呂琳

（中共漯河市委黨校，河南 漯河 462000）

城市名片是城市文化的外顯，是一個(gè)城市競(jìng)爭(zhēng)力的厚重文化基礎(chǔ)。漯河市地處豫中，是華夏文明和中華文化的重要發(fā)源地，有著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化資源。如果能把漯河本土的傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)換成自己的城市文化資本，利用多媒體傳播技術(shù)將漯河市的城市文化具象化，塑造一個(gè)帶有地標(biāo)個(gè)性、文化創(chuàng)意的城市文化名片，讓它在漯河市的生產(chǎn)力建構(gòu)、創(chuàng)新發(fā)展中提供一個(gè)有效的續(xù)動(dòng)力，這將對(duì)實(shí)現(xiàn)漯河市可持續(xù)發(fā)展，展示城市良好形象，凸顯城市文化個(gè)性，以及滿足漯河人民現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要都有其重要意義。

一、漯河傳統(tǒng)文化資源整合

一般來說，城市競(jìng)爭(zhēng)力，尤其是核心競(jìng)爭(zhēng)力來源于城市獨(dú)特的、難以被其他城市模仿的優(yōu)勢(shì)。良好的城市形象來源于一個(gè)城市所具有的獨(dú)特魅力，它就是傳統(tǒng)文化資源?！拔幕鋵?shí)就是人類特殊的生活方式和活動(dòng)方式；城市——?jiǎng)t是人類文化積淀的物質(zhì)形態(tài)，是在一定地域范圍內(nèi)聚集了各種不同形態(tài)文化特質(zhì)的承載體。作為人類適應(yīng)環(huán)境的一種特殊方式，它強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)志性或者內(nèi)在的價(jià)值，使城市充滿朝氣或者使其具有獨(dú)特性。”[1]只有把漯河區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)文化資源整合以后，才能從中找出漯河市的文化特質(zhì)屬性，而從整體上看，漯河市的傳統(tǒng)文化資源大概涉及四個(gè)部分。

（一）傳統(tǒng)許慎文化

許慎傾盡畢生心血編纂的《說文解字》是我國第一部以部首檢字、分析字形、考究字源的漢語文字學(xué)經(jīng)典之作，使?jié)h字的形、音、義得到規(guī)范和統(tǒng)一，為中華文明的傳承做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，也是世界上第一部文字學(xué)專著，被譽(yù)為“千古一書”。許慎的著作和他的精神影響著一代又一代中華兒女，從而形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的許慎文化，成為了漯河的城市名片。

（二）傳統(tǒng)音樂文化

丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》提到：“音樂比別的藝術(shù)更以表現(xiàn)漂浮不定的思想，它的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周圍的風(fēng)俗?！盵2]骨笛是賈湖遺址最重要的發(fā)現(xiàn)之一，是世界上年代最早、保存最完整的樂器，改寫了世界音樂史，推翻了“中國笛子西來說”和“七聲音階外來說”，反映了我國史前音樂文明的高度發(fā)達(dá)。深入研究，再結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊恍┟耖g藝術(shù)，就能挖掘出漯河區(qū)域人的思想觀念的共性特征，從而凝練出漯河傳統(tǒng)文化資源中繼承下來的文化脈絡(luò)，找尋出漯河市歷代人們共同的集體意識(shí)，形成獨(dú)特的地域標(biāo)志。

（三）傳統(tǒng)商業(yè)文化

漯河的河上街文化、水旱碼頭等商業(yè)文化都是為漯河打造城市客體印象的。作為個(gè)體認(rèn)知來講，它是旅游群眾個(gè)體對(duì)于旅游商業(yè)團(tuán)體對(duì)漯河傳統(tǒng)文化表達(dá)的認(rèn)知，并不能代表人民群眾對(duì)漯河市的城市文化中所體現(xiàn)出來的個(gè)性要素、地域要素等認(rèn)知，但它反映出的問題恰恰是人民眾體對(duì)漯河市城市總體表現(xiàn)形態(tài)的認(rèn)知結(jié)果。它僅代表的是城市的物質(zhì)要素，通過一個(gè)點(diǎn)表達(dá)出來，就會(huì)反映出漯河自然科學(xué)文化和社會(huì)人文文化，要讓自然物質(zhì)的、政治制度的與人文精神的文化統(tǒng)一起來，因?yàn)樗鼈兪菢?gòu)成城市文化管理體系的基本條件和組織架構(gòu)。

