書法是一門充滿美的張力、文化的魅力、綜合的素養(yǎng)的課程，學習書法不光是對筆畫、結(jié)構(gòu)的書寫練習，還要盡可能挖掘在書法教學中的潛在作用，為了讓學生在這種情況下愉快地學習，在學習書法的同時，他們可以學到更多的知識，提高審美欣賞能力，加強道德修養(yǎng)，讓每位學生真正愛上中國的傳統(tǒng)文化——書法。常州市武進區(qū)星河實驗小學從書法的物型課程出發(fā)，師生沐浴著“創(chuàng)想教育”的芬芳，在書法教育的創(chuàng)構(gòu)中，整合著“課程學習者與設(shè)計者”的雙重身份，在書法教育之路上不斷前行。

一、塑書法文化之型，契合兒童書法審美思維發(fā)展規(guī)律

盡管在多元的文化之境中，中國的書法依然汲取了傳統(tǒng)文化的力量，有著豐富廣闊的視野和學習空間。在現(xiàn)代文化語境中，需要更多的兒童去提升對書法教育的認知，確立正確的書法觀念。加強書法教育中的文化傳承與品格涵育，強化書法教育中文化育德育人的元素，推進書法教育工作，促進多元化環(huán)境中書法教育的傳承與發(fā)展。

1.設(shè)計思維，整體構(gòu)建書法的物型空間。

任何沒有接受專門書法訓練的人總是傾向于好看的、漂亮的字。兒童早期主要以具體形象思維為主，慢慢由形象思維向抽象思維過渡，這是兒童思維發(fā)展的普遍規(guī)律。書法是墨的藝術(shù)、線的藝術(shù)、抽象的藝術(shù)，也是意象的藝術(shù)。書法審美思想是對書法主體的直覺書寫與情感表達。學校全面開發(fā)教育資源，構(gòu)建以書法文化為魂的物型環(huán)境。校園內(nèi)建立古今著名書法家畫像廊，古今著名書法家名品欣賞墻，學校師生優(yōu)秀書法作品展廳等，讓學校的走廊、墻面、書法教室、展覽室等充分展示書法傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，在場景中學習書法的歷史淵源、書法的文化藝術(shù)。

小學生不易理解一些碑文作品中所蘊含的氣象之美，這與小學生對書法所理解的整齊、美觀、規(guī)范形成強烈的反差。一些名作的物型布置讓兒童認識書法作品的秀美多姿的氣象。同時，學校利用各個班級教室，建設(shè)書法文化角，介紹書法名人故事、文房四寶史和書法習字技能等，展示班級學生習作和學生書法心得，這也是符合少兒書法啟蒙審美思維發(fā)展的。

2.整合思維，立體構(gòu)建書法的物型步道。

與信息技術(shù)的整合。書法是一種視覺和造型藝術(shù)，在書法的物型環(huán)境構(gòu)造中，我們將信息技術(shù)融入了書法教育的聲音、圖片、圖像、動畫、視頻等多種媒體，書法知識內(nèi)容的豐富與傳遞形式的多樣化，讓書法教學產(chǎn)生了質(zhì)的變化。書法學習應(yīng)作為一種樂趣，一種享受，一種書法奇境的探索，讓學生在奇妙的書法情境中成為具有“創(chuàng)新意識與實踐能力”的探索者、體驗者，體驗書法的神奇與價值。信息技術(shù)提供了學生更多的互動機會與實踐操作的機會，給了學生對于書法大膽探索的空間。

與生活常態(tài)整合。好苗必須要有好的環(huán)境才能茁壯成長。學校的書法專用教室被命名為“書法閣”，這間教室被布置成了一間有溫度的展覽室，掛軸的錯落間看到的是一幅幅學生的優(yōu)秀作品。它亦成了學生豐富課余生活的場地，書法的歷史講述，書家的故事比賽，書法古詩詞朗誦，一個個活動豐富多彩。展覽室中充滿生機的綠植，古色古香的桌椅……它成了一個播種的地方，將熱愛書法的種子在學生的心田輕輕埋下，生根發(fā)芽。

書法作品具有傳遞“真、善、美”的社會功能，兒童在欣賞書法藝術(shù)作品中得到美的享受，潛移默化地受到熏陶和教育，不斷淬煉品格、涵養(yǎng)心靈，積極投入“人書合一”“人墨互磨”的藝術(shù)實踐中，重塑精神力量。

二、品書法文化之趣，融合兒童書法審美意象場景

康德曾經(jīng)說過：“有一種美的東西，當人們接觸到它的時候，往往感到一種惆悵。意境就是如此?！币饩车拿栏校瑢嶋H上包含了人生感、歷史感。何為意境呢？意境，是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。

