文/落 落
見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德,可以救別人于水深火熱之中,值得弘揚(yáng)和提倡。但是,對于未成年人來說,他們的心智和身體發(fā)育還很不健全,如果在他人遇有危險(xiǎn)的時(shí)候,貿(mào)然挺身而出又容易受到傷害。那么未成年人究竟該不該見義勇為,又該如何見義勇為呢?
假如未成年人不可以見義勇為,見義勇為的時(shí)候也不應(yīng)該受到鼓勵的話,那么社會風(fēng)氣將變得無比漠然,我們又該如何弘揚(yáng)正氣,弘揚(yáng)我們心目中的正義呢?
今天我們所探討的見義勇為實(shí)際上是指為了保護(hù)國家、集體的利益和他人的人身財(cái)產(chǎn),同違法犯罪作斗爭的一種行為。認(rèn)為不應(yīng)鼓勵未成年人見義勇為的人所存在的擔(dān)憂可以理解,因?yàn)橐娏x勇為確實(shí)存在風(fēng)險(xiǎn),可并不能因?yàn)樗嬖陲L(fēng)險(xiǎn),就否認(rèn)未成年人做出的貢獻(xiàn)和存在的價(jià)值。
之所以說未成年人可以見義勇為主要是基于以下的3點(diǎn):
1.見義勇為是一種難能可貴的勇氣,更是一種難能可貴的精神,它是一種美德,必須要從小培養(yǎng),任何一種美德都不是一蹴而就的。假如對未成年人的見義勇為行為不鼓勵的話,那么勢必會造成他們對見義勇為行為不正確的認(rèn)知和接受,對他們的社會觀和價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面的影響;
2.我們應(yīng)鼓勵未成年人見義勇為,勇于同邪惡勢力作斗爭,但這并不意味著讓未成年人去見義蠻為、見義妄為,更不是讓未成年人去做出一種勇敢但卻忽略生命價(jià)值的行為,我們必須要教給他們一種方法,而不是單純地、一刀切地否定他們的見義勇為;
3.對未成年人見義勇為的鼓勵,不僅包括事前的肯定和教育,更包括事后的支持和獎勵。國家通過立法來確認(rèn)、保護(hù)、肯定、獎勵見義勇為者的這種行為,實(shí)際上就是對見義勇為行為的鼓勵。
見義勇為是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),它旨在引導(dǎo)人們在面對他人發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)能夠不顧個(gè)人安危挺身而出,在面對壞人壞事時(shí)能夠勇敢斗爭。但是見義勇為的行為往往是十分危險(xiǎn)的,可能會為此受傷,甚至?xí)I(xiàn)出寶貴的生命。未成年人的認(rèn)知能力和范圍十分有限,往往對其行為和后果不能進(jìn)行合理的預(yù)見,從而也很難真正阻止犯罪行為的發(fā)生,雖然見義勇為的精神可嘉,可是讓未成年人盲目地去見義勇為,反而會造成不可挽回的后果。我國的《未成年人保護(hù)法》規(guī)定:保護(hù)未成年人是國家、社會、學(xué)校和家庭的共同責(zé)任。因此在面對違法犯罪行為時(shí),該見義勇為的絕不該是應(yīng)受保護(hù)的未成年人們。
對國家來說,未成年人是祖國的花朵;對社會來說,未成年人是社會的明天;對學(xué)校來說,未成年人是學(xué)校的希望;而對家庭來說,未成年人則是家庭的一切。讓未成年人遠(yuǎn)離危險(xiǎn)是全社會的共同責(zé)任,而保護(hù)好自己就是未成年人應(yīng)盡的義務(wù)。
見義勇為的精神應(yīng)該提倡,但是我們也應(yīng)尊重客觀規(guī)律。按照人的自然生理規(guī)律,處于未成年的中小學(xué)生原本就是弱者,他們不像成年人那樣有自立的能力,因此對于他們來說,首先要思考的命題不是救人,而是“自救”。因此,我們不鼓勵未成年人見義勇為,而應(yīng)通過智取的方法“見義巧為”,在保證自我絕對安全的前提下,再去救別人。
讓未成年人強(qiáng)調(diào)“自我保護(hù)”的意識絕不意味著“自私”,這是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)。我們提倡見義勇為,要提倡的是一種精神,人與人之間的一種關(guān)愛,而不是冷漠,這對于改善社會風(fēng)尚,樹立高尚道德情操,是必須的。救人的行為值得尊敬,但這決不意味著要讓他們盲目地、魯莽地行動,受到不必要的傷害。