□文｜才讓加

藏族天文歷算是居住在世界屋脊——青藏高原上的藏族先人，在結合自己原有的天文、歷法、占星術和算學等基礎上吸收和借鑒印度時輪歷和漢地時憲歷等國內外其他民族的相關知識，充實和豐富藏族天文歷算的卻是和不足，從而形成的具有本民族特色和富有科技知識的一門學科。在歷史上它對藏族的游牧生活、農耕文化、軍事行動等方面起著至關重要的作用。它在社會生產和文化發(fā)展過程中，相繼經歷了口耳相傳、世襲家傳、師徒相傳、寺院教育等教育模式。就目前而言，藏族天文歷算漸漸退出歷史的舞臺，熟知該門知識體系的人員越來越少，學習及從事研究該門學科的學者屈指可數，一言以蔽之，作為非物質文化的藏族天文歷算處于“絕境”的境地。

藏族天文歷算是我國天文歷算學寶庫中一顆璀璨的明珠，藏族天文歷算不僅包括推算五大行星的運行值、預測日食與月食、設置閏年、五行占算、編制歷法等純屬于天文學及歷法方面的理論知識，還涉及高原生產生活。

習近平總書記于2019年7月16日考察內蒙古自治區(qū)時指出：“我國是統(tǒng)一的多民族國家，中華民族是多民族不斷交流、交往、交融而形成的。中華文明根植于和而不同于多民族文化沃土，歷史悠久，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明，要重視少數民族文化保護和傳承，支持和扶持非物質文化遺產?！币虼?，搜集整理藏族天文歷算相關文獻及資料，對藏族天文歷算科學化傳承研究迫在眉睫。有效、有序地對文化遺產保護、傳承和發(fā)展，才能將這一文化遺產代代相承，進行可持續(xù)發(fā)展，豐富和充實祖國的天文歷算科學寶庫，保護我國文化的多樣性。

藏族天文歷算的現狀

藏族傳統(tǒng)教育中天文歷算的現狀?？v觀藏族歷史，不難發(fā)現，藏族傳統(tǒng)教育是以寺院教育為主要形式，它是以僧人作為教育對象，以十明學作為教育內容，眾所周知，藏族天文歷算作為小五明中的一“明”，曾在藏族寺院教育中得到了廣泛的傳播和發(fā)展。但藏族天文歷算算理深奧，術語難懂，難以自學成才，須靠以師帶生的形式傳承，日積月累，學習及從事研究該門學科的學者日益減少。

民族高校的天文歷算的現狀。就目前而言，對于藏族天文歷算的教育研究主要集中在挖掘和整理的重要性的認識方面，而在教育學的發(fā)展視角或者是在學校教育視角下研究藏族天文歷算的傳承與發(fā)展之路者尚不多見，基于此，立足藏區(qū)現代教育發(fā)展的實際，探討藏族天文歷算文化的傳承與保護及發(fā)展，在民族高校中對其科學的、系統(tǒng)化傳承、發(fā)展與保護是很有必要的。

隨著學校教育體系的建立，以寺院教育為主題的藏族傳統(tǒng)教育形式隨著社會的發(fā)展發(fā)生了實質性的變化，學校成為傳播科技知識和傳承、弘揚民族傳統(tǒng)文化的主要場所，為了了解藏族天文歷算在民族高校的教學情況，筆者先后赴五省藏區(qū)多所高校對從事相關研究的學者進行了深度的訪問，得出了諸多結論：目前有三所高校正在開設藏族天文歷算課程，分別為：西北民族大學藏漢雙語數學專業(yè)；西藏大學文學院；青海大學藏醫(yī)學院；除西北民族大學有一位專任教師外，其他高校并未配備專任教師，從訪談中不難得出以上三所高校雖然開設有藏族天文歷算課程，但在教材的開發(fā)和課程資源的挖掘方面很是單薄、缺少統(tǒng)一、沒有正對性的教材，也沒有規(guī)范的教學大綱、考試大綱，教材也在其適用性和針對性方面需改進，并未形成科學的、完整的、系統(tǒng)化的課程體系。

加強藏族天文歷算的傳承和發(fā)展的對策及建議

藏族天文歷算本以歷史悠久、文獻豐富、獨具特色著名于世，在世界歷法之林中獨樹一幟，是藏民族幾千年來生產生活經驗的系統(tǒng)總結，有著科學的內涵與價值。據統(tǒng)計，在前幾年整理了20多部古老的天文歷算古籍，可見，前人留下了蔚為可觀的文獻資料，不用為缺乏研究、學習資料而發(fā)愁。

