許翠然

（河北省灤平縣衛(wèi)生健康局，河北 灤平 068250）

品德素質(zhì)集中表現(xiàn)為品質(zhì)高尚、光明磊落、言行一致、剛直不阿、正直誠實(shí)、襟懷坦白、公正無私、任人唯賢、清正廉潔、不謀私利。思想政治工作者是專門做人的工作的,要想使人的思想向好的方面轉(zhuǎn)化,除了要準(zhǔn)確把握工作對象的思想動(dòng)態(tài)、對癥下藥外,思想政治工作者本人更要以同一道德標(biāo)準(zhǔn)來要求、規(guī)范自己的行為,使自己為對方樹立一個(gè)榜樣。如果自己說的是一套,做的又是一套,則其說教的效果可能蕩然無存。古語云：“桃李不言,下自成蹊”,說的就是這個(gè)道理。

一、在思想政治工作中開展主體性教育的意義

單位的思想政治教育工作者，一般地說，是指對單位員工的思想、品格、政治等領(lǐng)域能產(chǎn)生影響的教職工，其中包括監(jiān)督引導(dǎo)工作的黨、團(tuán)委工作人員等。他們的任務(wù)是教授員工政治理論，端正思想道德。他們之間的交往較為密切，關(guān)心員工生活的各方面，了解員工的思想動(dòng)態(tài)，懂得如何引導(dǎo)員工健康發(fā)展，挖掘員工的潛力，塑造員工的主體性人格。任何人都是在社會(huì)交往關(guān)系中得以發(fā)展的，人的精神也只有在人與人之間的相互交往中才能產(chǎn)生、發(fā)展和升華。傳統(tǒng)的思想政治教育方式表現(xiàn)為思想政治教育的單一主體性。這只會(huì)令最優(yōu)秀的員工成為一部高性能的拷貝機(jī)，其他程度的員工則是性能水準(zhǔn)不一的復(fù)印機(jī)。在這種教育模式下，員工毫無主體性可言，員工的人格也很難得以發(fā)展、完善。雅思貝爾斯曾經(jīng)說過：“思想教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。誰要是把自己單純地局限于學(xué)習(xí)和認(rèn)知上，即使他的學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，那他的靈魂也是匱乏而不健全的?！彼运枷胝谓逃ぷ髡吲c員工的關(guān)系應(yīng)是雙向的、交互的、完整意義上的交往關(guān)系，是人與人之間心靈的交流和對話。也只有這樣，才能使思想政治教育工作具有真正的教育意義，才能體現(xiàn)教育旨在“主體性”發(fā)展的深層意蘊(yùn)。

二、思想政治工作者應(yīng)具有的素質(zhì)

（一）政治素質(zhì)

思想政治工作是黨的工作的重要組成部分,是貫徹黨的路線、方針、政策,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的工作。因此,要求思想政治工作者自身必須具有良好的政治素質(zhì),無論任何時(shí)候、任何場合都能堅(jiān)定自己的政治方向,具有鮮明的政治立場,保持最清醒的政治頭腦；始終以崇高的共產(chǎn)主義信念,堅(jiān)信共產(chǎn)主義必然勝利,立志為共產(chǎn)主義獻(xiàn)身,做共產(chǎn)主義理想的忠實(shí)捍衛(wèi)者,做時(shí)刻追求真理、堅(jiān)持真理,表里如一、言行一致的堅(jiān)定踐行者。

（二）思想道德素質(zhì)

思想政治工作者一個(gè)十分重要的任務(wù)就是“傳道、授業(yè)、解惑”。即通過自身實(shí)踐,影響和帶動(dòng)群眾朝著黨的奮斗目標(biāo)一道努力工作。不但需要言教,更要重視身教。因此,這就要求思想政治工作者必須具備較高的思想道德素質(zhì),率先垂范,做好表率。首先,思想政治工作者自身必須樹立起科學(xué)、正確的世界觀,以客觀的態(tài)度去認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展、進(jìn)步的社會(huì)；樹立起嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的馬克思主義理論觀,不斷地學(xué)習(xí)和掌握事物的發(fā)展規(guī)律；樹立起黨的利益、人民的利益高于一切的價(jià)值觀,正確處理好國家、集體、個(gè)人三者利益之間的關(guān)系；樹立起高度的全心全意為人民服務(wù)的人生觀,做到立黨為公、執(zhí)政為民。其次,要善于運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法創(chuàng)造性地加以發(fā)揮,提高分析問題和解決問題的能力,通過實(shí)踐鍛煉,有效地開展好思想政治工作。

（三）知識(shí)素質(zhì)

思想政治工作是一項(xiàng)綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的工作,需要思想政治工作者具備門類齊全、結(jié)構(gòu)合理的知識(shí)構(gòu)成,這是開展思想政治工作的基礎(chǔ)。具體包括：(1)深厚的馬克思主義理論知識(shí),包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)等；(2)扎實(shí)的思想政治工作專業(yè)知識(shí),表現(xiàn)在思想政治工作實(shí)踐中應(yīng)具備的理論和業(yè)務(wù)知識(shí),包括思想政治教育學(xué)概念、原理、方法及應(yīng)用等；(3)廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí),包括心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)及天文、地理、文學(xué)藝術(shù)和本單位、本部門的業(yè)務(wù)生產(chǎn)、工藝流程知識(shí)等。

三、思想政治教育工作者與員工交往關(guān)系的特征

主體性教育環(huán)境中，思想政治教育工作者要履行其根本職責(zé)，外顯應(yīng)表現(xiàn)為和員工個(gè)體的充分交往。但是，這種交往關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中卻被扭曲了。表現(xiàn)為：

（一）師生關(guān)系淡漠和疏離化?，F(xiàn)行思想政治教育在班級授課制和形勢政策課講座的情況下，教育被普遍簡化為傳授知識(shí)，忘卻了原本融恰的師生關(guān)系。這種思想政治教育工作者與員工關(guān)系的淡漠，使工作者成為“孤獨(dú)的教授者”，更令員工成為“寂寞的學(xué)習(xí)者”。

（二）交往關(guān)系中員工主體的客體化。完整意義的交往是“主體―主體”間的交往，員工主體的客體化是對該交往的一種典型的降格。如前文提到的傳統(tǒng)的思想政治教育方式，是教師主體與員工客體間的交往。教師主體不把交往對象看成自由自在的主體，而僅看成自己的行為對象，這種關(guān)系消解了主體性教育精神的首要一點(diǎn)：發(fā)揮員工的主體性。

（三）交往內(nèi)容的片面化。一方面，教育部、學(xué)校既定的課程成為員工與思想政治教育工作者僅有的交往內(nèi)容，使得思想政治教育世界等同于知識(shí)世界，從而排斥了根本的生活世界，造成了教育與生活的脫節(jié)。另一方面，思想政治教育工作者職能和角色的專門化，使兩者間的交往片面化，從而消解了交往中員工所具有的自由人屬性。

思想政治工作者素質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,必須有明確的培養(yǎng)計(jì)劃、目標(biāo)、方法及要求。在實(shí)施過程中,需要考慮到思想政治工作者所承擔(dān)的任務(wù)、面對的對象、發(fā)展的方向、思想政治工作者自身的實(shí)際狀況以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的客觀條件等。