文/張育珊 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)幼兒園

周一升完旗，我跟孩子們一起準(zhǔn)備回班，途經(jīng)屋前的茶花帶，我靠近茶花，說，“看，茶花又開了好幾朵，太美了。還記得第一朵茶花開放的日子嗎？”秦源笑著說，“不記得，但是我做記錄了?！薄斑@么美麗的茶花，好喜歡它呀?！蔽艺f。房天祺說，“好想變成跟它一樣美麗?！编囮繛f，“看著茶花，我都快被美暈了。”

一個(gè)個(gè)四歲的孩子，被一朵盛開的花觸動(dòng)。這一刻，我似乎突然明白，讓孩子能夠感受到自然的美好，生命的盛放，這就是我們做自然生態(tài)課程的意義。感受，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比認(rèn)識(shí)要來得深刻。我在慢慢地讓自己褪掉身上一層層的概念外衣，打開身體的各個(gè)感官，去摸去聞去聽去看，不，甚至看都別看！閉上眼，讓心成為眼睛。

這是這學(xué)期的經(jīng)驗(yàn)之一——放慢腳步，營造足夠的氛圍讓孩子感受，別著急介紹概念。這學(xué)期初我們請(qǐng)來家長(zhǎng)水培種植蔬菜，按照以往的慣例，開始種植前請(qǐng)家長(zhǎng)講講什么是水培。那一次的講解我仍然記得，孩子圍著坐，講完之后還有孩子說：“水培就像媽媽陪著寶寶一樣，水要陪著蔬菜?！碑?dāng)時(shí)大家一笑了之，卻沒發(fā)覺孩子聽過概念還是不理解。然而卻是在日復(fù)一日地照顧，在每天修剪黃葉，更換營養(yǎng)液的時(shí)候，水培的概念被孩子一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出來了。他們好奇，為什么水管里的菜的根須比地里種的菜密那么多？為什么要往水箱倒?fàn)I養(yǎng)液？概念不再變成大人口中的文字，而是親眼所見親身實(shí)踐的總結(jié)：蔬菜需要水種植，也需要營養(yǎng)液提供能量，就像人一樣，不吃飯，光喝水不會(huì)長(zhǎng)大。有時(shí)候我總慣于用形而上學(xué)的架構(gòu)，希望能先掌握概念再去分解，對(duì)孩子來說，幼兒園的生活是積累生活經(jīng)驗(yàn)，是量的累積過程，到一定階段，就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。

其次，教育需要堅(jiān)持，需要對(duì)一件事物有持續(xù)的關(guān)注。開啟第二個(gè)主題“神奇的蛋”時(shí)，我們請(qǐng)焦?jié)櫇傻陌职謳韼字恍‰u，還搭建了一個(gè)稻草雞窩。從那天開始，小雞成為孩子們每天離園分享的內(nèi)容之一——拿出班級(jí)的記錄本，說一說上面記錄著的小雞回家的經(jīng)歷。那些內(nèi)向的孩子都敢上來當(dāng)眾講述自己的故事，西西（化名，一位被診斷發(fā)育遲緩的孩子）都會(huì)安安靜靜地坐在老師身邊，聽聽小雞的故事。在這個(gè)時(shí)候，小小的幾只雞，儼然已經(jīng)成為這個(gè)班級(jí)的重要成員。有時(shí)候講完故事，我忘記把本子交接給下一個(gè)孩子，孩子們還會(huì)提醒，輪到誰帶小雞回家啦！

而有許多事情，卻是我們沒有堅(jiān)持去做，不了了之，比如門口的荷蘭豆、葫蘆瓜，菜地的小番茄，搭建雞窩的計(jì)劃等。沒有堅(jiān)持，自然就失去了與事物建立的感情連接，自然就失去了愛和關(guān)注，更談不上教育功能的發(fā)揮了。因此，做一名有心的老師，要善于敏銳地感覺到環(huán)境的改變?cè)谕环N事物上的變化上的體現(xiàn)，有了持續(xù)的關(guān)注，并學(xué)會(huì)記錄下來，讓孩子直觀地看到變化，這樣也許才是真正的生態(tài)觀。

在對(duì)一件事物的持續(xù)關(guān)注過程中，還要學(xué)會(huì)抓住一些關(guān)鍵點(diǎn)。比如哪些能夠喚起孩子對(duì)生命的關(guān)注？因?yàn)槲覀兊纳逃n程是以“熱愛生命、關(guān)注生命、尊重生命”為核心內(nèi)容的。所以關(guān)注生命的變化過程是我們的重點(diǎn)之一。記得一次散步也是經(jīng)過茶花帶，剛好一朵茶花開始凋謝。我靠近茶花用很驚訝的語氣問道：“上周剛剛開放的花，為什么花瓣變成這樣了（變黃）？”有的孩子說因?yàn)樗疂捕啵ㄉ伲??！澳俏覀兠幻嗤??！蔽艺f。又有的孩子說，“可能是風(fēng)吹的。因?yàn)榇碉L(fēng)時(shí)葉子就變黃掉地上?！薄暗怯行┤~子是紅色的?！庇械暮⒆臃瘩g。他們一直在討論，我并沒有說誰對(duì)誰錯(cuò)，只是給一些例子。走著走著，有個(gè)孩子說，“這是很自然的事情，花會(huì)開，也會(huì)變黃，每年都是這樣?！笔前?，我們無需探討花瓣中成分的變化，而能夠從花開花謝知道事物皆有生長(zhǎng)規(guī)律，順勢(shì)而為。

自然而然，為生活而教育，是教育的初衷。遵循自然、人、生命規(guī)律，對(duì)于教育也要遵循規(guī)律，因材施教。尼采說，生命是我們最感親切的存在形式。可是當(dāng)我們因?yàn)閭€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)死亡產(chǎn)生恐懼和誤解時(shí)，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)似乎局限在最后一刻。我們忽略了生命教育要放在更寬廣的范圍看：日常潛移默化的引導(dǎo)，不同個(gè)性的需要，延續(xù)。其次，用心思考，關(guān)愛自己的情感，讓自己變成更好的人，去影響孩子，而不是總想著要“指導(dǎo)、教育”。教育應(yīng)該是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，當(dāng)你成就自己的時(shí)候，你便成就了孩子。