□江蘇省太倉(cāng)市沙溪鎮(zhèn)第二小學(xué) 徐潔
我國(guó)著名的教育家陶行知先生提出“生活即教育”,數(shù)學(xué)教育不能脫離生活,要通過(guò)生活來(lái)進(jìn)行。的確,大量實(shí)踐也表明:當(dāng)學(xué)習(xí)的材料來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)高漲,對(duì)所學(xué)的知識(shí)也具有一定的成就感,覺(jué)得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是有用的。因此,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)必須珍視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),將生活與數(shù)學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái),讓數(shù)學(xué)源于生活,又回歸生活。下面我試結(jié)合《24時(shí)計(jì)時(shí)法》一課,談?wù)勛约旱慕虒W(xué)實(shí)踐與思考。
奧蘇伯爾曾說(shuō)過(guò):“影響學(xué)習(xí)的最重要的一個(gè)因素是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么?!贝罅康纳罱?jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生獲得新知的固著點(diǎn)。因此,在教學(xué)中,教師要充分利用生活素材,喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn),發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。
《24時(shí)計(jì)時(shí)法》一課是在學(xué)生認(rèn)識(shí)了時(shí)、分、秒,認(rèn)識(shí)了鐘表后,對(duì)時(shí)間的再認(rèn)識(shí)。這塊內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系,孩子們?cè)谏钪袝r(shí)常會(huì)接觸并應(yīng)用計(jì)時(shí)法,但他們的認(rèn)識(shí)通常是無(wú)意識(shí)的。教師可在課始播放動(dòng)畫(huà),讓學(xué)生在直觀演繹中感悟一天從黑夜到白天,再到黑夜的過(guò)程,并在鐘面的動(dòng)畫(huà)播放中抽象時(shí)間條。教師借助直觀形象喚醒兒童的生活經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,為后續(xù)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為:“個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展是在認(rèn)知不平衡時(shí),通過(guò)同化或順應(yīng)兩種方式來(lái)達(dá)到認(rèn)知平衡的,認(rèn)知不平衡有助于學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)體系。”本課“計(jì)時(shí)法”所用的“計(jì)數(shù)法”很不尋常,是12進(jìn)制(普通計(jì)時(shí)法)和24進(jìn)制(24時(shí)計(jì)時(shí)法),它們都是“循環(huán)計(jì)數(shù)”,這與學(xué)生熟悉的“10進(jìn)計(jì)數(shù)法”沖突。雖然學(xué)生在生活中早已接觸過(guò)兩種計(jì)時(shí)法,但在表述時(shí)可能并不是準(zhǔn)確的,他們往往根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)表明時(shí)間,這樣的生活經(jīng)驗(yàn)也與數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)沖突。因此,教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用沖突,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,幫助學(xué)生建構(gòu)新知。
例如,教學(xué)普通計(jì)時(shí)法時(shí),出示邀請(qǐng)函,引導(dǎo)學(xué)生找時(shí)間。有的學(xué)生找到了2時(shí),有的學(xué)生找到了下午2時(shí),追問(wèn)到底是2時(shí)還是下午2時(shí),這兒為什么一定要加下午?在沖突交流中,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中有下午2時(shí)和凌晨2時(shí),并回顧在這兩個(gè)時(shí)間自己分別在做什么,從而認(rèn)識(shí)普通計(jì)時(shí)法。在生活中,學(xué)生對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用通常是無(wú)意識(shí)的、不深刻的。教師利用學(xué)生這一無(wú)意識(shí)經(jīng)驗(yàn),引發(fā)認(rèn)知上的暫時(shí)性矛盾,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。
杜威在《民主主義與教育》一書(shū)中寫(xiě)道:“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。這種改造或改組,既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義,又能提高指導(dǎo)后來(lái)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的能力?!薄读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的課程目標(biāo)由“雙基”向“四基”轉(zhuǎn)變,把幫助學(xué)生積累基本數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)提到了一個(gè)重要的位置。數(shù)學(xué)源于生活,又高于生活。時(shí)間是一個(gè)較為抽象的學(xué)習(xí)概念,學(xué)生認(rèn)識(shí)起來(lái)會(huì)有不少困難,教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生將生活經(jīng)驗(yàn)提升為數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)手操作、反思體悟、知識(shí)運(yùn)用下建構(gòu)認(rèn)知過(guò)程。
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中明確指出:“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶,動(dòng)手實(shí)踐,自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式?!眲?dòng)手操作是學(xué)生將生活經(jīng)驗(yàn)抽象為數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的有效方式。
教學(xué)片段:認(rèn)識(shí)24時(shí)計(jì)時(shí)法
出示:0:00、6:00、13:00、20:00
教師:我們從生活中整理了這些時(shí)刻,它們也想在時(shí)間條上找到位置,你們能幫幫它們嗎?請(qǐng)大家拿出學(xué)習(xí)單,這兒也有一張時(shí)間條,和你的4人小組討論討論它們?cè)跁r(shí)間條的哪個(gè)位置?
