張萌 王青山

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深入推進改革開放、堅持和發(fā)展中國特色社會主義過程中，提出和實施了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略并取得了實踐上的巨大成就。 任何一種思想理論觀點都是社會現(xiàn)實的反映，都是一定社會歷史條件的產(chǎn)物，是為解釋和解決一定的社會現(xiàn)實問題而提出和創(chuàng)立的。正如馬克思所言：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造”。本文就習(xí)近平總書記治國理政的思想基礎(chǔ)進行簡要的分析。

一、習(xí)近平的治國理政根植于中國傳統(tǒng)的憂患意識

中華文化歷史悠久，留給后人數(shù)不清的文化財富，從部落戰(zhàn)爭、戰(zhàn)國紛爭到歷代王朝的更迭，我們的民族經(jīng)受了無數(shù)痛苦與磨難，他們在不斷反思和救亡圖存的過程中，逐漸形成了自強不息、艱苦奮斗的民族品格。憂患意識就是在這樣的過程中不斷得以形成與發(fā)展的。在太平治世之下，賢明的君主中有周文王、周武王、唐太宗等，忠良的臣子中有周公、召公、曹參、魏征等，他們都有居安思維的憂患意識。如在《周易》中有“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”這樣對世人的警醒，《孟子》的《梁惠王章句下》中孟軻“樂以天下，憂以天下”所對齊宣王的回答表現(xiàn)出的對國家與民族的使命與擔(dān)當(dāng)，魏征《諫太宗十思疏》說“居安思危，戒奢以儉”來提醒唐太宗要時刻謹慎，要有憂患意識，這些語句無不體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化里所蘊含憂患意識的厚度;是我們?nèi)≈槐M用之不竭的精神資源。

習(xí)近平的憂患意識深受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響， 2013年3月7日在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話時近平總書記說“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。”①在傳統(tǒng)文化中，習(xí)近平特別注重歷史，他喜歡讀書，常常借古喻今，不斷從古代治國理政的經(jīng)驗教訓(xùn)中汲取營養(yǎng)。習(xí)近平的講話深刻地透露出其對傳統(tǒng)文化，對歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的重視，并對廣大干部諄諄告誡?？梢哉f中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對習(xí)近平憂患意識的形成起著巨大的，潛移默化的作用，從而影響著其對整個國家、民族、人民的責(zé)任感與使命擔(dān)當(dāng)。

二、習(xí)近平的治國理政傳承了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國共產(chǎn)黨成立之初僅有50多個黨員，在夾縫中生存、拼搏，帶領(lǐng)人民走出水深火熱的舊中國。直到今天它已經(jīng)成長為我國之長期執(zhí)政的政黨，這90多年來，其中經(jīng)歷了多少艱辛與困苦是可以想象的，這就決定了中國共產(chǎn)黨從始至終一直保持憂患意識的優(yōu)良傳統(tǒng)?？v觀前幾代黨的領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政特點和習(xí)近平的執(zhí)政特點，他們都有一個共同之處，就是他們的憂患意識都是以黨、國、民為主要內(nèi)容。在不同的執(zhí)政環(huán)境下，決定了在不同時期，中國共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政憂患意識各有不同，其側(cè)重點也存在一定的差異。

憂患意識一直深埋在毛澤東同志的心中。中國共產(chǎn)黨成立初期，他的憂患意識主要體現(xiàn)在，險惡環(huán)境下對國家以及中國共產(chǎn)黨前途命運的憂患;建國后，毛澤東同志的憂患意識是對中國共產(chǎn)黨在新形勢下是否經(jīng)得起執(zhí)政考驗、建設(shè)好中國以及中國當(dāng)時所面對復(fù)雜的國際環(huán)境。與毛澤東同志相比，鄧小平同志面對的國內(nèi)外環(huán)境又有新的不同，他始終圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一核心命題進行探索與追尋。在黨的十三屆四中全會以后，我國的改革開放已經(jīng)有了巨大的成果，江澤民同志面對新情況、新矛盾，多次聲明不能丟掉憂患意識這一黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。科學(xué)發(fā)展觀是胡錦濤在2007年7月28日講話時所講到的，科學(xué)發(fā)展觀的出現(xiàn)離不開憂患意識的驅(qū)動，是胡錦濤在面對新中國前進路上出現(xiàn)的新矛盾提出的應(yīng)對方案。

一代人有一代人的責(zé)任，一代人也有一代人的挑戰(zhàn)。十八大后，接過中國共產(chǎn)黨偉大事業(yè)的接力棒，習(xí)近平強調(diào)“憂患意識是老道理，新警示”。面對世界政治經(jīng)濟格局的深刻調(diào)整與變革，面對在經(jīng)濟全球化、信息化、民主化浪潮相互疊加下轉(zhuǎn)型的中國社會，要實現(xiàn)大國崛起、經(jīng)濟社會雙重轉(zhuǎn)型，中國共產(chǎn)黨面對的是歷史和人民提出的一道道改革發(fā)展的“攻堅題”。面對新形勢、新挑戰(zhàn)，習(xí)近平同志提出的眾多憂黨憂國憂民的論述，是對中國共產(chǎn)黨憂患意識的繼承和發(fā)展，并使得馬克思主義中國化得到進一步深化和發(fā)展。

三、習(xí)近平的治國理政是應(yīng)對百年未有之變局的與時俱進

當(dāng)今世界，正面臨百年未有之變。盡管有反全球化的雜音，但全球之間經(jīng)濟合作日趨緊密，各國已然演變?yōu)橄⑾⑾嚓P(guān)你中有我，我中有你的命運共同體。和平、發(fā)展、合作是當(dāng)今世界政治經(jīng)濟格局中的主旋律，各國不斷加快改革和調(diào)整的步伐，抓住發(fā)展機遇，提升綜合實力。正如2014年3月，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部演進時所說的：“當(dāng)今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體。②”習(xí)近平憂患意識的產(chǎn)生，是與世情休戚相關(guān)的。

