劉曉夢

(河北科技大學(xué)，河北 石家莊 050000)

一、“知識網(wǎng)紅”的發(fā)展現(xiàn)狀

(一)“知識網(wǎng)紅”的含義

“知識網(wǎng)紅”是新媒體知識傳播變革中的弄潮兒，自身擁有扎實(shí)功力和系統(tǒng)知識，精通個(gè)人IP包裝和運(yùn)營，能夠準(zhǔn)確把握受眾需求興奮點(diǎn)，在風(fēng)起云涌的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代匯聚優(yōu)質(zhì)用戶資源。[1]

(二)“知識網(wǎng)紅”的特點(diǎn)

1.自身擁有系統(tǒng)、優(yōu)質(zhì)的知識和人格魅力。知識網(wǎng)紅之所以能夠得到受眾的歡迎，是因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)，滿足了受眾在快節(jié)奏時(shí)代隨時(shí)獲取碎片化信息的需要。知識網(wǎng)紅的人格魅力得到受眾的欣賞，這也是“知識網(wǎng)紅”區(qū)別于一般網(wǎng)紅的亮點(diǎn)。

2.自帶內(nèi)流和流量屬性。這些知識網(wǎng)紅憑借自身的專業(yè)技能和人格魅力圈粉無數(shù)，每次通過網(wǎng)上直播，都會有大量的受眾參與。比如，米果文化的創(chuàng)始人胡漸彪，是一位知識產(chǎn)品的創(chuàng)造商，他們打造的《小學(xué)問》上線首日，付費(fèi)訂戶就超過了1.5萬。

3.知識付費(fèi)，打造粉絲經(jīng)濟(jì)。自媒體時(shí)代的知識網(wǎng)紅主要將粉絲流量導(dǎo)入相應(yīng)的電商平臺，通過其他有形商品銷售來達(dá)到盈利的目的。另外，知識網(wǎng)紅采用平臺直播時(shí)，粉絲可以贈送諸如鮮花、飛機(jī)等虛擬禮物，知識網(wǎng)紅再將禮物變現(xiàn)。此外，付費(fèi)訂閱、形象代言、IP收入等都是知識網(wǎng)紅打造粉絲經(jīng)濟(jì)的方式。

(三)“知識網(wǎng)紅”的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及新媒體互動的日常化，人們在滿足物質(zhì)需要的同時(shí)，越來越注重精神需求。在信息碎片化的時(shí)代，通過網(wǎng)絡(luò)平臺隨時(shí)隨地的獲取知識已經(jīng)成為人們生活中必不可少的一部分。“知識網(wǎng)紅”的出現(xiàn)，恰好滿足了人們的這種需求。因此，“知識網(wǎng)紅”存在著良好的發(fā)展態(tài)勢。

但是，知識網(wǎng)紅在分享知識的過程中也存在著一些不足。

首先，忽視了受眾的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如，知識網(wǎng)紅在網(wǎng)絡(luò)平臺上分享知識的時(shí)候，更側(cè)重于傳播內(nèi)容，而不是學(xué)習(xí)的方法，這就導(dǎo)致了受眾只是單純地獲取了相關(guān)的知識，但是在遇到類似的問題時(shí)，可能還是一頭霧水。

其次，缺乏良好的內(nèi)容篩選和用戶評價(jià)機(jī)制。目前，由于各種知識付費(fèi)平臺參差不齊，在選取的內(nèi)容上也會有優(yōu)劣之分，而且缺少專業(yè)的用戶評價(jià)制度。

最后，版權(quán)保護(hù)意識不強(qiáng)。隨著各類知識傳播載體的涌現(xiàn)，以及對知識版權(quán)的保護(hù)意識淡化，導(dǎo)致了很多原創(chuàng)的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容被抄襲，這也成為“知識付費(fèi)”的一大困境。

二、“知識網(wǎng)紅”現(xiàn)象產(chǎn)生的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)