（四）傳統(tǒng)美術(shù)工藝

漯河舞陽農(nóng)民畫集中華民族美術(shù)之大成，在表現(xiàn)內(nèi)容上極其豐富，傳說、故事、民俗、節(jié)慶、廟會(huì)、農(nóng)村生活等都是其創(chuàng)作的主題，可以稱得上是民間文化的百科全書。舞陽縣繪畫藝術(shù)歷史悠久，它滋生于古老文明的文化環(huán)境中，是從民間美術(shù)包括民間繪畫、剪紙、剌繡、泥塑、壁畫等古老傳統(tǒng)中發(fā)展而來的。農(nóng)民畫的產(chǎn)生復(fù)合于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境，正是社會(huì)環(huán)境的需求大大的刺激了當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦幸蜃?，人民受到鼓?lì)就會(huì)大量的融入到此類藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，從而形成帶有地域標(biāo)志性的門類藝術(shù)。

“傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)一個(gè)城市的認(rèn)同感和凝聚力的重要內(nèi)容，是激勵(lì)一個(gè)城市不斷開拓前進(jìn)的強(qiáng)大的精神力量?！盵3]漯河傳統(tǒng)的文化資源是社會(huì)文明在城市本體所體現(xiàn)出來的一個(gè)本源，是我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本和支撐，為城市文化名片的塑造、特色城市的形成條件、城市發(fā)展的輻射力和整合力提供了深厚文化積淀。事實(shí)證明，只有獨(dú)特性才是唯一的，才能獲得長(zhǎng)久生命力。舒乙指出：“文化的屬性不同于其它，它有長(zhǎng)期的穩(wěn)定性和生命力……文化是民族的象征和根，是一個(gè)民族的姓氏。一個(gè)城市最后取勝的武器并非靠經(jīng)濟(jì)，最后取勝的一定是靠那些只屬于你一家獨(dú)有的東西，就是文化?！盵4]一些應(yīng)景式的建筑很難能給整個(gè)城市的文化屬性進(jìn)行定位，要想被眾人認(rèn)同，且又能代表漯河城市文化的時(shí)代及地域特征，很顯然應(yīng)該把漯河優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源整合起來，從文化資本的視角，在學(xué)術(shù)和藝術(shù)層面上，深入開掘、細(xì)致研究，在此基礎(chǔ)上為打造漯河城市文化名片奠定良好基礎(chǔ)。

二、漯河傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)換——城市名片建設(shè)

許多人認(rèn)為只要強(qiáng)調(diào)和建設(shè)好文化與文化產(chǎn)物的社會(huì)意義就可以把傳統(tǒng)的文化資源轉(zhuǎn)化為這個(gè)城市的“文化資本”，以地標(biāo)性的建筑、音樂或者商品等具像體就可以塑造城市形象，比如：骨笛、農(nóng)民畫、水陸碼頭等。可這些獨(dú)有的文化因子，在我們的實(shí)地考察中發(fā)現(xiàn)，漯河市的文化因子沒有形成具有文化力的個(gè)性文化。我們的傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化目標(biāo)是什么？美國學(xué)者劉易斯·芒福德就提出：“城市究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的社會(huì)文明？”[5]“The Culture of Cities”很好地講明了他的觀點(diǎn)，城市的文化在于怎樣的培養(yǎng)和孕育，也就是轉(zhuǎn)化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源打造系統(tǒng)的漯河城市文化名片，提升城市的綜合實(shí)力。本文運(yùn)用劉易斯·芒福德的城市文化理論，將接觸點(diǎn)放到怎樣提高城市建設(shè)軟實(shí)力——即城市文化名片方面，通常分兩個(gè)方面：漯河城市文化內(nèi)涵的提煉，名片打造的方式。

（一）文化內(nèi)涵提煉

1.從漯河傳統(tǒng)文化資源中提取文化的形象符號(hào)。漯河市的城市文化需要提煉出一個(gè)主題，形成一個(gè)標(biāo)識(shí)，在便于人們迅速認(rèn)知的同時(shí)，把它塑造成為漯河市區(qū)別于其他城市的獨(dú)特性、唯一性的標(biāo)識(shí)符號(hào)，這個(gè)符號(hào)就是城市文化名片，它能凸顯出漯河的具體形象。城市文化名片的宣傳，使得城市形象具有特殊性，容易在大眾心里產(chǎn)生親近感，成為大家都很想了解和向往的地方。漯河的城市名片一旦形成，就會(huì)展現(xiàn)出它獨(dú)有的知名度、美譽(yù)度，城市形象極大提高，把其形象要素轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，進(jìn)而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和環(huán)境的和諧、調(diào)和發(fā)展，并提高漯河市可持續(xù)發(fā)展的能力。