加大教師隊伍的建設，加強人才培養(yǎng)。在傳統(tǒng)文化的傳承過程中，人是作為文化的載體，承擔著代代相傳的重要任務，而藏族天文歷算是一門理論體系很強的學科，在其可持續(xù)發(fā)展問題；即將天文歷算文獻資料的搶救與整理工作上，專業(yè)人才的短缺是其主要障礙之一。故而，培養(yǎng)專業(yè)的人才是將這一學科的火炬繼續(xù)傳遞下去的前提，對其傳承與發(fā)展具有重要意義。

所以，民族院校對民族科技文化課程資源進行挖掘與開發(fā)，酌情考慮，適量地將其安排到日常的課程中，在高校藏族天文歷算專業(yè)，招收該專業(yè)的本科生、碩士生、博士生，真正意義上解決天文歷算人才緊缺的有效途徑，培養(yǎng)具有從事該門學科的研究及教學的人才，進一步拓展和深化藏族天文歷算人才培養(yǎng)方向，使其在結構、模式上更大地支撐藏族天文歷算文化傳承。并加強保護和發(fā)展藏族天文歷算知識的教育，防止人才的流失，技術的失傳，培養(yǎng)從事藏族天文歷算的教學和研究的工作人員，使其后繼有人，對這一學科的進一步傳承和可持續(xù)發(fā)展有著不可替代的作用。

教材內容進行優(yōu)化，增強適用性和針對性，建設規(guī)范化教材。自藏族天文歷算被列為第二批國家級非物質文化遺產名錄后，其傳承和發(fā)展工作受到樂海內外眾多學者的高度關注和社會各界的鼎力支持，為整理與保護、傳承與發(fā)展工作帶來了很大方便。同樣，在學校教育中，編寫規(guī)范化教材、挖掘課程資源，對課程內容及結構的優(yōu)化，等工作的開展搭建了良好的基礎。但到目前為止，由于其內容復雜，相關人才的緊缺等種種原因傳承及發(fā)展的不容樂觀。

更重要的是，民族院校組織德高望重的藏族天文歷算專家及研究人員，從邏輯學、科學史、民族語言、民族文化交流、文化人類學等學科理論作為基礎編寫文字通俗易懂、內容由淺到深，作到規(guī)范化、系統(tǒng)化，以便有側重、相互銜接，克服教學內容上的相互脫節(jié)和重復現象的藏族天文歷算教材，保證教材有針對性、符合性和適用性極為重要，是其傳承與發(fā)展堅實的基礎。這也是以傳承民族傳統(tǒng)文化作為載體，弘揚中華民族優(yōu)秀文化。

與現代技術有機融合，使其得到更好的發(fā)展?？偹苤魏螌W科若不創(chuàng)新，就意味著衰亡，將會被社會所淘汰，被人們所遺忘，無外乎藏族天文歷算也必須創(chuàng)新，在科學技術飛速發(fā)展的當今社會，必須將藏族傳統(tǒng)文化與現代科學技術有機地融合，那么，這種交融是保持藏族天文歷算原有理論體系的精華并在構建新理論時取得前所未有的升華。

利用現代科技技術，轉變現有的藏族天文歷算的教學方式。一方面可以讓同學們掌握藏族傳統(tǒng)文化，另一方面，與時俱進，把傳承與創(chuàng)新更好地聯系在一起。利用科學理論與先進的科學技術，是推進藏族天文歷算傳承與發(fā)展的保障。這也是為藏族天文歷算的發(fā)展創(chuàng)造必要的前提條件，建立其可持續(xù)發(fā)展的機制提供了良好的保障。

總體來說，藏族天文歷算不僅可以紀年、紀月、紀日，還可以預報天文現象，如：日食、月食地震等，有正對性地知道不同地區(qū)的農業(yè)耕作，甚至還總結了隨著一年四季的更替人體脈象及其變化規(guī)律，可以說，一本藏族天文歷算，內容包羅萬象，其其他書籍難以替代的。然而在已有的藏族天文歷算的文獻資料及研究基礎之上，查漏補缺，形成一套更加完善的、更加科學的、更加可操作性的，并適用于青藏高原的別具一格的天文歷法體系，豐富和充實祖國天文歷算科學的寶庫。

簡言之，天文歷算作為我國寶貴文化遺產，在滿足當今藏族群眾的需求的同時，也會造福于未來繁衍在青藏高原上的人們。隨著市場經濟的飛速發(fā)展過程中，特別是全球化迅猛發(fā)展的當今社會，如何更好地處理傳統(tǒng)文化與現代文明的關系，成為了現代社會的新穎問題。

藏族天文歷算作為祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，怎樣保護、傳承與發(fā)展并使其造福更多的人，是藏族天文歷算可持續(xù)發(fā)展的真要問題和其核心所在。