金秋

（北京天寧華韻文化科技有限公司，北京 100045）

一、整體環(huán)境的功能和美學(xué)意義的表達(dá)概念

在社會(huì)變革和當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)或室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的背景下，應(yīng)建立環(huán)境的總體設(shè)計(jì)概念?！碍h(huán)境”是指建筑物實(shí)體的周圍環(huán)境，包括室內(nèi)空間的形狀，視覺(jué)環(huán)境，空氣質(zhì)量的環(huán)境中，聲，光，熱等物理環(huán)境，心理環(huán)境等諸多因素的形成 ； 包括建筑物的外觀，包括園林，廣場(chǎng)，乃至整個(gè)社會(huì)，城市與自然，人文景觀理念的區(qū)域。一面水和土壤支撐一個(gè)人，一個(gè)是由于地理位置，氣候條件，社會(huì)背景，生產(chǎn)力等因素在不同時(shí)間形成自己獨(dú)特的生活方式，價(jià)值觀，美學(xué)取向和理想，所有這一切歷史積累和繼承與個(gè)體形成的差異，豐富多樣的區(qū)域文化，景觀，物種，氣候，交織一起構(gòu)成該地區(qū)的自然和人文景觀。以人為本的內(nèi)飾設(shè)計(jì)不僅從功能上的考慮，以滿足人們的生活方式和各種實(shí)際需要生存，而且從心理方面的文化需求出發(fā)，根據(jù)人們對(duì)不同文化需求的需要，滿足人們的欲望以接近自然的欲望。作為文化的物化創(chuàng)作活動(dòng)，室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)被視為一個(gè)象征性的系統(tǒng)，從整個(gè)環(huán)境的高度，使用符號(hào)學(xué)理論和方法。設(shè)計(jì)符號(hào)的符號(hào)和隱喻功能被完全用于反映區(qū)域文化內(nèi)涵和室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)間特征，以及通過(guò)符號(hào)處理的方式表達(dá)美學(xué)情感和反映美學(xué)的意義和價(jià)值設(shè)計(jì)元素的組合。

二、現(xiàn)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性

在現(xiàn)代美學(xué)的指引下，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅滿足了人們對(duì)美的要求，更是在一定程度上豐富了人們的精神生活，為他們營(yíng)造了一個(gè)輕松舒適的居住氛圍。室內(nèi)設(shè)計(jì)主要就是將多種視覺(jué)效果結(jié)合在一起，營(yíng)造出一個(gè)具有三維空間形態(tài)的造物過(guò)程。室內(nèi)設(shè)計(jì)并不是單純的一種藝術(shù)形式的體現(xiàn)，它更多的是在體現(xiàn)美的同時(shí)具有實(shí)用性。運(yùn)用現(xiàn)代美學(xué)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，將美感與科學(xué)性相結(jié)合，以美學(xué)為理論指導(dǎo)，運(yùn)用高科技與創(chuàng)新理念，使室內(nèi)設(shè)計(jì)與人更加和諧地結(jié)合在一起的同時(shí)，展現(xiàn)自然美。合理地將人類活動(dòng)與自然環(huán)境結(jié)合在一起，使人們?cè)诟惺苊赖耐瑫r(shí)可以達(dá)到自身的放松。另外，室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代美學(xué)的指導(dǎo)下，在緊跟時(shí)代潮流的步伐下，還要注意統(tǒng)籌兼顧、尊重歷史，從整體出發(fā)進(jìn)行發(fā)展，努力創(chuàng)造更加貼八人們生活的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

三、現(xiàn)代美學(xué)的概念

（一）現(xiàn)代美學(xué)從古典和傳統(tǒng)中走來(lái)

縱觀我國(guó)古代的建筑風(fēng)格，無(wú)論是室外還是室內(nèi)，都呈現(xiàn)出一種古典的美，這與當(dāng)下的時(shí)代背景是密切相關(guān)的?，F(xiàn)代美學(xué)顯現(xiàn)的是一種多元化的發(fā)展，這在室內(nèi)設(shè)計(jì)上主要體現(xiàn)為古典中孕育著現(xiàn)代感，傳統(tǒng)中包含著時(shí)代的潮流。正是現(xiàn)代美學(xué)的這種多樣化，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式被人們所接納。

（二）現(xiàn)代美學(xué)思想是中外結(jié)合的典范

隨著國(guó)情的變化和改革開(kāi)放的潮流，存在于人們腦中的傳統(tǒng)思想逐漸被打破，國(guó)外的開(kāi)放和潮流逐漸被我們所接受，這不僅體現(xiàn)在思想和行動(dòng)上，更多展現(xiàn)在人們對(duì)于室內(nèi)的設(shè)計(jì)上。正是因?yàn)閲?guó)外這種開(kāi)放的美學(xué)意識(shí)使得我們?cè)趯?duì)室內(nèi)的設(shè)計(jì)上也更加開(kāi)放。例如在陽(yáng)臺(tái)的設(shè)計(jì)上，人們更加傾向于由上而下的玻璃設(shè)計(jì)，這不僅透著一種開(kāi)放，更使人們的性情變得豁達(dá)，視野變得開(kāi)闊。

四、從形態(tài)學(xué)視角看室內(nèi)設(shè)計(jì)中的美學(xué)要素

（一）空間元素

空間合理化和賦權(quán)人們感覺(jué)美國(guó)是設(shè)計(jì)的基本任務(wù)，設(shè)計(jì)師不能堅(jiān)持過(guò)去形成的空間形象，探索空間的時(shí)空技術(shù)和美學(xué)特征給了一個(gè)新的畫面。

（二）美學(xué)裝飾要素

內(nèi)部柱子等建筑構(gòu)件在整體空間，以及墻壁，屋頂?shù)冉缑?，滿足裝修的功能要求，構(gòu)成室內(nèi)室內(nèi)室內(nèi)環(huán)境不可或缺的一部分。充分利用不同的裝飾材料，紋理和各種裝飾形式，可以獲得內(nèi)部不斷變化的藝術(shù)美學(xué)效果，也反映了該地區(qū)不同的歷史和文化特點(diǎn)。

（三）美學(xué)顏色要求

室內(nèi)色彩除對(duì)環(huán)境的視覺(jué)沖擊力，而且對(duì)人的情緒有直接影響，心理上的?？茖W(xué)色彩的運(yùn)用，有利于工作，有助于健康，顏色處理以滿足功能要求也可以達(dá)到美國(guó)的效果。除了室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)必須符合一般的顏色規(guī)律，還要與時(shí)代的美學(xué)變化。

審美元素，雖然相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值，不能孤立地對(duì)待，從形態(tài)上看，整體應(yīng)該比所有個(gè)體的總和，整體的整體部分無(wú)法解釋。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體美學(xué)價(jià)值，導(dǎo)致整合框架的美學(xué)元素的整合。在所有藝術(shù)相關(guān)設(shè)計(jì)中，形式提供形式的基本組件并將它們放在一起，包括連接到規(guī)則組合的美學(xué)元素的設(shè)計(jì)。形態(tài)理論也用于識(shí)別藝術(shù)和設(shè)計(jì)的類型，并研究藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，首先是如何在救援設(shè)計(jì)的“總壓迫”個(gè)性化，差異性和異質(zhì)性的充分發(fā)展。其實(shí)，這個(gè)大敘事，小敘事相互矛盾的，對(duì)立的整體性質(zhì)和差異，反對(duì)派身份和異質(zhì)性，非全面，非中心的思維方式思維和調(diào)整自我創(chuàng)造的思維特性，只有現(xiàn)場(chǎng)的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)，也是當(dāng)代藝術(shù)和文化的重要特征之一。從實(shí)際情況來(lái)看，這也創(chuàng)造了一個(gè)現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)的積極和豐碩的成果。

五、現(xiàn)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

（一）現(xiàn)代美學(xué)理論在是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

現(xiàn)代美學(xué)作為一種哲學(xué)理論性的思想，形式是多種多樣的，這就使室內(nèi)設(shè)計(jì)有了更好的理論指導(dǎo)依據(jù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)作為時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步產(chǎn)物，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一門新興的獨(dú)立產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)代美學(xué)涵蓋了傳統(tǒng)美、古典美以及具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的時(shí)尚美，在“理論指導(dǎo)實(shí)踐”中發(fā)揮著非常重要的作用，不斷地指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)，使各種美在室內(nèi)設(shè)計(jì)中淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。人們不再拘泥于以前整齊合規(guī)的家具設(shè)計(jì)擺放，而是遵循了現(xiàn)代美學(xué)的指導(dǎo)，將傳統(tǒng)美、古典美與現(xiàn)代美結(jié)合在一起，在看似不搭配的視覺(jué)效果中營(yíng)造出一種極具各種藝術(shù)氣息、各種美的室內(nèi)環(huán)境，無(wú)不在傳統(tǒng)古典美中表現(xiàn)出現(xiàn)代美的特點(diǎn)，保守而又奔放。在這樣的理論指導(dǎo)下進(jìn)行的室內(nèi)環(huán)藝設(shè)計(jì)，并不會(huì)給人不協(xié)調(diào)的感覺(jué)，反而更符合現(xiàn)代人類的審美要求。

