隋然
(黑龍江省民族博物館,黑龍江 哈爾濱 150001)
黑龍江省作為少數(shù)民族大省,共有53個少數(shù)民族,而且六個小民族中有三個聚居在黑龍江。這些少數(shù)民族在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的非物質文化遺產(chǎn)種類較多,風格鮮明,分布的地域十分廣泛,為豐富中華民族文化起到了不可替代的作用。當前黑龍江省現(xiàn)有的國家級少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)項目數(shù)量不少,但大部分都處于涉臨失傳的狀態(tài),這主要是由于一些項目無法市場化,經(jīng)濟效益不明顯,因此傳承難度較大。因此在當前少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)推廣中,需要認定其價值,并將這些價值反映到經(jīng)濟價值中,從而使這些非物質文化遺產(chǎn)能夠得以有效傳承和發(fā)揚。
非物質文化遺產(chǎn)的歷史傳承價值作為一種較為獨特的價值,其是在幫助人類認識自身歷史過程中體現(xiàn)出的價值,能夠更好的反映出特定歷史時期的生產(chǎn)發(fā)展水平、社會組織結構、生活方式和道德習俗等?;跉v史傳承價值的角度來對黑龍江省少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)進行分析,其充分的保留了各民族的歷史記憶,蘊含著不同民族和不同歷史時期的精華,能夠反映出各民族的生活模式,為我們了解歷史提供了有效的幫助。
部分少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)自身具有較多的科學因素,而且能夠為我們多角度和多學科的相關領域進行科學研究提供重要的幫助,在科技創(chuàng)新方面具有較強的借鑒價值。蒙古族的科爾沁正骨術中,其通過調動患者的主觀能動性,使患者保持樂觀的心態(tài),其被現(xiàn)代醫(yī)學視為能夠對人體進行調整和強化的一種自我康復的輔助療法。同時蒙古族編制的《授時歷》將回歸年長度確定為365.2425日,這是當時世界上最精確的時歷,其充分的反映出了人們對自然界規(guī)模的認識和合理運用。滿族盤漿的制作和食用對其他民族帶來了較大的影響??梢哉f黑龍江少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)是針對歷史上不同時代人類生產(chǎn)力和科學技術發(fā)展水平的原生態(tài)保留,其具有較高的科學導向價值。
黑龍江省少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)具有濃郁的地方特色和民族色彩,其內涵較為豐富,具有與眾不同的魅力,展示出較強的審美藝術價值。其中達斡爾族的魯日格勒舞蹈作為達斡爾族文化的藝術象征,其與達斡爾族人民的生產(chǎn)、生活習俗具有密切的關系,具有極高的藝術價值。而且少數(shù)民族的許多文學作品也具有較強的審美藝術價值。這些藝術作品更為形象的展示了當時的藝術創(chuàng)作形式和藝術特點??梢哉f黑龍江少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)作為豐富的藝術載體,其涵蓋了大量的文化藝術創(chuàng)作素材,更好的發(fā)揮出非物質文化遺產(chǎn)的審美再造功能,并在不斷傳承過程中獲得了新的生命力。
在少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)中,其中一些傳統(tǒng)文化內容充分的將本民族共同的生活風俗和思維習慣體現(xiàn)出來,其蘊含了大量的傳統(tǒng)倫理道德資源及和諧的思想,能夠對人們的思想觀念和行為方式起到規(guī)范作用,對促進人與人之間的關系及密切交流具有積極的意義。蒙古族的“烤全羊”作為款待貴賓的傳統(tǒng)禮儀,其將羊頭朝向主客位,而在誦祝詞時,老年人坐著,中年人單腿跪地,年輕人站立,將蒙古族重禮儀和好客的優(yōu)良傳統(tǒng)充分的體現(xiàn)出來。因此通過做好非物質文化遺產(chǎn)的傳承,能夠更好的增強民族的凝聚力,促進社會的和諧發(fā)展。
少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)既獨一無二,又具有非人工再造的特點,從而決定了其極高的存在價值,其中所蘊含的經(jīng)濟因素被越來越多地提取并加以利用,將非物質文化遺產(chǎn)轉化為文化生產(chǎn)力,帶來巨大的經(jīng)濟效益。赫哲族作為黑龍江省具有代表性的少數(shù)民族,其說唱文學“伊瑪堪”被列入世界非物質文化遺產(chǎn)名錄,“魚皮制作技藝”被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。黑龍江省同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)建立了具有濃郁民族特色的“赫哲民族文化村”,這種做法在對非物質文化遺產(chǎn)進行本真性和原生態(tài)保護的同時,也將文化資源優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟優(yōu)勢,發(fā)展了黑龍江省少數(shù)民族的旅游經(jīng)濟。
黑龍江省少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)滲透著黑龍江省少數(shù)民族特有的文化元素,打上了黑龍江省少數(shù)民族特有的生產(chǎn)生活烙印。鄂倫春族生活在東北的高寒地區(qū),在長期狩獵的過程中產(chǎn)生的舞蹈就是當?shù)刈钪饕乃囆g形式。鄂倫春族的音樂和民歌都是貼近自然的聲音,悠揚的曲調中講述著一個又一個故事,本身具備如今已難尋的古代音樂文化特征,具有極為可貴的民族特色價值。
民族精神蘊含于非物質文化遺產(chǎn)之中,是中華民族經(jīng)過無數(shù)歲月和無數(shù)民眾傳承下來的民族特質。黑龍江省少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)蘊藏著特定民族的文化基因、民族記憶和精神特質,是傳承民族文化和凝聚民族精神的重要紐帶,這些體現(xiàn)民族精神的寶貴財富是民族特性的標志。通過保護非物質文化遺產(chǎn),可以鞏固各民族深厚的文化根基,是民族靈魂和民族文化的核心的延續(xù)。
黑龍江省具有較多的少數(shù)民族,而且現(xiàn)存在的少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)數(shù)量較多,通過認定少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)的價值,可以更好地保護少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)。由于少數(shù)民族人民的民族認同度非常高,對于本民族文化、藝術、語言的保護需求也十分迫切。為了能夠使當前的少數(shù)民族文化、藝術、傳統(tǒng)得以繼續(xù)傳承,要求政府要加大扶植力度和強化宣傳,使更多的人能夠認可少數(shù)民族瑰麗多彩的藝術,同時還要將非物質文化遺產(chǎn)的保護與經(jīng)濟掛鉤,通過發(fā)展旅游業(yè),吸引更多的資金注入,進一步強化對民族文化遺產(chǎn)的有效保護。