意志堅(jiān)定,贏(yíng)得了當(dāng)?shù)厝罕姷母叨仍u(píng)價(jià)。

        60多年過(guò)去了,在這風(fēng)風(fēng)雨雨的60年里,我們的國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化,改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)使中國(guó)國(guó)力大增,人們的生活質(zhì)量得到顯著提升。但與此同時(shí),在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,信息跨國(guó)界流通,使得一些西方國(guó)家的社會(huì)思潮對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響,資本主義國(guó)家的政治觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、文化觀(guān)和生活觀(guān)動(dòng)搖了當(dāng)代大學(xué)生的理想信念,影響了大學(xué)生的身心健康,使其滋生了拜金主義、個(gè)人主義、實(shí)用主義和嚴(yán)重的享樂(lè)主義的觀(guān)點(diǎn)。在思想上,一切從個(gè)人利益出發(fā),崇尚金錢(qián),缺乏大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神;在學(xué)習(xí)上,不求上進(jìn),不思進(jìn)取,缺乏求真務(wù)實(shí)的端正學(xué)風(fēng);在生活上,沖動(dòng)消費(fèi),盲目追求名牌,互相攀比,缺乏艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng);在擇業(yè)上,追求高薪,貪圖享受,缺乏創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)意識(shí)。這些現(xiàn)象都是因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生缺乏堅(jiān)定的意志,容易被資本主義華麗的外衣所迷惑,從而淡忘了中華民族謙虛謹(jǐn)慎、自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德和老一輩革命家勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,在新時(shí)期,我們更應(yīng)該以民族精神,以八連精神為依托,學(xué)習(xí)八連同志們?cè)诘蹏?guó)主義、修正主義和反動(dòng)派面前“意志堅(jiān)”的精神;學(xué)習(xí)八連同志們?nèi)娜狻盀槿嗣瘛狈?wù)的精神;學(xué)習(xí)八連同志們?cè)诮疱X(qián)面前“拒腐蝕,永不沾”的精神,樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念,發(fā)揚(yáng)知難而進(jìn)、艱苦奮斗、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,努力使自己成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

        學(xué)習(xí)八連精神,堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生

        蘇聯(lián)共產(chǎn)黨第二十次代表大會(huì)后,中蘇雙方在一系列重大問(wèn)題上出現(xiàn)分歧,并且矛盾日益激化,最終,蘇聯(lián)單方面宣布與中國(guó)簽定的核協(xié)議無(wú)效,并撤回全部專(zhuān)家。這使毛澤東又一次認(rèn)識(shí)到了獨(dú)立自主的重要性,于是,他向全黨提出:“解放軍,要學(xué)習(xí)。全軍民,要自立?!钡男乱?,并動(dòng)員全國(guó)上下,集中精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨不依附于任何帝國(guó)主義國(guó)家與國(guó)際勢(shì)力,在獨(dú)立自主、自力更生思想的指導(dǎo)下,用最短的時(shí)間邁過(guò)了道道難關(guān),取得了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展。《八連頌》不只是寫(xiě)給“好八連”的,也是寫(xiě)給黨和全國(guó)人民堅(jiān)持獨(dú)立自主的宣言書(shū),是與毛澤東一貫倡導(dǎo)的“艱苦奮斗”、“自力更生”一脈相承又具有新內(nèi)容、煥發(fā)新詩(shī)意的創(chuàng)新之作。

        如今,八連同志們一條褲子穿九年的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。計(jì)劃生育使現(xiàn)在的80后、90后享盡了獨(dú)生子女的“特權(quán)”。一方面,家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)使孩子成為了家里的小太陽(yáng),幾代人捧在手里怕碎了,含在嘴里怕化了,看在眼里怕丟了。培養(yǎng)出來(lái)的孩子衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口,缺乏自立性,只知道享受生活,離開(kāi)父母的保護(hù)傘就像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏,失去依靠,無(wú)法生存。另一方面,大部分學(xué)校一味追求高分,重視專(zhuān)業(yè)教育、忽視素質(zhì)教育,重視書(shū)本知識(shí),忽視實(shí)踐磨煉,最終導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生缺乏獨(dú)立自主精神,依賴(lài)性強(qiáng),在步入社會(huì)時(shí),往往處處碰壁、無(wú)所適從。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì),我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立自主、自力更生能力的重要性和緊迫性,更應(yīng)該以八連戰(zhàn)士們與資本主義劃清界限,依靠自己的力量搞社會(huì)主義建設(shè)的光輝事跡為典范,教導(dǎo)當(dāng)代的大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),提高大學(xué)生獨(dú)立自主、敢于創(chuàng)新的能力,鼓勵(lì)大學(xué)生不依賴(lài)父母,自主創(chuàng)業(yè),培育大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。

        學(xué)習(xí)八連精神,培養(yǎng)大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志

        毛澤東在詩(shī)中稱(chēng)頌八連戰(zhàn)士們“八個(gè)不怕”?!安慌聣?,不怕迫”指八連戰(zhàn)士面對(duì)蘇聯(lián)撤走所有的對(duì)華援助毫不懼怕,面對(duì)以美帝為首的資本主義國(guó)家對(duì)華采取的經(jīng)濟(jì)封鎖毫不退縮,而是意志堅(jiān)定,加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),戰(zhàn)勝各種困難。“不怕刀,不怕戟?!笔侵?,1962年10月,中印邊界發(fā)動(dòng)大規(guī)模武裝入侵,我國(guó)邊防部隊(duì)迅速自衛(wèi)還擊,保衛(wèi)了我國(guó)的邊疆。向世界人民證明了,我們有強(qiáng)大的軍隊(duì)和偉大的人民,不怕任何戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝干涉?!安慌鹿恚慌瞒?。”指的是八連戰(zhàn)士藐視帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)的反動(dòng)勢(shì)力、反革命分子從事的搗亂和破壞,堅(jiān)決與他們斗爭(zhēng)到底?!安慌碌郏慌沦\。”說(shuō)明中國(guó)的軍隊(duì)都像好八連一樣,面對(duì)美帝國(guó)主義和蘇聯(lián)修正主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策,時(shí)刻不放松警惕,保持高度的戰(zhàn)斗力。

        正是由于有無(wú)數(shù)像八連一樣的優(yōu)秀連隊(duì),我們的祖國(guó)才能傲然屹立在世界的東方,我們的人民才能挺直了身軀,昂起了頭顱。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙雖然散去了,但西方資本主義國(guó)家不甘心失敗,他們時(shí)刻伺機(jī)而動(dòng),企圖以“和平演變”的方式對(duì)我國(guó)人民,尤其是當(dāng)代大學(xué)生展開(kāi)思想攻勢(shì),從瓦解青年一代開(kāi)始向社會(huì)主義發(fā)起進(jìn)攻,西化中國(guó)。面對(duì)敵人的險(xiǎn)惡用心,當(dāng)代的大學(xué)生更應(yīng)該向好八連學(xué)習(xí),堅(jiān)定革命意志,保持高度政治敏感度,充分認(rèn)識(shí)“和平演變”的危害,以馬列主義為武器,與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。

        學(xué)習(xí)八連精神,鼓勵(lì)大學(xué)生比學(xué)趕超、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)

        毛澤東在他的詩(shī)詞創(chuàng)作中塑造出了一個(gè)“奇兒女,如松柏。上參天,傲霜雪?!钡母叽笥⑿坌蜗?,還表?yè)P(yáng)了連隊(duì)“紀(jì)律好,如堅(jiān)壁。軍事好,如霹靂。政治好,稱(chēng)第一。思想好,能分析。分析好,大有益。益在哪?團(tuán)結(jié)力。”在八連戰(zhàn)士們的心中,紀(jì)律是部隊(duì)的生命線(xiàn),從疊得整整齊齊的被子、擺得線(xiàn)條一致的用品和擦得閃亮的武器裝備就可以看出這個(gè)英雄連隊(duì)鐵一般的紀(jì)律;軍事本領(lǐng)是部隊(duì)的根本,八連戰(zhàn)士每天堅(jiān)持軍事訓(xùn)練,連年被評(píng)為“軍事訓(xùn)練一級(jí)單位”;政治是部隊(duì)的方向,連隊(duì)每周抽三個(gè)晚上組織學(xué)習(xí)毛澤東在七屆二中全會(huì)上的報(bào)告,閱讀革命書(shū)籍,在連隊(duì)形成了良好的政治氛圍;思想是行動(dòng)的先導(dǎo),在連隊(duì)的墻上經(jīng)??梢钥吹礁鳂拥男麄鳂?biāo)語(yǔ),以提醒戰(zhàn)士們提高警覺(jué),防止思想上開(kāi)小差;分析是部隊(duì)的必修課,八連戰(zhàn)士善于分析、勤于分析,經(jīng)常聚在一起,分析國(guó)內(nèi)外局勢(shì),團(tuán)結(jié)一致,抵抗外來(lái)侵略。

        八連戰(zhàn)士在紀(jì)律、軍事、政治、思想上講“四好”、爭(zhēng)第一的寶貴精神是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的典范,對(duì)于一些大學(xué)生玩樂(lè)心重,行為懶散,不思進(jìn)取,思想渙散,不關(guān)心政事的現(xiàn)象,我們應(yīng)該用八連精神去影響他們、鼓舞他們、教育他們。使當(dāng)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中勇于“比學(xué)趕超,創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”,虛心學(xué)習(xí),反思自己,超越他人,爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)先鋒、思想楷模、生活表率、紀(jì)律標(biāo)兵,時(shí)時(shí)創(chuàng)先進(jìn)、刻刻爭(zhēng)優(yōu)秀,在班級(jí)、在學(xué)校都形成你追我趕爭(zhēng)上游的良好氛圍。

        學(xué)習(xí)八連精神,加強(qiáng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)

        毛澤東在詩(shī)的最后一句,以“軍民團(tuán)結(jié)如一人,試看天下誰(shuí)能敵!”作為結(jié)尾,突出了團(tuán)結(jié)的重要性。毛澤東一貫堅(jiān)持,只有團(tuán)結(jié)到底,才能抗戰(zhàn)到底。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨員要作抗戰(zhàn)的模范,也要作團(tuán)結(jié)的模范。八連戰(zhàn)士們充分發(fā)揚(yáng)了毛澤東同志團(tuán)結(jié)到底的精神,不拿群眾一針一線(xiàn),為孤寡老人打掃衛(wèi)生、清理房間,以愛(ài)民為民和嚴(yán)明的組織紀(jì)律,博得了人民群眾的贊揚(yáng)。

        改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)了巨大的成就,同時(shí)也帶來(lái)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。在中國(guó)人口眾多,資源稀缺的條件下,很多人一味追求自身利益,為達(dá)目的不擇手段,常做出一些損人利己的行為,不以大局為重,造成了不良的社會(huì)風(fēng)氣,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想觀(guān)念造成了一定的影響。有的大學(xué)生不愿參加班級(jí)活動(dòng),認(rèn)為自己無(wú)利可圖還浪費(fèi)時(shí)間;有的大學(xué)生對(duì)遇到困難的同學(xué)漠不關(guān)心,不聞不問(wèn);還有的大學(xué)生在評(píng)優(yōu)及獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定時(shí),為了達(dá)到個(gè)人目的而采取不正當(dāng)?shù)氖侄巍7N種現(xiàn)象使我們不得不承認(rèn)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的偏差。要想使我們的國(guó)家更加強(qiáng)大,更加繁榮,就必須以好八連“軍民團(tuán)結(jié)如一人”的精神塑造當(dāng)代的大學(xué)生,使其樹(shù)立集體榮譽(yù)感和主人翁責(zé)任感,服從大局,團(tuán)結(jié)一致,同心同德,戰(zhàn)勝困難。

        一代偉人毛澤東把他的一生都投入到了中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)中,為我們塑造出一個(gè)不畏強(qiáng)暴、不怕困難,頂天立地的高大英雄形象。他的精神指引著我們一代又一代的人,在振興中華的征途上,始終堅(jiān)持高舉獨(dú)立自主、自力更生、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗的偉大旗幟,不斷從勝利走向勝利!

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