從國情來看，改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下，中國取得了一系列卓越的成績，經(jīng)濟總量躍居全球第二，國際地位不斷提升。中國經(jīng)濟體量越來越大，但是結(jié)構(gòu)性矛盾也越來越突出，后勁不足，可持續(xù)不強。十八大以來，習(xí)近平總書記在全面建成小康社會的決勝階段，攻堅克難，無不是對國情有著深刻的認識，是對中國現(xiàn)實問題的具體回應(yīng)。

從黨情來看，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不僅我國國力在快速強大，同時，中國共產(chǎn)黨的力量也在不斷壯大，黨員總數(shù)不斷增多，但不能忽視的是黨在壯大的過程中也存在著有些發(fā)展黨員的程序不夠規(guī)范、入口的關(guān)口把得不夠嚴實、對一些黨員的管理不夠嚴格、教育不夠到位、監(jiān)督存在真空地帶、面對一些不符合標準的黨員難以有效應(yīng)對等現(xiàn)象。讓黨的形象蒙灰，影響了黨與群眾關(guān)系。這些黨內(nèi)的問題和矛盾得不到及時有效的解決，必定會影響到我國經(jīng)濟社會的穩(wěn)定與發(fā)展，影響到我黨執(zhí)政的根基。習(xí)近平全面從嚴治黨，大力反腐正是對應(yīng)于黨情的變化。

四、習(xí)近平的治國理政來源于個人的成長經(jīng)歷

1953年，習(xí)近平出生于陜西省富平縣淡村鎮(zhèn)中合村，他是無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛之子，在這樣一個紅色家庭環(huán)境下，其深受父輩們的熏陶與影響，繼承了他父親實事求是的作風(fēng)、夙夜在公的精神、密切聯(lián)系群眾的情懷、勤儉樸素的作風(fēng)以及對黨對國對人民的憂思之情。1969年，習(xí)近平從北京來到位于陜西省延安市延川縣的梁家河村當(dāng)知青，在這里他和鄉(xiāng)親們一起睡土炕，一起挑糞拉煤，一起攔河打壩，一起啃窩窩頭。習(xí)近平同志曾被走極“左”路線的基層干部們污蔑是“黑幫家屬”并當(dāng)做所謂的“導(dǎo)流人口”送進派出所。因為他的“出身問題”，為申請加入共青團，他寫過八次入團申請書，為申請加入中國共產(chǎn)黨，他寫過十次入黨申請書。這些經(jīng)歷給了習(xí)近平同志很大的錘煉。陜北的7年是讓他歷經(jīng)苦難的7年，也是習(xí)近平同志的成長最快的7年，致使他后來遇見危機時，可以迎面而對。

習(xí)近平同志的憂患意識還源于其受到的多方面教育。成長過程中，經(jīng)歷了家庭、工作以及學(xué)校的教育。首先是家庭教育，習(xí)近平同志曾在一篇文章中回憶：“在團結(jié)方面，我從小就受到家庭的影響。我父親經(jīng)常給我講團結(jié)的道理，要求我們從小就要做講團結(jié)和善于團結(jié)的人，‘己所不欲，勿施于人，用他的話講，就是每件事不能只考慮自己愿不愿意”。從這里我們可以看出家庭教育對習(xí)近平的影響之深。其次是工作教育，習(xí)近平同志工作經(jīng)歷非常豐富，從中國的最基層到最高層，從最貧困的地方到發(fā)展良好的地區(qū)，他深知百姓疾苦，了解民生痛點，這些經(jīng)歷對習(xí)近平憂患意識的發(fā)展有著深層次的影響。在擔(dān)任浙江省委書記時講到“今年全國‘兩會溫家寶總理在答記者問時，強調(diào)‘形勢稍好，尤須兢慎?！ど鲀勺衷从谔拼娙硕跑鼹Q《涇溪》一詩：‘涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。確實平流無石處，時時聞?wù)f有沉淪?！绷?xí)近平就是在長期工作歷練中，養(yǎng)成了憂患的思維方式。最后是院校教育，習(xí)近平就讀于清華大學(xué)馬克思主義與思想政治教育專業(yè)期間，發(fā)表了一系列文章和著作。這些論文是他在校期間理論學(xué)習(xí)和長期的實踐相聯(lián)系的產(chǎn)物。論文揭示了市場經(jīng)濟條件下農(nóng)村“貨往哪里賣？錢從哪里來？人到哪里去？”。從文章中，我們可以看到學(xué)校教育使習(xí)近平同志對憂患意識的思考更加深入，為習(xí)近平執(zhí)政憂患意識的進一步發(fā)展提供了理論支持。

注釋：

①習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》北京：外文出版社，2014年，第405頁。

②習(xí)近平：《在聯(lián)合國教科文組織總部的演講》，2014-03-28。

參考文獻：

[1]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014.

[2]習(xí)近平談治國理政[M].外文出版社，習(xí)近平，2017.

[3]李維編.習(xí)近平重要論述學(xué)習(xí)筆記[M].北京：人民出版社，2014.

[4]李玉貴，李婧.習(xí)近平治國理政思想探析[J].理論研究，2015，（05）.

（廣西學(xué)位與研究生教育改革和發(fā)展專項課題《馬克思主義發(fā)展與當(dāng)代》課程建設(shè)（201310596R03）。作者簡介：[1]張萌，碩士，職稱：助教，研究方向：馬克思主義中國化，單位：桂林航天工業(yè)學(xué)院;[2]王青山，桂林理工大學(xué)。）