胡海偉

（江西省新余市新鋼中學(xué)，江西 新余 338025）

通過(guò)素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力、靈活運(yùn)用工具以及方法等能力，使學(xué)生在閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品時(shí)，可以領(lǐng)悟到文學(xué)作品中高尚的情懷和豐富的內(nèi)涵。高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生文章理解以及閱讀能力的培養(yǎng)，使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言形成書(shū)面形式表達(dá)自己的內(nèi)心真實(shí)情感。語(yǔ)言書(shū)面表達(dá)能力既是學(xué)生的寫(xiě)作能力，學(xué)生在寫(xiě)作中可以展示自己認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。圍繞學(xué)生寫(xiě)作能力、閱讀能力等高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，積極滲透儒家經(jīng)典思想，有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、儒家思想的內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值

我國(guó)具有悠久的儒家文化和思想，其內(nèi)涵彰顯中華民族修身立德的品質(zhì)，是中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分。儒家的思想精髓，主要涵蓋仁、義、禮、智、信。在高中教學(xué)中滲透儒家思想，是影響學(xué)生形成務(wù)實(shí)的發(fā)展理念、民族憂患意識(shí)以及自強(qiáng)精神重要的載體。儒家思想具有的時(shí)代價(jià)值，培養(yǎng)高中階段學(xué)生承擔(dān)歷史發(fā)展責(zé)任、實(shí)現(xiàn)崇高理想重要的指導(dǎo)思想，許多優(yōu)秀的儒家經(jīng)典句式，都能彰顯出儒家思想的內(nèi)涵以及時(shí)代價(jià)值，如大道之行也，天下為公、言必行，行必果、德不孤，必有鄰等。

二、核心素養(yǎng)理念的提出及2017版新課標(biāo)的印發(fā)，對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的影響

《教育部關(guān)于落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》指出，加快建立核心素養(yǎng)體系，主要以文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展以及社會(huì)參與為三個(gè)領(lǐng)域?yàn)榻⒒A(chǔ)，重視全面發(fā)展核心建設(shè)，集中體現(xiàn)六大核心素養(yǎng)，包括健康生活、實(shí)踐創(chuàng)新、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神以及責(zé)任擔(dān)當(dāng)。六大素養(yǎng)可以培養(yǎng)人的認(rèn)知性素養(yǎng)，使人對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生探究、解決以及批判性等思維。還可以體現(xiàn)出其它非認(rèn)知性素養(yǎng)，如自我管理、組織能力等。在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，各個(gè)階段培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是以語(yǔ)言組織運(yùn)用、思維拓展、審美理解以及文化傳承為核心，組成的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系。在《普通高中課程方案和語(yǔ)文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)，要求在高中語(yǔ)文教材內(nèi)融入傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，主要以儒家經(jīng)典思想為核心，在必修、選修教材內(nèi)都滲透儒家經(jīng)典內(nèi)容。將原有的強(qiáng)制性背誦古詩(shī)任務(wù)轉(zhuǎn)換成教師推薦引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)進(jìn)行古詩(shī)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出新課標(biāo)具備的指導(dǎo)作用。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)樹(shù)立立德樹(shù)人的教育理念，積極響應(yīng)新課標(biāo)對(duì)教學(xué)改革的要求，將儒家思想滲透到教學(xué)中，重視學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。在教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀以及情感的正確的發(fā)展，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)學(xué)生考試成績(jī)的束縛，以學(xué)生的個(gè)人發(fā)展為教學(xué)前提，圍繞教材內(nèi)容促使學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生傳承和發(fā)揚(yáng)的意識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)具有育德啟智的功能，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生自主探究的意識(shí)，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)，通過(guò)自己情感的表達(dá)與學(xué)生交流自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生，使學(xué)生具備對(duì)語(yǔ)文知識(shí)審美以及情感領(lǐng)悟能力，有助于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中利用儒家思想精髓培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

