黃琦斯

（江西省南昌雷式學(xué)校，江西 南昌 330000）

語(yǔ)文作為小學(xué)教育中一門基本課程，無(wú)論是文學(xué)作品還是文字音韻，或者那含蓄收斂的內(nèi)涵、無(wú)意散發(fā)的意境，都會(huì)給人們帶來(lái)美的體驗(yàn)，引發(fā)人們無(wú)限遐想。所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)從小就培養(yǎng)學(xué)生審美能力和發(fā)現(xiàn)美、識(shí)別美的能力，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使他們最終能夠創(chuàng)造美。關(guān)于審美教育我們可以將其理解為：主要是借助一些抽象且美好的形式，將某些知識(shí)、教育或是人生觀、價(jià)值觀、世界觀等多個(gè)內(nèi)容都傳達(dá)給人們。在開展語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，需要利用多種因素來(lái)培養(yǎng)學(xué)生審美能力，比如瑰麗豐富的詩(shī)詞歌賦，鮮明豐富的藝術(shù)形象等。將小學(xué)語(yǔ)文與審美教學(xué)進(jìn)行融合，會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展帶來(lái)巨大優(yōu)勢(shì)，因此成為當(dāng)前新課改主流內(nèi)容。如果想要保證小學(xué)語(yǔ)文與審美教學(xué)完美結(jié)合，需要做到以下幾點(diǎn):

一、教師提高自身的審美素養(yǎng)

在當(dāng)前教育過(guò)程中，教師好比一座燈塔，在學(xué)生求知求學(xué)道路上起到照明與引導(dǎo)作用。小學(xué)階段的學(xué)生因?yàn)槟挲g較小、心智尚不成熟，因此對(duì)世界還是處于懵懂狀態(tài)。作為小學(xué)生啟蒙者，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的人生道路、學(xué)習(xí)道路起到指導(dǎo)。而開展審美教育，對(duì)教師自身審美能力要求也較高。作為語(yǔ)文教師，需要具備流利的普通話、端正的字體，這也是語(yǔ)文教師所具備的最基本條件。只有這樣才能給學(xué)生學(xué)習(xí)樹立正確的榜樣，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與審美能力。不僅如此，教師的人格魅力、性情、素養(yǎng)、才華等更是在其中起到無(wú)法替代作用。古人云：“育人者，必先育己”。教師只有對(duì)自己有高要求，對(duì)美的內(nèi)含有更加深刻理解，并且不斷吸收，最終轉(zhuǎn)為己用，才能真正的將美的理念不斷普及給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)美的鑒賞水平不斷提高，最終形成自己的認(rèn)知[1]。

因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步、社會(huì)在發(fā)展，新課改的出現(xiàn)給教育提供一個(gè)更好的機(jī)會(huì)與方向。作為教育工作者，教師需要緊緊跟上時(shí)代的不斷，不斷提高自己水平與能力，最終與時(shí)代、學(xué)生同進(jìn)步。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅需要具備基本教導(dǎo)能力，還應(yīng)當(dāng)具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，自身也具備良好審美能力。比如需要不斷提高自己普通話水平，將自己的情感賦予在其中，能夠取得更好的效果。在業(yè)余時(shí)間內(nèi)，教師可以多讀書、多練習(xí)自己的書法，不斷擴(kuò)大人際交往范圍，通過(guò)這種方式不僅能夠提高自身的文化修養(yǎng)，更能提高與他人溝通能力[2]。

二、培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)美的能力

曾有人說(shuō)過(guò)：世界上并不缺少美，而是缺少不斷發(fā)現(xiàn)美的眼睛。韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是如此，因?yàn)檎Z(yǔ)文作為一門充滿美的學(xué)科，需要有心人不斷去尋找其美的一面。美作為一種抽象事物，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)美，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去觸摸、去傾聽(tīng)、去感知語(yǔ)文中所隱藏的美[3]。

一是教師教學(xué)主要目的就是讓學(xué)生能夠主動(dòng)去感受語(yǔ)文中所需要表達(dá)出的各種美，比如當(dāng)前語(yǔ)文教材中審美教育與整體是十分符合的，將其中的課文為例，文中大多數(shù)宗旨都需要大力贊揚(yáng)美，學(xué)生從文中感受到積極向上、充滿活力的內(nèi)容，這也是所有教育工作者所期盼的。通過(guò)閱讀文章，學(xué)生會(huì)感受到熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)民族的重要性，學(xué)會(huì)對(duì)家庭中的每個(gè)人都心存感恩之情，對(duì)待朋友真誠(chéng)，尊重他人懂禮貌。學(xué)生從中不僅能夠更好的繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，更是滿足當(dāng)前社會(huì)的需求。對(duì)于小學(xué)生而言，他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚未形成，愛(ài)國(guó)情懷待于加強(qiáng)，人格魅力也需要不斷提升，所以將審美與語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行結(jié)合必然是大勢(shì)所趨[4]。

二是拋磚引玉、由淺入深。根據(jù)教材中所提到的表層意義，不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行更深層次思考[5]。自古以來(lái)我國(guó)在表達(dá)美的時(shí)候都是十分含蓄的，人們并不會(huì)直接表達(dá)出來(lái)，這就需要學(xué)生能夠聽(tīng)懂教材的弦外之音。比如古文詩(shī)詞是我們中華民族文化瑰寶，雖然學(xué)習(xí)起來(lái)具有一定的難度，主要原因是學(xué)生在閱讀時(shí)存在讀不懂情況，或者難以理解作者真正意圖。教師可以將抽象的內(nèi)容變成具體的，化無(wú)形為有形，比如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”中表面看似在描繪景色，實(shí)際上則是表達(dá)出作者與孟浩然依依惜別之情，教師可以利用圖畫或者多媒體方法將作者佇立江邊，雙目遠(yuǎn)眺的情形利用畫面表現(xiàn)出來(lái)。使學(xué)生能夠投身意境中，感受作者想要表達(dá)的思想。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中可以使得學(xué)生審美能力得到培養(yǎng)，而學(xué)生的審美能力也在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中被充分發(fā)揮出來(lái)。所以應(yīng)當(dāng)將語(yǔ)文教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生審美能力進(jìn)行結(jié)合，這也是當(dāng)前素質(zhì)教學(xué)的大勢(shì)所趨，將兩者進(jìn)行融合，可以達(dá)到相互滲透、相互影響的目的，這對(duì)于提高學(xué)生素質(zhì)涵養(yǎng)、健全學(xué)生人格起到巨大作用。