2.從漯河傳統(tǒng)文化資源中凝練文化特征，塑造一個(gè)有文化品牌的城市。盤點(diǎn)漯河市的文化資源，可以看出漯河具備絢爛而又厚重的歷史文化資源，多樣的品牌文化以及得天獨(dú)厚的中華傳統(tǒng)文化資源。把漯河文化滲透的行業(yè)中的文化共性挖掘出來，漯河的經(jīng)濟(jì)、教育、政治、公共娛樂等城市文化中所獨(dú)有的特色則是我們城市文化資本的源頭，建立起獨(dú)具特色的城市文化，就會(huì)塑造出獨(dú)特的城市文化名片。

（二）名片打造的方式

長(zhǎng)期以來，漯河市委市政府十分注重充分利用漯河城市文化資源，打造漯河城市文化品牌。當(dāng)漯河市的城市文化在孕育過程中，一些活動(dòng)的舉辦并未達(dá)到預(yù)期效果，未能體現(xiàn)出我們這個(gè)城市的文化特質(zhì)，距離把漯河建設(shè)成為國內(nèi)外知名的現(xiàn)代文化名城和區(qū)域文化中心這一目標(biāo)還較遠(yuǎn)。如何運(yùn)用大量的宣傳紀(jì)錄片的方式來表現(xiàn)漯河文化的內(nèi)涵與特質(zhì)，在中間挖掘并找尋漯河城市文化的徽標(biāo)，并用于整理和塑造漯河市城市文化名片并加以傳播，將會(huì)作為我們研究漯河城市文化名片的一個(gè)重點(diǎn)。

漯河城市文化的核心意識(shí)形態(tài)將會(huì)在大量的紀(jì)錄片拍攝中具體展現(xiàn)出來，其所表現(xiàn)出來的區(qū)域文化特質(zhì)將是漯河城市文化屬性的核心認(rèn)定，具體的漯河城市文化名片構(gòu)建方式如下。

1.用文化承受體的探求來尋找漯河城市文化的對(duì)接點(diǎn)，提煉出獨(dú)具特色的、富有感染力的、能夠使當(dāng)代的文化受眾產(chǎn)生精神共鳴的城市文化精神和文化理念。用宣傳片的方式將漯河城市文化的精神、理念與城市文化對(duì)接點(diǎn)——漯河聯(lián)系起來，使大眾在頭腦的思維過程中，創(chuàng)設(shè)起有效的漯河城市文化聯(lián)想反射，因此而感受到漯河獨(dú)特的地域特色，成功建立起漯河城市文化名片。具體實(shí)施方案可以借鑒中央電視臺(tái)“朗讀者”的模式，把漯河各區(qū)縣的各行各業(yè)集中起來做兩件事：第一件，他們心中的所謂漯河是什么樣的？第二件，我們整理的傳統(tǒng)文化資料反饋給他們，看是否能被他們認(rèn)可。之所以這樣有兩個(gè)出發(fā)點(diǎn)：掌握本土居民對(duì)于漯河城市文化認(rèn)知能力的出發(fā)點(diǎn)；核對(duì)一下本土傳統(tǒng)文化資料的準(zhǔn)確性出發(fā)點(diǎn)。

2.開展各區(qū)縣的名片建設(shè)，集中每個(gè)地區(qū)的文化特質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)、文化、政治等城市功能載體融于一身，打造區(qū)縣級(jí)小型文化名片。每個(gè)區(qū)縣都有屬于自己的文化特質(zhì)，結(jié)合自身的滲透性，對(duì)企業(yè)、學(xué)校、政府等有怎樣的影響力，把各區(qū)縣的傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化成為提高本地居民對(duì)漯河市的認(rèn)知名片。在此基礎(chǔ)上，我們將通過影視宣傳片方式把提煉出來的漯河市所蘊(yùn)涵的深厚文化底蘊(yùn)、文化元素等鮮明而獨(dú)特的文化元素做成宣傳片，讓其成為漯河市的靈魂，反映出漯河市獨(dú)特的個(gè)性與人文氣質(zhì)。同時(shí)，也將對(duì)區(qū)縣級(jí)小型文化名片進(jìn)行地標(biāo)性處理，將其建設(shè)成為漯河市文化名片的子名片，通過名片的傳播和推廣，打造漯河市的文化運(yùn)營載體，宣傳漯河獨(dú)有的文化特色和城市形象。