（一）分類(lèi)整合教材內(nèi)容

吳偉明在《中學(xué)語(yǔ)文教材中儒家經(jīng)典選文及其教學(xué)研究》一文中指出在人教版高中語(yǔ)文教材內(nèi)，必修和選修內(nèi)容涉及到23篇儒家經(jīng)典作品，教師分類(lèi)整理這些作品，可以清晰掌握儒家思想的變化，滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[1]。以仁政思想為例的經(jīng)典名句，如河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣等；以憂患意識(shí)為例的經(jīng)典名句，如天下興亡匹夫有責(zé)、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼等；以學(xué)習(xí)方法理解為例的經(jīng)典名句，如溫故而知新可以為師矣、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；以學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)知為例的經(jīng)典名句，如敏而好學(xué)不恥下問(wèn)、三人行必有我?guī)熝傻?；以形式以及審美情趣為例的?jīng)典名句，如文勝質(zhì)則史，質(zhì)勝文則野，文質(zhì)彬彬然后君子等。以上儒家經(jīng)典名句，都是通過(guò)分類(lèi)整合得到的教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)揮重要的作用。

（二）加強(qiáng)經(jīng)典誦讀教學(xué)

王斌在《多元智能理論在高中語(yǔ)文文感教學(xué)中的應(yīng)用研究》一文中詳細(xì)指出高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)儒家經(jīng)典誦讀教學(xué)，通過(guò)對(duì)經(jīng)典內(nèi)容的閱讀，對(duì)于培養(yǎng)諸多素養(yǎng)有重要的意義，包括健全的人格、誠(chéng)實(shí)守信，文明禮貌、獨(dú)立思考能力以及極具發(fā)展視野等[2]。在具體開(kāi)展誦讀教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)按照以下方法開(kāi)展誦讀教學(xué)工作：一，建設(shè)以書(shū)香校園為基礎(chǔ)的誦讀環(huán)境，根據(jù)高考考試內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生大量閱讀儒家經(jīng)典內(nèi)容，讓學(xué)生儲(chǔ)備豐富的經(jīng)典知識(shí)；二，在每次語(yǔ)文課開(kāi)始前，教師為學(xué)生提供2分鐘進(jìn)行課前一吟。然后教師在教學(xué)過(guò)程中，以長(zhǎng)課短教、多讀精講原則開(kāi)展教學(xué)工作，按照以下步驟指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典內(nèi)容，包括初讀、熟讀、吟詠以及背誦；三，通過(guò)黑板報(bào)、校園電子顯示屏等方式，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，通過(guò)精彩段落等節(jié)目，將學(xué)生的學(xué)習(xí)成果通過(guò)平臺(tái)向全學(xué)校展示。教師可以將學(xué)生優(yōu)秀的誦讀內(nèi)容，以視頻的方式上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好投票，從而使學(xué)生熱愛(ài)誦讀，通過(guò)誦讀使學(xué)生是核心素養(yǎng)獲得提升的空間。

（三）深度融合信息技術(shù)

現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)對(duì)不同領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，在高中語(yǔ)文教學(xué)中深度融合信息技術(shù)，符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展需要，還能成為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)重要的方式，利用信息技術(shù)可以使學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的能力。我國(guó)儒家經(jīng)典內(nèi)容廣為流傳，但是信息繁雜，每個(gè)時(shí)代對(duì)儒家經(jīng)典的解讀也各不相同。若教師在教學(xué)中逐一講解很難實(shí)現(xiàn)，所以深度融技術(shù)，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)搜索相關(guān)的信息，學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行篩選，然后與教師和學(xué)生進(jìn)行交流分享，教師組織學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行評(píng)價(jià)和討論，讓學(xué)生通過(guò)信息技術(shù)的運(yùn)用產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，在拓展學(xué)生信息接觸范圍的同時(shí)，有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

總結(jié)：

綜上所述，高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透儒家思想，既有助于學(xué)生素養(yǎng)提高，又有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀。