王菲

（安慶師范大學(xué)傳媒學(xué)院，安徽 安慶 246133）

現(xiàn)下的宣傳標(biāo)語仍然是宣傳性過強(qiáng)，缺乏人文關(guān)懷和信任，普遍存在一種要求的意味。就拿創(chuàng)建文明城市的宣傳標(biāo)語為例吧，共有24條標(biāo)語，所有的標(biāo)語都是要求性質(zhì)的，前19條就是對市民要求的，后5條是對政府要求的，它是一種要求，對人沒有內(nèi)在的作用。比如說:市民素質(zhì)高一分，城市形象美十分,注重家風(fēng)，注重家教。人人都知道文明好，人人也都知道我文明城市就文明，人人還知道，家風(fēng)家教很重要，這是大家都知道的道理。但是如果想要達(dá)到好的良好的宣傳效果，你所宣傳的東西就不能光是人們都知道的，而是真正對他內(nèi)心起作用的。你不如把標(biāo)語寫成:“城市因?yàn)橛心悖浅Ｗ孕懦蔀橐蛔拿鞒鞘?。”這一句話里面包含著對人的信任，讓人能獲得一種認(rèn)可，從而產(chǎn)生幸福的感覺，這對他成為一個(gè)文明市民有著良好的內(nèi)在作用，比空洞的要求性的宣傳標(biāo)語效果要好得多。文學(xué)中有很多溫暖人心的話，不但可以提高人的文學(xué)素養(yǎng)，關(guān)鍵還能提高人的幸福指數(shù)，讓人們從內(nèi)心獲得一種滿足感。我想把這種優(yōu)美的文學(xué)字詞用在我們的宣傳標(biāo)語當(dāng)中，會(huì)有一種很好的宣傳效果。宣傳標(biāo)語是在宣傳時(shí)用簡潔的語言表達(dá)一個(gè)意思從而達(dá)到某種宣傳目的文字。標(biāo)語的作用是便于“造勢”，形成一種氛圍，也容易起到“安民告示”的作用。早在20世紀(jì)三十年代，紅軍在各根據(jù)地就在房墻上寫下了大量的宣傳標(biāo)語，不少至今猶存，成了紅色文物。標(biāo)語更在文化革命達(dá)到了登峰造極的地步。它具有非常明顯的時(shí)代特征和行業(yè)特色，如“計(jì)劃生育”標(biāo)語，“山林防火”標(biāo)語。目的性很明確，或宣傳某些政策，或主張某種理念，如：“誰燒山，誰坐牢”，“要致富，少生孩子多種樹”，在那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了很好的宣傳作用。但現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展了，人們的認(rèn)知水平也改進(jìn)了，宣傳標(biāo)語也要改進(jìn)。從宣傳媒介上，要由過去的刷在墻上轉(zhuǎn)變到用各種各樣的媒介和各種多樣的形式更有針對性地宣傳。

一、從過去的平面媒體宣傳到多媒體宣傳的轉(zhuǎn)變

我們的時(shí)代已經(jīng)不再是大蛋糕宣傳的時(shí)代了，大眾化的宣傳方式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在的時(shí)代發(fā)展了，宣傳必須分眾化。把大眾這個(gè)大蛋糕分成不同的小眾的塊，針對各小塊不同的特點(diǎn)進(jìn)行有針對性地宣傳。我們可以借鑒多元化的傳播渠道，歸納起來有三種:電視的推送、主流網(wǎng)站的推送和手機(jī)的推送。電視是抓住老年人和小孩子的這部分受眾，主流網(wǎng)站是抓住中年以上的這部分受眾，而手機(jī)是抓住社會(huì)中堅(jiān)力量的年輕受眾。因?yàn)槟贻p人是社會(huì)的中堅(jiān)力量，所以說年輕的這部分受眾是最應(yīng)該抓住的受眾，手機(jī)的內(nèi)容推送應(yīng)該是宣傳標(biāo)語推送的重中之重。

