白永泉

(呼和浩特民族學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)

藝術(shù)教學(xué)的主體培養(yǎng)目標(biāo)是提高學(xué)生的審美能力、民族意識以及個人修養(yǎng)，幫助學(xué)生確立目標(biāo)性的就業(yè)規(guī)劃目標(biāo)。因此，需充分分析“翻轉(zhuǎn)課堂”的形式特征，結(jié)合新時期的美術(shù)教學(xué)體制進行方法創(chuàng)新，從而顯著的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。同時，翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)形式優(yōu)化了傳統(tǒng)宣講式教學(xué)弊端，通過“互動”的教學(xué)形式，完善了學(xué)生對藝術(shù)的理解。

一、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，對“翻轉(zhuǎn)課堂”形式的基本概述

“翻轉(zhuǎn)課堂”的形式主要融合了素質(zhì)教學(xué)的背景特征，改變了傳統(tǒng)課堂對“課內(nèi)”和“課外”的劃分，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探索、自主認(rèn)知的形式明確藝術(shù)課程的內(nèi)容。同時，在該體制的教學(xué)中，教師僅作為一個輔助性角色，為學(xué)生提出一定的教學(xué)建議，不會對學(xué)生的學(xué)習(xí)計劃作出相應(yīng)干擾[1]。由此可見，該形式的教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維辨析能力，根據(jù)自己的實際情況作出有效的項目劃分，有利于學(xué)生深化對不同知識體系的理解。

二、基于藝術(shù)類美術(shù)專業(yè)“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)問題探究

(一)教學(xué)內(nèi)容更新不明確

當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的主體教學(xué)仍以傳統(tǒng)化美術(shù)課堂為主，并圍繞繪畫藝術(shù)、素描藝術(shù)、寫生藝術(shù)、臨摹藝術(shù)等板塊模型進行構(gòu)建。而這一部分的教學(xué)體制和知識點的設(shè)計過于死板，并未將特色的、時代的、民族特征的教學(xué)內(nèi)容與高校藝術(shù)教學(xué)相結(jié)合，直接導(dǎo)致核心教學(xué)形式基本市場建設(shè)需求存在一定的差異性，不利于學(xué)生的個人發(fā)展。

(二)教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)不明確

美術(shù)教學(xué)的主體方式仍以教師講述、學(xué)生被動接受的形式進行探索，而這種方式可能會導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)的體制存在方向性問題。同時，教師過于重視對基礎(chǔ)激發(fā)和畫面審美的塑造形式的講述，會導(dǎo)致教學(xué)邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)象，從而引發(fā)諸多實踐性問題。特別在新時期“互聯(lián)網(wǎng)+”背景的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計中，可能存在培養(yǎng)目標(biāo)方面偏差，也會影響當(dāng)前的藝術(shù)教學(xué)氛圍。

三、基于美術(shù)專業(yè)“翻轉(zhuǎn)課堂”實踐教學(xué)創(chuàng)新方法分析

(一)教學(xué)目標(biāo)的確立

新時期美術(shù)專業(yè)的實際教學(xué)中，需確立出有效的教學(xué)方法，結(jié)合藝術(shù)發(fā)展和藝術(shù)內(nèi)涵的特征進行創(chuàng)新設(shè)計，從而提高翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的有效性。在此過程中，教師需探究實踐、調(diào)查的方法內(nèi)容，主動的探究民族文化的特征形式和發(fā)展形式，并針對該方法的內(nèi)涵進行分析，從而提高“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)的有效性[2]。首先，教師需尋找對應(yīng)的美術(shù)作品作品形式，將民族文化的發(fā)展價值與藝術(shù)文化的特征形式進行整合，引導(dǎo)學(xué)生對這方面的內(nèi)容進行實踐探究。同時，教師需對學(xué)生的接受能力、思維辨析能力進行分析，綜合性提高“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)效率，幫助學(xué)生更快的理解不同知識點的應(yīng)用價值和實踐價值。其次，教師需根據(jù)學(xué)生的差異拓展不同的教學(xué)內(nèi)容，采用分層教學(xué)的方法，根據(jù)學(xué)生的接受情況進行探索，幫助學(xué)生更快的了解新時期的美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵。如針對能力較強的學(xué)生，教師則可以引導(dǎo)這些學(xué)生以自主探索為主，明確美術(shù)教學(xué)的基本形式、核心意義等形式特征，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好學(xué)習(xí)繪畫、雕塑等藝術(shù)的表現(xiàn)技巧。通過認(rèn)知不同形式的技巧內(nèi)涵，不斷提高學(xué)生對民族文化藝術(shù)的理解；而對于能力一般的學(xué)生，教師則應(yīng)以引導(dǎo)為主，通過充分認(rèn)知基礎(chǔ)技法內(nèi)容、技法形式的特征，并提出針對性的教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在有效的引導(dǎo)中充分熟悉美術(shù)教學(xué)的特征形式，這對于提高學(xué)生的動手能力有積極作用。

(二)優(yōu)化課堂互動形式

教學(xué)互動應(yīng)結(jié)合新時期的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容進行創(chuàng)新，將民族藝術(shù)融入至傳統(tǒng)技法培訓(xùn)和技法教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在互動學(xué)習(xí)中認(rèn)知美術(shù)教學(xué)的審美價值和情感價值。學(xué)生們通過在自主探索中發(fā)現(xiàn)各種美術(shù)技法的運用方法和運用技巧，并將這些技巧不斷融入至新時期的學(xué)習(xí)理解當(dāng)中，提高了個人對不同問題的認(rèn)知了解。通過分析理解和小組探討中理解了“美”的價值特征。

(三)優(yōu)化教學(xué)技術(shù)

教師應(yīng)融入“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)方法，將現(xiàn)代風(fēng)俗藝術(shù)和地區(qū)風(fēng)俗文化的實踐內(nèi)容與藝術(shù)教學(xué)相結(jié)合，注重對學(xué)生課余生活的理解和探究。由此，教師需借助有效的方法收集不同形式的資料內(nèi)容，將高校藝術(shù)教育理論與相關(guān)資料文獻進行綜合，選取如座談會、主體班會的形式進行教學(xué)創(chuàng)新，圍繞內(nèi)蒙古民族院校美術(shù)學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容進行方法構(gòu)建，從而顯著的提高美術(shù)教學(xué)的有效性。

四、結(jié)束語

綜上所述，重視“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)形式，將該形式與美術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，從而提高學(xué)生的主動性，也能實踐“創(chuàng)新型”人才的培養(yǎng)目標(biāo)，讓“翻轉(zhuǎn)課堂”的形式豐富于高等民族院校的專業(yè)實踐教學(xué)當(dāng)中。