小組討論后上臺(tái)動(dòng)手?jǐn)[一擺時(shí)間。
教師(指著0時(shí)):他擺得對(duì)嗎?你知道這個(gè)時(shí)刻表示什么意思嗎?
學(xué)生:這是0時(shí),表示一天的開(kāi)始。
教師(指著6:00):她擺得對(duì)嗎?誰(shuí)來(lái)做小老師?上臺(tái)數(shù)一數(shù),檢查一下。
學(xué)生上臺(tái)數(shù),明確這兒一共有6個(gè)格子。
教師(指著13時(shí)):鐘面上只有12個(gè)小時(shí),13是怎么來(lái)的嗎?
學(xué)生:中午12時(shí)再走1格就是13時(shí)。
學(xué)生:前面已經(jīng)走過(guò)了一圈了,現(xiàn)在是下午了,所以12+1=13。
教師:從這里到這兒一共走過(guò)了12小時(shí),再加1小時(shí),就是13時(shí),我可以用算式12+1=13表示。(板書(shū)12+1=13)
教師(指著20時(shí)):為什么要把20擺在這里?
學(xué)生:前一圈是12小時(shí),再加后一圈的8小時(shí)就是20時(shí)了。
學(xué)生:這里一共有24小時(shí),去掉后面的4小時(shí)就是20時(shí)了。
······
教師:你能給這種計(jì)時(shí)法起個(gè)名字嗎?
學(xué)生:24時(shí)計(jì)時(shí)法。
【思考】“教學(xué)做合一?!眱和膭?dòng)作思維占優(yōu)勢(shì)。關(guān)于時(shí)間的學(xué)習(xí)較為抽象,因此教學(xué)《24時(shí)計(jì)時(shí)法》時(shí),教師應(yīng)充分利用時(shí)間條,引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[時(shí)間,在操作中激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,在交流中迸發(fā)思維火花,引導(dǎo)學(xué)生將生活經(jīng)驗(yàn)不斷抽象,逐步內(nèi)化為數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)思維的提升。
荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾指出:“反思是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的核心和動(dòng)力。”通過(guò)反思體悟,學(xué)生可以不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),發(fā)展數(shù)學(xué)思維。因此,我認(rèn)為要將生活經(jīng)驗(yàn)抽象為數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn),離不開(kāi)一個(gè)“思索”的過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生回顧反思,讓孩子的思維往更深處走。教學(xué)時(shí)組織學(xué)生回顧舊知,比較普通計(jì)時(shí)法和24時(shí)計(jì)時(shí)法的區(qū)別與聯(lián)系,在反思交流中進(jìn)一步建構(gòu)對(duì)普通計(jì)時(shí)法和24時(shí)計(jì)時(shí)法的認(rèn)識(shí)。通過(guò)這一學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)得以提煉、提升。
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中強(qiáng)調(diào)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué),人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)加強(qiáng)應(yīng)用性和實(shí)踐性,已經(jīng)成為新課程改革的一個(gè)基本趨勢(shì)。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要凸顯數(shù)學(xué)的生活價(jià)值,加強(qiáng)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。
實(shí)踐應(yīng)用:下午2:00到汽車(chē)站,能趕上這輛汽車(chē)嗎?
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活,必須扎根于生活,并且應(yīng)用于生活。教學(xué)時(shí),教師可以設(shè)計(jì)一些生活應(yīng)用情境,如創(chuàng)設(shè)坐汽車(chē)回家的生活情境,引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)解決生活問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看生活,感悟數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“兒童究其天性來(lái)說(shuō),是富有探求精神的探索者,是世界的發(fā)現(xiàn)者?!薄读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中指出:“學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑、主動(dòng)和富有個(gè)性的過(guò)程?!币虼?,我們要善于激發(fā)兒童的好奇心和求知欲,引導(dǎo)學(xué)生將數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化,發(fā)展數(shù)學(xué)思維,養(yǎng)成學(xué)習(xí)興趣。例如,在執(zhí)教《24時(shí)計(jì)時(shí)法》一課時(shí)布置課后活動(dòng)作業(yè):收集生活的時(shí)間,想一想這是什么計(jì)時(shí)法,如果用另一種計(jì)時(shí)法該怎么說(shuō)?我設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的活動(dòng)作業(yè),將課堂延生到課外,引導(dǎo)學(xué)生用自己獨(dú)特的視野在豐富多彩生活里找到了數(shù)學(xué)的影子,感受到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,獲得豐富的情感體驗(yàn),將數(shù)學(xué)與生活浸潤(rùn)到兒童內(nèi)心。
陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“我們要活的書(shū),不要死的書(shū);要用的書(shū),不要讀的書(shū)……總的來(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書(shū)?!蔽艺J(rèn)為,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要兒童不斷地將自己的生活經(jīng)驗(yàn)抽象為數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn),并應(yīng)用于生活。在生活—數(shù)學(xué)—生活這樣螺旋上升式的認(rèn)知過(guò)程中,兒童會(huì)豐富自己對(duì)世界的感悟,獲得良好的認(rèn)知情感。所以,讓我們還原生活課堂,讓孩子“學(xué)在生活中”吧!