（二）現(xiàn)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的色彩與自由簡(jiǎn)約結(jié)合

顏色對(duì)人們的情緒有著重要影響。很多時(shí)候，顏色會(huì)成為人們的一種內(nèi)心的表達(dá)。室內(nèi)設(shè)計(jì)遵循了色彩原則，無(wú)論是明色系還是暗色系，都體現(xiàn)著現(xiàn)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中不一樣的美。隨著色彩設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，人們不再拘泥于以前單調(diào)的色彩設(shè)計(jì)，而是勇于打破常規(guī)，在遵循色彩原則的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)現(xiàn)代美學(xué)的色彩美。另外，簡(jiǎn)約隨意也成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一大主題。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，人們不再循規(guī)蹈矩，而是自由隨性，設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)單大方的符合人們審美理念的室內(nèi)環(huán)境。與以往復(fù)雜的室內(nèi)設(shè)計(jì)相比較而言，現(xiàn)代簡(jiǎn)約隨意的室內(nèi)設(shè)計(jì)為人類營(yíng)造了輕松舒適的居住環(huán)境，減輕復(fù)雜感帶來(lái)的壓迫感。

（三）現(xiàn)代美學(xué)中的人文主義與和諧環(huán)境在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用

室內(nèi)設(shè)計(jì)必須做到遵循以人為本的核心，尊重人們自身的意愿選擇。以現(xiàn)代美學(xué)為指導(dǎo)，為看起來(lái)死板毫無(wú)生機(jī)的裝飾注入活力，運(yùn)用創(chuàng)新的理念，將理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，抓住人的感官，設(shè)計(jì)出以人為核心的居住環(huán)境，另外講求環(huán)境和諧也是現(xiàn)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。現(xiàn)代社會(huì)人類不僅要求感受美，更注重融入到大自然當(dāng)中，這就要求設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)窗戶、房頂以及墻壁的設(shè)計(jì)要更加獨(dú)特，使室外自然美景透過(guò)窗戶等有效地展現(xiàn)在室內(nèi)居住者的視野內(nèi)，將人與環(huán)境巧妙地結(jié)合在一起。

（四）現(xiàn)代美學(xué)中的科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用

科學(xué)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合是現(xiàn)代美學(xué)運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的又一個(gè)顯著特點(diǎn)?？茖W(xué)性的設(shè)計(jì)不僅給人們帶來(lái)了科學(xué)合理的空間安排，舒適高效的室內(nèi)環(huán)境在材料、結(jié)構(gòu)方面更是注入了科技性的美感，這二者共同締造凸顯了現(xiàn)代美學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的這一主要特征。在現(xiàn)代美學(xué)指導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)，要求設(shè)計(jì)者進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，不但要注重美感，也要注重科學(xué)性，更要注重這二者的結(jié)合。在科技迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)早已融入到社會(huì)的方方面面，當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計(jì)也不例外。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候所選用的裝飾裝修材料等，不僅體現(xiàn)了美的藝術(shù)效果，更是運(yùn)用了科學(xué)手段，使這些材料在質(zhì)量與安全性上得到提高，正是這既富有美感又富有科學(xué)性的裝飾裝修材料，才使得室內(nèi)設(shè)計(jì)蓬蓽生輝。

結(jié)語(yǔ)

隨著人們對(duì)美的不斷追求和探索，現(xiàn)代美學(xué)思想的不斷更新，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)都有一種很好的促進(jìn)作用。在將來(lái)，人們會(huì)更多的把自己發(fā)現(xiàn)的美好東西用實(shí)際的物體展現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)緊跟時(shí)代步伐，有繼承有發(fā)展，并從整體環(huán)境角度出發(fā)結(jié)合民族特色文化和地域風(fēng)格特點(diǎn)，借助美學(xué)理論的指導(dǎo)創(chuàng)造出了符合現(xiàn)代人功能和審美需要并具豐富文化內(nèi)涵的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)文化。