喬晨芳 萬泉

（貴州建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽 550000）

高職學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是要求學(xué)生成為具有創(chuàng)新能力、和諧發(fā)展和持續(xù)發(fā)展能力的人，而要想達(dá)到這一目標(biāo)，則應(yīng)充分利用中國傳統(tǒng)文化為教學(xué)資源，立足于本土文化?，F(xiàn)今藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生對西方藝術(shù)過于推崇，而忽視了中國人文傳統(tǒng)的魅力，針對學(xué)生存在的問題，高職學(xué)校在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展引起重視，讓學(xué)生對藝術(shù)文化的理解更全面，深入探究如何將傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中凸顯出來。

一、傳統(tǒng)文化在當(dāng)前學(xué)生設(shè)計運(yùn)用中存在的問題

（一）學(xué)生的文化積累不深入，文化歸屬感弱

在全球化多元發(fā)展的背景下，學(xué)生接觸國外的藝術(shù)文化思想較多，而對中國傳統(tǒng)文化和本民族文化知之甚少，導(dǎo)致他們?nèi)狈液兔褡逦幕恼J(rèn)同感。提到藝術(shù)，學(xué)生們腦中浮現(xiàn)的多是國外的藝術(shù)家和藝術(shù)理念，使得中國傳統(tǒng)文化在青少年思想中的地位慢慢淡化。在設(shè)計與傳統(tǒng)文化相關(guān)的作品時，往往因?yàn)槲幕e累的不足而使得作品效果流于表面，沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容可體現(xiàn)。

（二）學(xué)生的設(shè)計手法模式化，刻板套用和模仿

學(xué)生在涉及到傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計中難以把握尺度和內(nèi)容，使設(shè)計作品形式化，刻板傳統(tǒng)。主要表現(xiàn)在：一是設(shè)計手法模式化。在學(xué)習(xí)設(shè)計過程中，有人一味地模仿優(yōu)秀的設(shè)計作品，有樣學(xué)樣，缺少個性化特征，沒有對案例進(jìn)行消化和理解，難以形成個人風(fēng)格。二是設(shè)計元素的刻板套用。對傳統(tǒng)文化的深刻寓意沒有理解或是理解不到位，只是刻板地套用自認(rèn)為是傳統(tǒng)的元素，貼到作品中。

二、針對學(xué)生存在的問題探索創(chuàng)新教學(xué)模式

（一）生成互動教學(xué)的課堂情境

教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)形式，以文化情境來讓學(xué)生體會和感悟不同領(lǐng)域的文化知識。學(xué)生和教師不是作為教與學(xué)的兩個個體，而是發(fā)展和創(chuàng)造的融合體，知識技能的掌握是在文化感召的作用下進(jìn)行的，學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)受到文化情境的滋養(yǎng)。藝術(shù)課堂除了在教學(xué)內(nèi)容上融入傳統(tǒng)文化的要素，同時也要融入情境元素。以學(xué)習(xí)中國線描作品為例，在教學(xué)過程中可以與學(xué)生進(jìn)行互動，要求學(xué)生在自我理解的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作一幅線描自畫像，然后使其充分認(rèn)識中國傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生的文化情境。在這過程中，有利于發(fā)展學(xué)生個性，而教師在學(xué)生的相互促進(jìn)下，也能轉(zhuǎn)變自己作為課程開發(fā)者的角色，進(jìn)而構(gòu)建創(chuàng)新的教學(xué)教育模式。

（二）舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的藝術(shù)沙龍

藝術(shù)理論的教學(xué)并不局限于課堂上，可以靈活機(jī)動的進(jìn)行，比如開展一系列關(guān)于傳統(tǒng)民族文化的文藝沙龍。藝術(shù)沙龍的形式能有效的打破傳統(tǒng)課堂教育模式的枯燥無味，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。以“藝以賦質(zhì)，文以載道”為理念，通過舉辦藝術(shù)講座，在這種文化氛圍中有效的提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和人文素質(zhì)。邀請著名藝術(shù)家舉辦以傳統(tǒng)文化為主題的藝術(shù)講座，通過講解和展示讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化設(shè)計，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而鼓勵他們在日常生活中學(xué)習(xí)積累，關(guān)注中國的歷史文化，注重培養(yǎng)自己的人文積累習(xí)慣。

（三）注重教學(xué)中對傳統(tǒng)文化資料的收集與分析

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在運(yùn)用文化元素前，要對充分掌握中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)方面的理論知識，因此，教師在該類設(shè)計課題時可以從某一類的內(nèi)容設(shè)定進(jìn)行入手。以傳統(tǒng)文化引申語意內(nèi)涵方面這一類為例，主題為“道”字，首先從字面中充分深入文字內(nèi)涵，然后將與“道”相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容提煉出來，這些藝術(shù)文化內(nèi)容可能具象化也可能抽象化，例如“仁”、“禮”、“義”、“智”等均可以由“道”引申而來，這時的“道”是一個可以拓展含義、抽象化的文字?；蚴且浴凹艏垺边@一具體造型元素為例，要求學(xué)生進(jìn)行設(shè)計，整個課題圍繞“剪紙”圖形充分展開，并需要在相應(yīng)的設(shè)計作品中體現(xiàn)出來。從這些類似的主題設(shè)計中，學(xué)生通過充分調(diào)動手、眼和腦，在收集資料、了解知識、分析元素構(gòu)成的過程中，潛意識地去探尋中國傳統(tǒng)文化的根源和發(fā)展，這對學(xué)生提高中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)涵養(yǎng)和增加知識的積累是大有裨益的。

通過分析藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在對于中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)吸收和運(yùn)用過程中存在的問題，探索出高職教育創(chuàng)新的教學(xué)模式，為提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和專業(yè)水平可以從以上幾種方式入手，使學(xué)生在認(rèn)知上重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在行動上重視對傳統(tǒng)文化知識的積累，在設(shè)計過程中善于發(fā)掘傳統(tǒng)文化所潛藏的魅力，設(shè)計出真正優(yōu)秀有內(nèi)涵的作品，堅定并傳承文化自信。