學生應(yīng)當從對書法的熱愛，到對書法的書寫，進而感知書法的意境之美。然初學書法者會因種種情緒或各種原因?qū)ζ洚a(chǎn)生厭倦，不愿學習，這時教師就要發(fā)揮自己的學識與智慧，把學生的興趣激發(fā)出來，培養(yǎng)學生對書法藝術(shù)的喜愛，端正他們對書法的認識態(tài)度。學生在練習書法的同時，教師可以根據(jù)學生的愛好加入各種不同的主題創(chuàng)作方式，以此來激發(fā)學生練習書法的熱情。比如：團扇的創(chuàng)作，根據(jù)四季的變化在扇子上進行書法創(chuàng)作，還和國畫相結(jié)合，進行扇面創(chuàng)意；圓木書寫，在圓形的小木頭上用篆書嘗試書寫，在書寫的同時不光了解了篆書到楷書的演變，還可以用趣味十足的篆書作品布置教室環(huán)境；對聯(lián)書寫，每逢元旦時節(jié)，進行對聯(lián)書寫創(chuàng)作，教師再帶領(lǐng)學生到小區(qū)進行春聯(lián)義賣活動；年歷創(chuàng)作，新的一年學生有很多憧憬，會在年歷書法紙上寫下自己的愿望和祝福，每次要書寫很多作品，作為送給親朋好友的最佳禮品……一次次有趣的主題書寫，讓學生沉浸在書法的世界里不可自拔。

書法的美有“神”，有“形”，有“韻”。此階段的兒童充滿想象力與創(chuàng)造力，審美意識還沒完全覺醒，但對生活中的美卻是能夠感知的。在課程中，把美術(shù)中豐富多元的藝術(shù)表現(xiàn)方式融入書法中，既是對造型藝術(shù)的最好融合，同時又彌補了書法藝術(shù)中色彩單調(diào)、創(chuàng)新性不足等缺憾。這是一種詩意和美感，帶給人們精神的愉悅和滿足。在這種美感中，包含了對于整個人生的某種體驗和感受，所以我們可以說，這是一種最高的美感。談意境的審美生成，必先落實到“象”上來，必先審視審美意象的生成。

三、悟書法文化之意，吻合兒童書法審美素養(yǎng)階梯

由于意象是人腦通過想象創(chuàng)造出來的新形象，這個新形象在心理學中就叫“想象表象”，在美學和藝術(shù)學中就叫意象。如果說把審美分為具象、抽象、意象三個層次，那么意象則處于審美的高級層次，而星河實小物型課程之道的延展正吻合于兒童書法審美素養(yǎng)的遞次提升。

1.一生二，發(fā)展師生的書法認知。

一個人的成長需要三條途徑，自我學習，同伴合作，專家引領(lǐng)。學生練習書法亦是如此。這里的“專家”在一定程度指的是書法教師。為此，學校定期邀請武進書法家創(chuàng)作基地的老師來給學生進行書法培訓，提升學生的書法水平。“胸中無斗墨，何以運管城”，書法藝術(shù)極為講究墨法，但對于此階段的兒童而言，墨，只是多元色彩中的一個，書寫時對墨的使用，往往隨心所欲，很難體悟墨法的精妙所在。所以本校的書法教師除了每天堅持練習書法以外，每周還出去拜師學藝，找機會聽講座，學理論，熟悉各種書體特點，不斷提升自我修養(yǎng)，這樣才能更好地為學生服務(wù)。教師定期將自己的作品分享給學生，來影響激勵他們，和他們共同成長。

2.二生三，培植兒童的書法情趣。

每一個兒童的內(nèi)心都是無限廣闊的，每個孩子都有其獨特的個性，在進行書法教學時要充分認識到這一點，尊重學生的個體差異性。針對書法基礎(chǔ)較薄弱的同學，首先要做的便是鼓勵教學，從基本筆畫的橫撇豎捺中感受運筆的提按逆轉(zhuǎn)，再到結(jié)構(gòu)的循序漸進，幫助學生克服畏難情緒，體驗成功，增強自信心。對于有一定書寫基礎(chǔ)的學生，教師要善于幫助他們解決具體的問題，難度較大的任務(wù)便分成若干個小任務(wù)，化難為易。如在書寫內(nèi)容的選擇上，可以先從簡單的兩個字的詞語到四個字的成語，到五言七言對聯(lián)，再到復雜的一整首詩的練習。讓學生們在一次次的練習中突破自己，慢慢長成一棵參天大樹。

3.三生萬物，釋放兒童書法美感。

都說生活需要有儀式感，這是對生活的熱愛。對于學生書法作品的成果展示亦需要有正式的儀式，讓學生真正的因為學習書法而感到幸福。舉行開班儀式——名師進課堂，邀請常州劉海粟美術(shù)館的館長給學生上第一課。對于每學期創(chuàng)作的作品我們會辦一個小小的校園展覽，把作品正式的裝裱好，依次掛在走廊，讓校園里每位學生和教師走過走廊時一眼就能看到這些優(yōu)秀作品。學校還會邀請學生的家長一起來欣賞作品并留影，見證學生的成長。每學年，學校和中國書法家武進創(chuàng)作培訓基地合作，將學生書寫的優(yōu)秀作品在春秋淹城博物館進行展覽，一張張詩意的作品展覽在博物館的大廳中，極大地提升了學生的成就感，更激發(fā)了學生對書法持之以恒的決心。

徐浩的《論書》中說：“‘書無百日工’，益悠悠之談也。宜白首攻之，豈可百日乎！”書法實踐必須強調(diào)足夠的量。也就是要下足夠的功夫，學習書法是件苦差事，沒有吃苦精神，沒有耐久的恒心，學不好書法。于是在這間“書法閣”里，每天放學后，教師和一群熱愛書法的學生相聚于此，用實際行動來闡釋堅持的毅力。作為教師，要把握書法學與教的特點，突出欣賞、品味、感悟、熏陶的教學方式或方法，提高學生的文化藝術(shù)修養(yǎng)，提高“審美情趣”，催化“人格人品”，實現(xiàn)“教人化人”。