馬克思主義哲學(xué)包括唯物論、辯證法、認(rèn)識論及唯物史觀。每一種社會現(xiàn)象的出現(xiàn)，必有其存在的哲學(xué)基礎(chǔ)，下面將從四個(gè)方面進(jìn)行分析。

第一，唯物論指出物質(zhì)決定意識，意識具有能動性。克萊·舍基在《認(rèn)知盈余——自由時(shí)間的力量》中談到，“當(dāng)人類社會發(fā)展到后工業(yè)化時(shí)代，物質(zhì)生產(chǎn)在社會生產(chǎn)力中極高的時(shí)候，人們不再從事繁重的體力勞動，而是擁有大量可以自由支配的時(shí)間、某種知識技能、以及分享傳播的可能性時(shí)，就會產(chǎn)生認(rèn)知盈余?！盵2]也就是說，“認(rèn)知盈余”這種社會現(xiàn)象引發(fā)了人們產(chǎn)生分享知識的內(nèi)在動機(jī)。因此，“知識網(wǎng)紅”迅速崛起。同時(shí)，“知識網(wǎng)紅”的出現(xiàn)，也滿足了人們獲取知識、提升自我、豐富精神境界的需要，從而推動了社會的進(jìn)步與發(fā)展。

第二，辯證法中現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系原理，告訴我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)?！爸R網(wǎng)紅”的出現(xiàn)只是社會現(xiàn)象的一個(gè)縮影，其本質(zhì)是生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致了人們生活水平的提高，因此，人們有閑暇時(shí)間來滿足精神需求，甚至愿意為知識付費(fèi)來提升自己。

第三，認(rèn)識論指出實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識反作用于實(shí)踐。人們在日常的學(xué)習(xí)和工作中，通常會發(fā)現(xiàn)自身的不足，但是平時(shí)又沒有時(shí)間集中學(xué)習(xí)，因此通過網(wǎng)絡(luò)平臺選擇自己喜歡的“知識網(wǎng)紅”來獲取知識，補(bǔ)足自身的短板。同時(shí)，這種日積月累的學(xué)習(xí)在提高學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，也會提高自身能力，推動實(shí)踐的發(fā)展。

最后，唯物史觀中指出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！爸R網(wǎng)紅”善于抓住時(shí)代發(fā)展的潮流，在新媒體上有所創(chuàng)新，開啟了新的“知識付費(fèi)”時(shí)代，創(chuàng)造了巨大的社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，推動了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的變革。

三、“知識網(wǎng)紅”的發(fā)展戰(zhàn)略

首先，應(yīng)學(xué)會關(guān)注受眾的知識體驗(yàn)。在分享知識的過程中，知識網(wǎng)紅應(yīng)該做到善于總結(jié)學(xué)習(xí)方法，俗話說“授人以魚，不如授人以漁”，只有滿足受眾的多種需求，關(guān)注他們的知識體驗(yàn)，并不斷地改進(jìn)自己，才會形成“粉絲回流”。

其次，應(yīng)提供優(yōu)質(zhì)的知識內(nèi)容及標(biāo)準(zhǔn)化的評價(jià)體系。隨著“知識網(wǎng)紅”隊(duì)伍的迅速崛起，各種“知識付費(fèi)”平臺魚龍混雜，由于缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的評價(jià)體系，導(dǎo)致一些受眾不能迅速的選擇合適的服務(wù)平臺。同時(shí)，在日益激烈的知識競爭中，只有提供更優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，才能彰顯出自身的特色，才能獲得受眾的偏愛。

最后，要增強(qiáng)版權(quán)保護(hù)意識。隨著傳播知識載體的大量涌現(xiàn)，以及版權(quán)意識的模糊，導(dǎo)致各種抄襲現(xiàn)象，這嚴(yán)重?fù)p壞了和諧的知識氛圍及版權(quán)者的合法權(quán)益。因此，“知識網(wǎng)紅”必須要提高自身的版權(quán)意識，在維護(hù)自身版權(quán)意識的同時(shí)也不損害他人權(quán)益。