我們現(xiàn)在處于注意力經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，誰抓住了注意力，誰就抓住了市場。使用手機(jī)媒體的信息傳播怎么能抓住注意力，這需要有策略，并不是沒有重點(diǎn)，胡子眉毛一把抓的。我們要講究分眾，要達(dá)到好的傳播效果，就必須抓住我們目標(biāo)受眾的重點(diǎn)受眾，這個(gè)重點(diǎn)受眾是年輕人里面的意見領(lǐng)袖，然后讓意見領(lǐng)袖去發(fā)揮它們本身的傳播效能，就能得到一個(gè)很好的傳播效果。

年輕人中的意見領(lǐng)袖，也就是優(yōu)秀的年輕人，優(yōu)秀年輕人的特點(diǎn)如下：第一，有好奇心，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)新事物、新知識和新技能。第二，對不確定性保持樂觀。第三，不甘于平庸。第四，不傲嬌，要能延遲滿足感。第五，對重要的事情有判斷力。正是因?yàn)檫@些意見領(lǐng)袖有這樣的一些特點(diǎn)，也就決定了他們使用手機(jī)媒體的特點(diǎn)就是：第一、他們不接受被動(dòng)推送，他們所采用的獲取信息的方式是主動(dòng)搜索和關(guān)注。比如說他們會(huì)用他們選擇的app，關(guān)注他們想要關(guān)注的信息。自媒體的一些大v是他們主動(dòng)關(guān)注和搜索信息的主要來源。這就使得我們創(chuàng)建文明城市的信息要推送到他們所關(guān)注的這些大v那里。第二、他們接收的都是高質(zhì)量的信息,不是無腦的灌輸式的信息。這就要求我們創(chuàng)建文明城市的宣傳文本必須是走心的高質(zhì)量的文本，才能吸引他們接收，那就要求撰寫創(chuàng)建文明城市宣傳標(biāo)語的人要具有很強(qiáng)的寫作能力，寫出來的東西確實(shí)能打動(dòng)人。

二、從過去的文字為主的宣傳形式轉(zhuǎn)變到文字、圖片、視頻并重的多形式傳播模式

我們的傳播形式不能只局限于文字，在多形式的傳播時(shí)代，我們還要嘗試運(yùn)用視覺、聽覺傳播?，F(xiàn)在推崇視覺傳播，視覺具有感染力強(qiáng)，閱讀成本低廉的特點(diǎn)，我們要借用戶外數(shù)字媒體播放很多精心制作的視覺信息來宣傳文明城市的創(chuàng)建。我們可以附加影視作品、短視頻、圖片這樣的宣傳方式，一來形式更豐富，二來也更能讓年輕的主流受眾接觸得到,我們也要?jiǎng)佑寐犛X媒體。因?yàn)橹挟a(chǎn)階級的崛起，平靜的聽覺媒體的傳播優(yōu)勢就凸顯了出來。而且隨著人們的文化水準(zhǔn)的提高。有專家預(yù)測聽覺媒體將會(huì)重新崛起并表現(xiàn)出很大的發(fā)展勢頭。我們要把我們創(chuàng)建文明城市的高級信息推送到年輕人中意見領(lǐng)袖通常用的聽覺媒體上去，比如喜馬拉雅等等。文字這種傳播形式從文字的參與度高，內(nèi)涵豐富就能決定文字形式的信息接收者是具有較高文化素養(yǎng)的群體，所以打造精品文本還是多形式傳播的重中之重。這樣，我們就適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展，形成了文字、視頻和聽覺三者并重的多樣化傳播形式。

綜上，我們用轉(zhuǎn)換視角的方式打造出精品文本，再通過多媒體的傳播渠道和視頻、聲音和文字三管齊下的傳播形式，爭取將我們創(chuàng)建文明城市的宣傳信息更有效地傳播出去，真正實(shí)現(xiàn)宣傳標(biāo)語的文化宣傳作用。